lafons7275
Kıdemli Üye
İsyana fetva kapısını açmak ya da açmamak insanların karar vereceği bir unsur değil ki. Allah isyan et demişse iş bitmiştir.
Etme demişse yine bitmiştir.
Sorun et mi demiş, etme mi demiş?
Ülkemiz Darul İslammı? Yoksa....
- Konbuyu başlatan GENCAKINCI
- Başlangıç tarihi
İsyana fetva kapısını açmak ya da açmamak insanların karar vereceği bir unsur değil ki. Allah isyan et demişse iş bitmiştir.
Etme demişse yine bitmiştir.
Sorun et mi demiş, etme mi demiş?
lafons7275
Kıdemli Üye
İMAM NEVEVİ:
Ashabın "O halde onlarla savaşmayalım mı?" sorusuna karşılık Rasulullahın "Kendileri namaz kılıp, sizlere de kıldırdıkları müdetçe hayır!" sözünde, İslam’ın esas kaidelerinden bir şeyi değiştirmedikçe mücerred zulüm ve günahkarlığı sebebiyle imama karşı kıyam etmenin caiz olmayacağı şeklinde yukarıda beyan edilen hükümler mundemiçtir.
(Şerh-u Sahih-i Muslim)
İmam Nevevi şöyle devam eder:
Kadı Iyaz'ın beyanına göre:
Ulema başlangıçta kafir olan kimseye imamet görevinin verilmeyeceği ve önceden mümin iken sonradan kafir olursa azledilmiş sayılacağına ittifak etmiştir. Ulemanın cumhuruna göre Ulemanın icmaına göre bidatçının hükmüde böyledir.
İmam müslüman iken küfre dönerse bidat çıkarırsa itaat hakkı sakıt olur ve ona karşı kıyam edilip savaşılması yerine adil bir imam tayin edilmesi bütün müslümanlar üzerine farzdır. Bidatçı imam için kıyama kalkmak farz değildir. Ancak bir zorluk yoksa bu müstesnadır.
İMAM KURTUBİ ŞÖYLE DER:
Diğer bir kısım ulema ise: "Yönetim hususunda ehil olanla kavga etmeyeceğimize dair aldığı beyat da vardır. Ancak hakkında ALLAH’tan bir hüccet bulunan aşikar bir küfür görürseniz o başka!" şeklinde rivayet edilen Ubade hadisine binaen devlet başkanının ancak küfrü, yahut namazları kıldırmayı terk etmesi yahut insanları namaza çağırmayı terk etmesi, yahut şeriattan olan herhangi bir şeyi terk etmesi halinden makamından uzaklaştırılır, demiştir...
MÜTEŞEKKÜR
Kıdemli Üye
- Katılım
- 17 Ağu 2009
- Mesajlar
- 6,938
- Tepkime puanı
- 198
- Puanları
- 0
Meseleyi öyle bir çarpıttın ki o hadis bununla ilgili değildir..
"Dârul harp" demek; İslâm'ın siyasî otoritesinin dışında kalmış olup, yönetim tarzı ve yürürlükteki hukuku İslâmî olmayan bölgelerdir. Genel olarak İslam hukukunda kafir ve İslam düşmanı yöneticilerin hâkimiyet ve yönetimleri altındaki toprakları anlatma da kullanılır. (Biz burada hiçbir devlet erkanımıza kafir damgasını vuramayız.) Ancak halkı gayri müslim bir devlet olsa bile, oranın yönetimi şeriat üzerine ise orası dârul islam olur.Halkın hangi dine daha çok meyili olduğu bâza alınmaz.Meselenin esasi mevzuatı yönetim şeklinin ne ve nasıl olduğudur.
Eğer bir ülkede müslümanlar yaşıyorsa ve o ülkede zulüm ve işkence var ise oradan hicret etmek vacib olur.Türkiye'de zulüm yok ama sadece gavurlardan kakalanan anayasamız var.Bu anayasamız İslami olmadığından maalesef yönetim şeklimiz Kur'an'a aykırı olup tâğuti sistemlerden birisidir.Bu da Allah'ın rızası olmayan yönetimlerdir.
Evet,sen beni bu yazmış olduğun mesajınla itham edersen ben de sana şu ayetleri öne sürerim ki, bu meselenin altında ezilirsin.Meselenin boyutu çok derin olup öyle bir çırpıda anlatılacak mesele değildir.İşte o ayetler:
MAİDE SURESİ- 48- Sana da (Ey Muhammed,) önündeki kitap(lar)ı doğrulayıcı ve ona ‘bir şahid-gözetleyici’ olarak Kitab’ı (Kur’an’ı) indirdik. Öyleyse aralarında Allah’ın indirdiğiyle hükmet ve sana gelen haktan sapıp onların heva (istek ve tutku)larına uyma. Sizden her biriniz için bir şeriat ve bir yol-yöntem kıldık. Eğer Allah dileseydi, sizi bir tek ümmet kılardı; ancak (bu,) verdikleriyle sizi denemesi içindir. Artık hayırlarda yarışınız. Tümünüzün dönüşü Allah’adır. Hakkında anlaşmazlığa düştüğünüz şeyleri size haber verecektir.
49- Aralarında Allah’ın indirdiğiyle (Kur'an şeriatı ile) hükmet ve onların hevalarına uyma!. Allah’ın sana indirdiklerinin bir kısmından seni şaşırtmamaları için onlardan sakın!. Şayet yüz çevirirlerse, bil ki, Allah bir kısım günahları nedeniyle onlara bir musibeti tattırmak istemektedir. Şüphesiz, insanların çoğu fasıklardır.
Allah; "tağutu önce red et, sonra Allah'a iman et! (BAKARA SURESİ- 256.ıncı ayet)diyor.Sen bu ayetten ne anladığını burada izah edebilir misin?
rabbinsadikkulu
FETÖ nurcu değildir!
- Katılım
- 10 Ocak 2012
- Mesajlar
- 9,937
- Tepkime puanı
- 131
- Puanları
- 0
.............................
rabbinsadikkulu
FETÖ nurcu değildir!
- Katılım
- 10 Ocak 2012
- Mesajlar
- 9,937
- Tepkime puanı
- 131
- Puanları
- 0
tc; darül islam değil. nokta.
ne olduğunu biraz araştırın, bakalım...
ayrıca konu başındaki ankette hata var. bir yer darül harp ise orası zaten darül cahilliyedir, darül fısktır, darül küfür dür.
yani bir yer ya darül islamdır, ya darül harptir. ortası yok. bu insanın imanına benziyor. bir insan ya imanlıdır ya da değildir. ben 9/10 imanlıyım diyen var mı?
ne olduğunu biraz araştırın, bakalım...
ayrıca konu başındaki ankette hata var. bir yer darül harp ise orası zaten darül cahilliyedir, darül fısktır, darül küfür dür.
yani bir yer ya darül islamdır, ya darül harptir. ortası yok. bu insanın imanına benziyor. bir insan ya imanlıdır ya da değildir. ben 9/10 imanlıyım diyen var mı?
- Katılım
- 30 Eyl 2013
- Mesajlar
- 6,183
- Tepkime puanı
- 473
- Puanları
- 83
Brov! O halde ne yapmak lazım geliyor? Devamını da söylesene!
Türkiye darül islamdır. Eğer Türkiye darül islam değilse Emevi dönemi hiç darül islam değildir. Hatta Hz. Hasan'ın şehadetinden sonra tarih hiç bir daha darül islam kaydetmemiştir. Öyle midir? Değildir.
Ezan okunuyorsa, cuma kılınıyorsa, ibadetlerini yapman hayati risk taşımıyorsa orası darül islamdır hemşerim. Ötesini aramak ümmeti birbirine kırdıracak sebepler aramaktır ki en büyük fitne budur zaten. Bana herhangi bir alimin politik ve siyasi fetvalarını okumayın. Ahirzaman alimleri hakkında ne hadisler var alın size birkaç tansi:
Bir zaman gelecek; Âlimler fitne unsuru olacak, camiler ve hâfızlar çoğalacak ama hakiki Âlim hiç bulunmayacak. (Ebu Nuaym)
Bir zaman gelecek; Âlimler ince meseleleri ele alıp halkı şaşırtacaklar. (Taberani)
Yazıklar olsun kötü Âlimlere ki; ilmi ticarete alet ederler. (Hakim)
Ümmetim; kötü Âlimler, cahil abidler yüzünden helak olur. (Darimi)
Öyle bir zaman gelir ki; Âlimler fitne unsuru olur. (Ebu Nuaym)
Âlimlerin en kötüsü, insanların en kötüsüdür. (Bezzar)
Ümmetim, kötü Âlimlerden çok zarar görecektir. (Hâkim)
Resulullah, hüzün kuyusundan Allah’a sığının, buyurdu. Bu kuyunun ne olduğu sorulunca buyurdu ki: Cehennemde bir kuyudur ki; Cehennem her gün dört yüz defa o kuyunun dehşetinden Allah’a sığınır; oraya en çok riya yapan Âlimler girer. (Buhârî)
Bu hadisi şeriflerden sonra hala birtakım alimlerin laflarıyla Türkiye'ye darül harp diyorsanız vallahi size acırım. Darbe yapan Sisi'nin Mısır'ı bile darül harp değildir. Bırakın bu işleri artık yeter...
İçimizden ikna olmayacak çok insan olduğunu biliyorum. Empati yapamıyorlar ama ben genede şu örneği vermeden duramıyacağım: FG ve paralelcilerine sorsanız Türkiye darül harptir der. Sebebi nedir diye sorsanız hükümetin tasfiyelerini sebep gösterirler. Çünkü onlara göre hükümet islama savaş açmıştır. Oysa gerçek öyle midir? Elbette değildir ama gel gör ki yukarıda ki hadisi şerifler boşuna söylenmemiş. Kendimizi paralelcilerden farksız görmeyelim arkadaşlar. Nefsimize dokunduğu zaman şahsi işlerimizin adını hemen İSLAM koymasını çok iyi biliriz biz! Aslında bizim bir suçumuz yok. Biz kimiz ki? Sözünü dinlediğimiz alimlere bakmak lazımdır. Her şeyi onların eline vermişiz bile. Şayet FG ve Paralel travmasından sonra kendimize bir çekidüzen veremiyeceksek, ibret almıyacaksak boşuna tu kaka demiyelim adamlara!
MÜTEŞEKKÜR
Kıdemli Üye
- Katılım
- 17 Ağu 2009
- Mesajlar
- 6,938
- Tepkime puanı
- 198
- Puanları
- 0
Demişsin.Öyle ise delil göster bize... Ah kardeşim ah!Bu dârul İslam ve dârul harb meselesinde halkın içtimai durumunu bâza alıyorsunuz.Peki, İngiltere ve benzeri gibi yerlerde, kanunları şeriat olursa hükmü ne olur?
rabbinsadikkulu
FETÖ nurcu değildir!
- Katılım
- 10 Ocak 2012
- Mesajlar
- 9,937
- Tepkime puanı
- 131
- Puanları
- 0
yanlış hatırlamıyorsak almanya ve bazı avrupa ülkelerinde de; ezan okunuyor, cuma kılınıyor, ibadetleri yapmanın hayati riski yok.. vs vs
oralarda mı darül islam. cevabınızı bekliyoruz.
lafons7275
Kıdemli Üye
Bir yerin darul harb olması için o beldede müslümanların hiçbir ibadetlerine izin verilmemesi, can ve mal güvenliklerinin olmaması gerekir. diyor İmamı Azam.
Daha önce bir îslâm memleketi olan Endülüs sonraları Hristiyanlar tarafından işgal edilmiştir. Müslümanların hiçbir cihetle mal ve can güvenliği kalmamış, küfür ahkâmı yüzde yüz tatbik edilmiştir. Bu ülkenin hiçbir îslâm ülkesi ile de sınırı yoktur, îmam-ı A'zam'ın ileri sürdüğü üç şart Endülüs'te birlikte tahakkuk ettiği için orası «Darü'l-Harb»dir.
İmameyn ise, «Darü'l-lslâm»ın «Darü'l-Harb»e inkılâp etmesini «Orada şirk ahkâmının yüzde yüz tatbik edilmesine ve gayr-i müslimlerin Müslümanlar üzerinde mutlak galebesine» bağlamışlardır. Bu ise bir îslâm beldesinin gayr-i müslimlerce tamamen istilâ edilmesine bağlıdır. Meselâ, Batum yüzde yüz Rus hâkimiyeti altında bulunduğu ve içerisinde küfür ahkâmı yüzde yüz tatbik edildiği için, îmameyn'e göre «Darü'l-Harb»dir. Şayet Batum'da herhangi bir islâm ahkâmına müsaade edilirse, (Bayram ve Cuma namazlarının kılınması gibi) orası yine îmameyn'e göre, «Darü'l-Harb» olmaktan çıkar.
Daha önce bir îslâm memleketi olan Endülüs sonraları Hristiyanlar tarafından işgal edilmiştir. Müslümanların hiçbir cihetle mal ve can güvenliği kalmamış, küfür ahkâmı yüzde yüz tatbik edilmiştir. Bu ülkenin hiçbir îslâm ülkesi ile de sınırı yoktur, îmam-ı A'zam'ın ileri sürdüğü üç şart Endülüs'te birlikte tahakkuk ettiği için orası «Darü'l-Harb»dir.
İmameyn ise, «Darü'l-lslâm»ın «Darü'l-Harb»e inkılâp etmesini «Orada şirk ahkâmının yüzde yüz tatbik edilmesine ve gayr-i müslimlerin Müslümanlar üzerinde mutlak galebesine» bağlamışlardır. Bu ise bir îslâm beldesinin gayr-i müslimlerce tamamen istilâ edilmesine bağlıdır. Meselâ, Batum yüzde yüz Rus hâkimiyeti altında bulunduğu ve içerisinde küfür ahkâmı yüzde yüz tatbik edildiği için, îmameyn'e göre «Darü'l-Harb»dir. Şayet Batum'da herhangi bir islâm ahkâmına müsaade edilirse, (Bayram ve Cuma namazlarının kılınması gibi) orası yine îmameyn'e göre, «Darü'l-Harb» olmaktan çıkar.
lafons7275
Kıdemli Üye
Şöyle düşünün, Mekke'de Hz. Muhammed'e sav. peygamberlik verildiğinde 40 yaşındaydı. Halka İslam'ı tebliğ etmeye başladı. Bir yandan da ibadetlerini yapıyordu. Müşrikler bu duruma göz yumuyordu. Bu durum Efendimiz'e sav hicret emri gelene kadar devam etti. Hicret emri niye geldi?
Müslümanlara işkenceler, ambargolar arttı ve artık dayanılmaz seviyeye ulaştı.
Şimdi sorum şu Efendimiz sav. hicret etmeden önce yaşadığı yer olan Mekke darul İslam mıydı yoksa darul harp mıydı?
Eğer darul harpti derseniz Peygamberin yaşadığı ve ibadet ettiği bir şehre müslümanların savaş açmasının gerektiğini söylemiş olursunuz.
Müslümanlara işkenceler, ambargolar arttı ve artık dayanılmaz seviyeye ulaştı.
Şimdi sorum şu Efendimiz sav. hicret etmeden önce yaşadığı yer olan Mekke darul İslam mıydı yoksa darul harp mıydı?
Eğer darul harpti derseniz Peygamberin yaşadığı ve ibadet ettiği bir şehre müslümanların savaş açmasının gerektiğini söylemiş olursunuz.
Ülke darul harp diye (üniversite yıllarımdan bahsediyorum) belediye otobüsüne ücret vermeden kaynak yapmaya çalışan, Cuma vakti cuma namazına gitmeyen (bu sebeple kızlardan saklanmaya çalışan) ortada dolanan tipler vardı şu sıralar bir kısmı devlette üst makamlarda yönetici, bir kısmı zengin iş adamı, bir kısmı SP yönetiminde ... v.s. v.s :crying:
kilicarslan
Kıdemli Üye
- Katılım
- 14 Mar 2013
- Mesajlar
- 4,054
- Tepkime puanı
- 41
- Puanları
- 0
anket sonuclarina baktimda siz bile böyle düsnüyorsaniz, hemde su geldigimiz noktaya ragmen bunu düsünüyorsaniz, o zaman isid ideolojisinde örgütlerin hedefinde Türkiyenin olmasi kacinilmazdir.
- Katılım
- 30 Eyl 2013
- Mesajlar
- 6,183
- Tepkime puanı
- 473
- Puanları
- 83
Bir soruyla bütün bildiklerini tepetaklak edeceğim. Umarım böylece bazı şeyleri sorgulamaya başlarsın. Soruyorum: Darül harbe hicret etmek caiz midir? İlk hicret nereye yapılmıştır?
Size tavsiyem Alimleri Rab edinmeyiniz. Onların sözlerini eleştirilmez, tartışılmaz kabul etmek itikaden çok tehlikelidir haberiniz olsun.
lafons7275
Kıdemli Üye
Bir soruyla bütün bildiklerini tepetaklak edeceğim. Umarım böylece bazı şeyleri sorgulamaya başlarsın. Soruyorum: Darül harbe hicret etmek caiz midir? İlk hicret nereye yapılmıştır?
Size tavsiyem Alimleri Rab edinmeyiniz. Onların sözlerini eleştirilmez, tartışılmaz kabul etmek itikaden çok tehlikelidir haberiniz olsun.
İki de bir alimlere laf sokup durma.
Alıntısını yaptığın şahıs hangi alimden alıntı yapıp da getirmiş ki zaten.
- Katılım
- 30 Eyl 2013
- Mesajlar
- 6,183
- Tepkime puanı
- 473
- Puanları
- 83
Benim soktuğum laflar AHİRZAMANDA ÇIKACAK OLAN ALİMLEREDİR. Hem bu sahada yalnız değilim. Arkam çok kuvvetli ELHAMDÜLİLLAH. Hep kaynak istiyordun ya al sana kaynak. Buyur samimiyetini görelim
Bir zaman gelecek; Âlimler fitne unsuru olacak, camiler ve hâfızlar çoğalacak ama hakiki Âlim hiç(!) bulunmayacak. (Ebu Nuaym)
Bir zaman gelecek; Âlimler ince meseleleri ele alıp halkı şaşırtacaklar. (Taberani)
Yazıklar olsun kötü Âlimlere ki; ilmi ticarete alet ederler. (Hakim)
Ümmetim; kötü Âlimler, cahil abidler yüzünden helak olur. (Darimi)
Öyle bir zaman gelir ki; Âlimler fitne unsuru olur. (Ebu Nuaym)
Âlimlerin en kötüsü, insanların en kötüsüdür. (Bezzar)
Ümmetim, kötü Âlimlerden çok zarar görecektir. (Hâkim)
Resulullah, hüzün kuyusundan Allah’a sığının, buyurdu. Bu kuyunun ne olduğu sorulunca buyurdu ki: Cehennemde bir kuyudur ki; Cehennem her gün dört yüz defa o kuyunun dehşetinden Allah’a sığınır; oraya en çok riya yapan Âlimler girer. (Buhârî)
Sana bir şey daha söyleyim. Bu hadisleri kendi eserlerinde yazan alimlerin gerçek alim olduklarını nereden anlıyoruz? Çünkü bu hadisleri bile samimi olup nakletmişler. Ayıklamamışlar. Ama son asırda çıkan hiç bir eserde bu hadisleri bulamazsın. Sırf bu bile neyin ne olduğuna ıspat olmasına yeter. Hiç kürsülerden bu hadsileri duydun mu? Günümüz alimlerinin eserinde okudun mu? İstersen araştır. Bulamazsın. Sadece orjinal kaynaklarda bulursun. Ellerinden gelse onuda oralardan kazırlardı.
lafons7275
Kıdemli Üye
Kimi alim olarak görüyorsun da laf sokuyorsun?
İslamoğlu?
Cübbeli?
Ebubekir Sifil?
Yaşar Nuri?
Edip Yüksel?
Hepsi?
- Katılım
- 30 Eyl 2013
- Mesajlar
- 6,183
- Tepkime puanı
- 473
- Puanları
- 83
Hepisi de ahirzaman alimidir. Yani aktardığım hadislere muhataptırlar.
lafons7275
Kıdemli Üye
Sen alim misin? Cahil mi?
- Katılım
- 30 Eyl 2013
- Mesajlar
- 6,183
- Tepkime puanı
- 473
- Puanları
- 83
Ahirzaman da alim olmaktansa yaşlı bir kocakarı gibi iman etmeyi tercih ederim. Bu hadisleri şaka sanıyorsun herhalde?!
Arkadaş hangi alimden aldı diyorsun ya. Bu fikirleri herhalde kendisi uydurmadı. Köküne indiğin zaman mutlaka bir ahirzaman aliminin yorumuna rast geleceksindir. Hiç şüphen olmasın.
Örneğin FG!!! Yakında paralelcilerden TÜRKİYE DARÜL HARPTİR gibi laflar duymaya başlarsak hiç şaşırmayın. Bu fetvayı kim verecek? FG. Peki niye? Paralel yapıya savaş açtığı için. Yani kendi meselelerini İslam meselesi yapıvarecekler. Tarihte bu işler hep böyle olmuştur gözüm. Artık gözümüzü açma vaktidir. Allah bu aklı bize işletelim diye verdi.
Türkiye darül harp değildir. Sen hiç darül islamdan darül harbe hicret edildiğini gördün mü? Türkiye'ye zulümden kaçıp hicret ediyorlarsa, ve birilieri ısrarla Türkiye darül harptir diyorsa ben bunu diyen adamın aklından şüphe ederim.
lafons7275
Kıdemli Üye
Aktardığın hadislerden ahir zamanda bütün alimlerin kötü olacağını ve bu yüzden alim olmamak gerektiğini anladıysan, boşuna tartışmayalım.