İbni Teymiyye'nin Ehli Sünnete aykırı görüşleri

bi husben · 20 Ocak 2015

Kurtubi' Alıntı:
Allah razı olsun.İşte bende bunu söylüyorum.İbn Teymiye veya İbn Arabi - tamamen iki zıt kişiler.

Bizim ölçümüz Kuran ve Sünnet olmalı.Fakat bu kişileri de tekfir etmemiz doğru değildir.

İstediğin nakil şudur :

أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُجْلِسُهُ رَبُّهُ عَلَى الْعَرْشِ مَعَهُ .

İbn Teymiyye : Allah c.c , Resulu Muhammed sav 'i Arşın üstünde kendisiyle beraber oturtur.(Mecmaul Fetava,sayfa:374)

''Yuclisuhu'' (Onu Oturtur.)

Meahu (Kendisiyle beraber)

Şimdi bu inanca ne diyelim ? Sahih inanç bu mudur? Selefin akidesi bu muydu?

peki orda neye dayanarak bunu soylemiştir
benim okuduğum teymiye hadis ve ayet olmadan acıklama yapmak dayanağı olmadan boyle bişey soylemez
öncesınde mutlaka dayandığı ayet hadıs olmalı sana zahmet oyle bısey varsa onuda yazarmısın

Ahi Evran · 20 Ocak 2015

Ebu Hanife hakkında söylenen kötü sözleri buraya yazın, sonra İbn Teymiyye hakkında söylenen kötü sözlere bakın!...

bi husben · 20 Ocak 2015

@kurtubi aşağıda bu sozlerin hadis olduğu belirtiliyor başka alımlerin görüşleride var hepsini buraya aktarmıyorum

Onlarca Alim'e geçmeden evvel, Hanbeli ulemasının göz bebeği, allame, İmam ve Allah dostu Abdulkadir Geylani, El-Gunye adlı eserinde (itikad bölümünde) şöyle demiştir:
Ehli sünnet olan zümrenin itikadı odur ki;Yüce Allah kıyamet günü Allah'ın tüm peygamberlerinden üstün kıldığı resulü,Resullah (s.a.v) efendimizi arşın altında kendi zatı ile oturtacaktır.
"Ümit edebilirsin;Rabbin seni makam-ı mahmuda çıkaracaktır"(17/79)

Hişam b.Urve'den anlatıldığına göre hazreti aişe (r.a)şöyle anlattı:
Resulullah efendimize makamı mahmudu sordum bana şöyle anlattı:
"Rabbim bana arş üzerinde oturmayı vaad etti"

Ömer b.Hattab (r.a) ve Abdullah b. Selam (r.a)yolu ile gelen rivayette Resullah(s.a.v) efendimizin şöyle buyurduğunu anlatmıştır.
"Kıyamet günü olduğunda,peygamberiniz getirilip Allah huzurunda kürsiye oturtulur."Kendisine şöyle sorulmuş:
Ya Ebu mesud,Hakkın kürsüsünde olduğuna göre:Yüce Hak da onunla mı olacak?Şu cevabı vermiştir:
Yazık size dünyada yüzümü parlatan bu hadistir.

1- Abdullah bin Sellam rahimehullah:
- Kıyamet günü Allah, Rasulullah'ı kürsisine oturtacaktır.
[İmam el-Hallal, es-Sunne'sinde]

2- İbn Abbas rahimehullah:
Bu ayetin tefsirinde 'ARŞINA OTURTTURACAKTIR!' demiştir.
[İmam Zehebi, el-Uluvv]

İlim Talebesi · 20 Ocak 2015

bi husben' Alıntı:
peki orda neye dayanarak bunu soylemiştir
benim okuduğum teymiye hadis ve ayet olmadan acıklama yapmak dayanağı olmadan boyle bişey soylemez
öncesınde mutlaka dayandığı ayet hadıs olmalı sana zahmet oyle bısey varsa onuda yazarmısın

Onu da buldum.Zehebinin böyle bir rivayet sabit değildir dediği Mücahidin(Seleften olduğu iddia edilen) bir söze dayanmış.Bunu eserinde Mücahid dedi diye yazmamış.Bin dereden su getirerek (Ulema) diye yazmış.

Ulemayı bırakın , Mücahidden sabit olmayan bir sözü bile alması ,ve üstelik bunu Alimlerin ortak görüşü gibi göstermesi İbn Teymiyyenin nakilde , senede verecemediği önemi gösterir.

Mücahid dışında hiçbir eserde olmayan o sözü akidede delil olarak almak

Kaldı ki Mücahidden bile Senedi SABİT olmayan bir rivayeti dayanak almak

İbn Teymiyye burda büyük bir hataya maruz kalmıştır.Ama bu tekfir edileceği anlamına gelmez.

İlim Talebesi · 20 Ocak 2015

bi husben' Alıntı:
@kurtubi aşağıda bu sozlerin hadis olduğu belirtiliyor başka alımlerin görüşleride var hepsini buraya aktarmıyorum

Onlarca Alim'e geçmeden evvel, Hanbeli ulemasının göz bebeği, allame, İmam ve Allah dostu Abdulkadir Geylani, El-Gunye adlı eserinde (itikad bölümünde) şöyle demiştir:
Ehli sünnet olan zümrenin itikadı odur ki;Yüce Allah kıyamet günü Allah'ın tüm peygamberlerinden üstün kıldığı resulü,Resullah (s.a.v) efendimizi arşın altında kendi zatı ile oturtacaktır.
"Ümit edebilirsin;Rabbin seni makam-ı mahmuda çıkaracaktır"(17/79)

Hişam b.Urve'den anlatıldığına göre hazreti aişe (r.a)şöyle anlattı:
Resulullah efendimize makamı mahmudu sordum bana şöyle anlattı:
"Rabbim bana arş üzerinde oturmayı vaad etti"

Ömer b.Hattab (r.a) ve Abdullah b. Selam (r.a)yolu ile gelen rivayette Resullah(s.a.v) efendimizin şöyle buyurduğunu anlatmıştır.
"Kıyamet günü olduğunda,peygamberiniz getirilip Allah huzurunda kürsiye oturtulur."Kendisine şöyle sorulmuş:
Ya Ebu mesud,Hakkın kürsüsünde olduğuna göre:Yüce Hak da onunla mı olacak?Şu cevabı vermiştir:
Yazık size dünyada yüzümü parlatan bu hadistir.

1- Abdullah bin Sellam rahimehullah:
- Kıyamet günü Allah, Rasulullah'ı kürsisine oturtacaktır.
[İmam el-Hallal, es-Sunne'sinde]

2- İbn Abbas rahimehullah:
Bu ayetin tefsirinde 'ARŞINA OTURTTURACAKTIR!' demiştir.
[İmam Zehebi, el-Uluvv]

1-(Arşın altında kendi zatı ile oturtacaktır.)

Hayırdır.Allah Arşın altında mı

2-(Rabbim bana arş üzerinde oturmayı vaad etti) .(Kıyamet günü Allah, Rasulullah'ı kürsisine oturtacaktır) .('ARŞINA OTURTTURACAKTIR)

Bu ifadelerin hiçbirinde ''Meahu''(Kendisiyle birlikte) ifadesi geçmez. İbn Teymiyye -(meahu : kendisiyle beraber yani karşılıklı) oturur. diyor.

Resulullah sav'in belki Arşta veya Kürsüde duracağına dair rivayetlerin hiçbirinde Allah ile oturur ifadesi geçmez.Bunu İbn Teymiye dışında kimse söylememiştir.

bi husben · 20 Ocak 2015

Kurtubi' Alıntı:
1-(Arşın altında kendi zatı ile oturtacaktır.)

Hayırdır.Allah Arşın altında mı

2-(Rabbim bana arş üzerinde oturmayı vaad etti) .(Kıyamet günü Allah, Rasulullah'ı kürsisine oturtacaktır) .('ARŞINA OTURTTURACAKTIR)

Bu ifadelerin hiçbirinde ''Meahu''(Kendisiyle birlikte) ifadesi geçmez. İbn Teymiyye -(meahu : kendisiyle beraber yani karşılıklı) oturur. diyor.

Resulullah sav'in belki Arşta veya Kürsüde duracağına dair rivayetlerin hiçbirinde Allah ile oturur ifadesi geçmez.Bunu İbn Teymiye dışında kimse söylememiştir.

hayrolayı bana değil a.kadır geyanıye ve sahabeye diyeceksın ıdaa sahıbı onlar

ayrıca bununlailgili hadıs mevcut git ıtırazını resule ılet sen orda oturamassın de

İlim Talebesi · 20 Ocak 2015

bi husben' Alıntı:
hayrolayı bana değil a.kadır geyanıye ve sahabeye diyeceksın ıdaa sahıbı onlar

ayrıca bununlailgili hadıs mevcut git ıtırazını resule ılet sen orda oturamassın de

Gunye Akidede Hüccet değildir.Akidede Hüccet , Kuran, Sahih hadisler ve İcmadır.

Sen ise Gunyedeki bir rivayeti getirerek tüm ümmetin görüşü gibi söyletirsen doğru olur mu?

Kaldıki Gunye'de Abdulkadir Geylaniden rivayet edilen o söz ondan gelen tariklerde sahih mi ? O da meçhul..

Resulullah sav'e itiraz değil , İbn Teymiyye 'ye itiraz etmeliyiz.Resulullah oturabilir.Ama Allahı onun karşısında oturtmak hangi SAHİH akidede mevcuttur

İbn Teymiyye'yi aşırı övenler , hatalarına muttali olamamış insanlardır

Kaptan · 20 Ocak 2015

Sıkılmadıniz mi yahu

bi husben · 20 Ocak 2015

Kurtubi' Alıntı:
Gunye Akidede Hüccet değildir.Akidede Hüccet , Kuran, Sahih hadisler ve İcmadır.

Sen ise Gunyedeki bir rivayeti getirerek tüm ümmetin görüşü gibi söyletirsen doğru olur mu? Kaldıki Gunye'de Abdulkadir Geylaniden rivayet edilen o söz ondan gelen tariklerde sahih mi ? O da meçhul..

Resulullah sav'e itiraz değil , İbn Teymiyye 'ye itiraz etmeliyiz.Resulullah oturabilir.Ama Allahı onun karşısında oturtmak hangi SAHİH akidede mevcuttur

İbn Teymiyye'yi aşırı övenler , hatalarına muttali olamamış insanlardır

tekrar ediyorum ibni teymiye dayanağı olmadan fetva vermemiştir muhakkak hadis ve ayet vardır

sizin arabınız ise evlere şenlik fıravunun halis imanından girer putperestliğe tapınmaktan alıkoymakla nebiler hata etmiştir der
Allahtan korkmaz adam hz harunun buzagıya tapınmaktan alıkoymakla yanlıs yaptığını idaa edecek kadar ileri gitmiştir

siz fakriler ise teymiyenin acaba hangi açığını yakalarımda çamur atarım derdindesinız

sana sadece bi soru mersen mertce cevap ver

firavunun kafir olduğu cehennem ehli olduğu ayet ve hadislerle sabittir
şimid bir kalkıp Allaha ve resulune rağmen firavun imanı kamil mumindir dese islamdaki hükü nedir? kuran ayetine muahlefet edenlerin islamdaki yeri nedir

mertçe cevap verebilirmisin dolandırmadan

menzil5453 · 20 Ocak 2015

bi husben' Alıntı:
tekrar ediyorum ibni teymiye dayanağı olmadan fetva vermemiştir muhakkak hadis ve ayet vardır

İbni Teymiyye Allah’ın Arş’ın üstünde olduğunu ispat etmek için diyor ki:
Allah dilerse, bir sivrisineğin sırtına yerleşir de, sivrisinek Onun kudreti ve rububiyetinin lutfü ile Onu yüklenip kaldırır. Böyleyken Allah Arş’ın üzerine nasıl yerleşmez?*(Beyan Telbis el-Cehmiyye, 1/568)

İlim Talebesi · 20 Ocak 2015

bi husben' Alıntı:
tekrar ediyorum ibni teymiye dayanağı olmadan fetva vermemiştir muhakkak hadis ve ayet vardır

sizin arabınız ise evlere şenlik fıravunun halis imanından girer putperestliğe tapınmaktan alıkoymakla nebiler hata etmiştir der
Allahtan korkmaz adam hz harunun buzagıya tapınmaktan alıkoymakla yanlıs yaptığını idaa edecek kadar ileri gitmiştir

siz fakriler ise teymiyenin acaba hangi açığını yakalarımda çamur atarım derdindesinız

sana sadece bi soru mersen mertce cevap ver

firavunun kafir olduğu cehennem ehli olduğu ayet ve hadislerle sabittir
şimid bir kalkıp Allaha ve resulune rağmen firavun imanı kamil mumindir dese islamdaki hükü nedir? kuran ayetine muahlefet edenlerin islamdaki yeri nedir

mertçe cevap verebilirmisin dolandırmadan

Önyargı ve Nefis olunca demekki böyle oluyor.İbn Teymiye dediyse ayet ve hadise göre demiştir anlayışı

1-İbn Teymiye o sözünü ayetler ile destekleyecek birşey yoktur.Hadisle de yoktur.

Sadece Mücahidden nakledilen bir söz vardır.Onu hüccet almış.Fakat Mücahidden o söz sabit değildir.Bunu ben demiyorum.Zehebi diyor.

Senin naklettiğin rivayetlerin hiçbirinde ise , Allah ile karşılıklı oturur ifadesi geçmiyor.

Bu senin iddialarını çürütücek en sağlam delil zaten.

Evet şimdi gördük ayet ve hadislerden söylemişmiş

2-

İbn Teymye'nin açığını bulsamda anlatsam derdinde değilim.Onun İlimle uğraştığını fakat onun da hatalarının olduğunu bazı yerlerde birçok aşırılıklar olduğunu,onu savunanların aslında onun eserlerine dahi muttali olamadığını belirttim.Yoksa İbn Teymiyeyi tekfir etmek için sebep bulmak söz konusu değildir.

İbn Arabi için de , İbn Teymiye için de ikisini tekfir etmem söz konusu değildir.

Sanada aynısını tavsiye ederim.Aksi halde İbn Arabiyi tekfir ediyorsan, İbn Teymiye'yi de otomatikmen tekfir etmen gerekicek

bi husben · 20 Ocak 2015

Kurtubi' Alıntı:
Önyargı ve Nefis olunca demekki böyle oluyor.İbn Teymiye dediyse ayet ve hadise göre demiştir anlayışı

1-İbn Teymiye o sözünü ayetler ile destekleyecek birşey yoktur.Hadisle de yoktur. Sadece Mücahidden nakledilen bir söz vardır.Onu hüccet almış.Fakat Mücahidden o söz sabit değildir.Bunu ben demiyorum.Zehebi diyor. Senin naklettiğin rivayetlerin hiçbirinde ise , Allah ile karşılıklı oturur ifadesi geçmiyor. Bu senin iddialarını çürütücek en sağlam delil zaten.

Evet şimdi gördük ayet ve hadislerden söylemişmiş

2- İbn Teymye'nin açığını bulsamda anlatsam derdinde değilim.Onun İlimle uğraştığını fakat onun da hatalarının olduğunu bazı yerlerde birçok aşırılıklar olduğunu,onu savunanların aslında onun eserlerine dahi muttali olamadığını belirttim.Yoksa İbn Teymiyeyi tekfir etmek için sebep bulmak söz konusu değildir.

İbn Arabi için de , İbn Teymiye için de ikisini tekfir etmem söz konusu değildir.

Sanada aynısını tavsiye ederim.Aksi halde İbn Arabiyi tekfir ediyorsan, İbn Teymiye'yi de otomatikmen tekfir etmen gerekicek

sana mertce soru sordum mertce cevap vermeni bekledim ama maleysef cevap vermek yerine klasik dolambaçlık yolunu seçtin inkar yolunu seçtin

bi husben · 20 Ocak 2015

menzil5453' Alıntı:
İbni Teymiyye Allah’ın Arş’ın üstünde olduğunu ispat etmek için diyor ki:
Allah dilerse, bir sivrisineğin sırtına yerleşir de, sivrisinek Onun kudreti ve rububiyetinin lutfü ile Onu yüklenip kaldırır. Böyleyken Allah Arş’ın üzerine nasıl yerleşmez?*(Beyan Telbis el-Cehmiyye, 1/568)

Allah dilerse boz eşek bile konuşur .Allahın dilemesyle değilmi Allah için zor bişey varmı

İlim Talebesi · 20 Ocak 2015

Bu kafada olanlar Allahı sürekli bir cihetle anarak Selefin yolunda gittiklerini iddia ederler.Halbuki Selefe en çok muhalefet edenler.Allah bir mekandadır diyenlerdir.

Zira Selef ,Naslarda gelen (İstiva,Nuzul gibi) şeyleri olduğu gibi kabul ettikten sonra , Bilâ Keyf,Bila Temsil,Bila Teşbih (Keyfiyetsiz,Tarif edilmeksizin,Herhangi bir yaratığa benzetmeksizin) İman ediyoruz demişlerdir.

Eğer böyle inanıyorum diyorlarsa -Sahih Akide- budur.Yok Allah bir cihette,bir mekanda diyorlarsa -Selefe baştan itibaren zıttır bu.
--

bi husben · 20 Ocak 2015

Kurtubi' Alıntı:
Bu kafada olanlar Allahı sürekli bir cihetle anarak Selefin yolunda gittiklerini iddia ederler.Halbuki Selefe en çok muhalefet edenler.Allah bir mekandadır diyenlerdir.

Zira Selef ,Naslarda gelen (İstiva,Nuzul gibi) şeyleri olduğu gibi kabul ettikten sonra , Bilâ Keyf,Bila Temsil,Bila Teşbih (Keyfiyetsiz,Tarif edilmeksizin,Herhangi bir yaratığa benzetmeksizin) İman ediyoruz demişlerdir.

Eğer böyle inanıyorum diyorlarsa -Sahih Akide- budur.Yok Allah bir cihette,bir mekanda diyorlarsa -Selefe baştan itibaren zıttır bu.
--

mertçe cevap veremedin vermek istemedin

İlim Talebesi · 20 Ocak 2015

bi husben' Alıntı:
mertçe cevap veremedin vermek istemedin

Asıl mert olan , en kızgın olduğu anda öfkesini yenendir diyor benim Peygamberim

Size de tavsiye ederim.

menzil5453 · 20 Ocak 2015

bi husben' Alıntı:
Allah dilerse boz eşek bile konuşur .Allahın dilemesyle değilmi Allah için zor bişey varmı

O zaman Allah dilerse bir Mürşid-i kamile müridinin kalbinden geçenleri haber verir.
Doğru mu?

bi husben · 20 Ocak 2015

menzil5453' Alıntı:
O zaman Allah dilerse bir Mürşid-i kamile müridinin kalbinden geçenleri haber verir.
Doğru mu?

Sunnetullah diye bişey duydunmu

bi husben · 20 Ocak 2015

Kurtubi' Alıntı:
Asıl mert olan , en kızgın olduğu anda öfkesini yenendir diyor benim Peygamberim

Size de tavsiye ederim.

susman aynı görüşü paylaştığın anlamına gelıyor size gore firavun imanı kamil mumindir

İlim Talebesi · 20 Ocak 2015

bi husben' Alıntı:
susman aynı görüşü paylaştığın anlamına gelıyor size gore firavun imanı kamil mumindir

Yine önyargı

Bunu yıkman lazım önce

Firavun kafir olarak öldü.Benim Hocam Ne İbn Teymiye ne de İbn Arabidir.

İbn Teymiye senin hocan mı?

İbni Teymiyye'nin Ehli Sünnete aykırı görüşleri

Kıdemli Üye

Profesör

Kıdemli Üye

Yasaklı

Yasaklı

Kıdemli Üye

Yasaklı

Mecra Yazarı

Kıdemli Üye

Doçent

Yasaklı

Kıdemli Üye

Kıdemli Üye

Yasaklı

Kıdemli Üye

Yasaklı

Doçent

Kıdemli Üye

Kıdemli Üye

Yasaklı