maksut ibrahim
Kıdemli Üye
- Katılım
- 6 Kas 2009
- Mesajlar
- 5,889
- Tepkime puanı
- 139
- Puanları
- 0
Peygamberimizin sidigi sidik degilse istediginiz kadar icin
size göre elma suyudur affiyetle icin
Yalnız Kurancılar
- Konbuyu başlatan rabbinsadikkulu
- Başlangıç tarihi
Peygamberimizin sidigi sidik degilse istediginiz kadar icin
size göre elma suyudur affiyetle icin
Kaptan
Mecra Yazarı
Öncelikle herkesi sükunete davet ediyorum böyle münazara olmaz. Alıntı yapanlara da şaşırıyorum doğrusu, madem konuya vakıf değilsin ne diye alıntılarla konuya müdahil oluyorsun be adam. Demek ki bilmiyorsun ezbercisin, bilmediğin için de kendini ifade edemiyorsun edebilseydin kopyala-yapıştır yapmazdın.
Daha önce burada değişik vesilelerle ifade ettik, bir kez daha söyleyelim;
Kuraniyyunculuk ifrattır hadisi vahiyle eş görme de tefrit. İki uç arasında gidip gelmeyi çok seviyor bu Müslümanlar. Kimse orta yola talip değil halbuki Rabbimiz bizleri sürekli bu aşırı uçlardan sakındırır ve orta yolu/sırat-ı mustakimi tavsiye eder.
Hadis; metinleri anlamları (mana ile) rivayet edilen lafızları ise rivayet edenlerin (ravilerin) ifadelerinden oluşan Allah Resulü'nden geldiği rivayet olunan sözlerdir. Belirli isnad zincirleriyle gerçekten Resul'e kadar ulaşıp ulaşmadığı sıhhat derecelerine göre derecelendirilmiş bilgi aktarımlarıdır.
Sünnet; Hz Peygamber’in izlediği yol, hareket tarzları ve yaşayış halleridir (al-i imran 137, fatır 43). Sünnet sahabelerden ve sonrakilerden Allah Resulü'nün Kuran uygulamalarıdır.
Aradaki farkı anlayın artık.
Kuran anayasadır Peygamberimizin hadis denilen söz ve uygulamaları sünneti yasanın yönetmeliğidir. Yönetmelikler yasayı açıklar dolayısıyla anayasaya aykırı olamazlar. İslam'da kanun hükmünde kararname olmaz. Yani Kuran'a rağmen Kuran'a aykırı hadis olamaz.
Rasulullah (a.s), Kuran'da çatısı kurulmamış, hiçbir şekilde "genel konsepti ana hatlarıyla oluşturulmamış" bir konuda hüküm getirmez. Kardeşler önemli olan Namaz'ın Kuran'da geçiyor olmasıdır. Peygamberimiz Kuran'da sınırları çizilmiş/belirlenmiş hükümlerin ya da konuların detayını açıklar, tafsil eder, uygulanma biçimini detaylandırır, ama bunu"Kuran'ın çizdiği sınırlarının dışına çıkmadan" yapar. Sözgelimi konumuz olan Namaz; Kuran namazı genel anlamıyla ifade eder, sınırları çizip konsepti oluşturur, rükunlarını belirler. Rükun sayısı, okunacaklar, vs Allah'ın elçisi tarafından detaylandırılır.
Velhasıl; Sahih hadisler, Kuran'ın üzerine indiği Peygamberimizin hayatından enstantaneler sunan, bu dinin her zaman faydalanılan ve inkarı mümkün olmayan mirasıdır. Kuran'ı nebevi sünnetten koparamayız. Siyer kitapları, kaynaklar, yüzyıllardır önümüzdedir. Tıpkı Kuran gibi. Bunlara vahiy muamelesi yapmadan, vahy ile karşılaştırarak dikkate almak durumundayız. Başka da bir çıkış görünmüyor.
Daha önce burada değişik vesilelerle ifade ettik, bir kez daha söyleyelim;
Kuraniyyunculuk ifrattır hadisi vahiyle eş görme de tefrit. İki uç arasında gidip gelmeyi çok seviyor bu Müslümanlar. Kimse orta yola talip değil halbuki Rabbimiz bizleri sürekli bu aşırı uçlardan sakındırır ve orta yolu/sırat-ı mustakimi tavsiye eder.
Hadis; metinleri anlamları (mana ile) rivayet edilen lafızları ise rivayet edenlerin (ravilerin) ifadelerinden oluşan Allah Resulü'nden geldiği rivayet olunan sözlerdir. Belirli isnad zincirleriyle gerçekten Resul'e kadar ulaşıp ulaşmadığı sıhhat derecelerine göre derecelendirilmiş bilgi aktarımlarıdır.
Sünnet; Hz Peygamber’in izlediği yol, hareket tarzları ve yaşayış halleridir (al-i imran 137, fatır 43). Sünnet sahabelerden ve sonrakilerden Allah Resulü'nün Kuran uygulamalarıdır.
Aradaki farkı anlayın artık.
Kuran anayasadır Peygamberimizin hadis denilen söz ve uygulamaları sünneti yasanın yönetmeliğidir. Yönetmelikler yasayı açıklar dolayısıyla anayasaya aykırı olamazlar. İslam'da kanun hükmünde kararname olmaz. Yani Kuran'a rağmen Kuran'a aykırı hadis olamaz.
Rasulullah (a.s), Kuran'da çatısı kurulmamış, hiçbir şekilde "genel konsepti ana hatlarıyla oluşturulmamış" bir konuda hüküm getirmez. Kardeşler önemli olan Namaz'ın Kuran'da geçiyor olmasıdır. Peygamberimiz Kuran'da sınırları çizilmiş/belirlenmiş hükümlerin ya da konuların detayını açıklar, tafsil eder, uygulanma biçimini detaylandırır, ama bunu"Kuran'ın çizdiği sınırlarının dışına çıkmadan" yapar. Sözgelimi konumuz olan Namaz; Kuran namazı genel anlamıyla ifade eder, sınırları çizip konsepti oluşturur, rükunlarını belirler. Rükun sayısı, okunacaklar, vs Allah'ın elçisi tarafından detaylandırılır.
Velhasıl; Sahih hadisler, Kuran'ın üzerine indiği Peygamberimizin hayatından enstantaneler sunan, bu dinin her zaman faydalanılan ve inkarı mümkün olmayan mirasıdır. Kuran'ı nebevi sünnetten koparamayız. Siyer kitapları, kaynaklar, yüzyıllardır önümüzdedir. Tıpkı Kuran gibi. Bunlara vahiy muamelesi yapmadan, vahy ile karşılaştırarak dikkate almak durumundayız. Başka da bir çıkış görünmüyor.
abdullah birisi
Kıdemli Üye
Maksut İbrahim bunu çok iyi oku... Öğlen namazının farzının 4 rekat olduğuna inanmayan kişi buz gibi kafirdir....... forumdaki hadis inkarcıları bile buna böyle inanır...
maksut ibrahim
Kıdemli Üye
- Katılım
- 6 Kas 2009
- Mesajlar
- 5,889
- Tepkime puanı
- 139
- Puanları
- 0
Allah in söylemedigi sözü söyledi deyip de Hz. Muhammed i ilah yapanlar buzgibi müsrikdir.
"Allah'ın yanı sıra o taptıklarınız, sizin ve atalarınızın uydurduğu birtakım kuru isimlerden başka bir şey değil-dir. Allah onlar hakkında hiçbir delil indirmemiştir. Hüküm ancak Allah'a aittir. O, size, kendisinden başka-sına tapmamanızı emretti. İşte dosdoğru din budur. Fa-kat insanların çoğu bunu bilmezler." (Yusuf Sûresi-40 Bak: Elmalılı Meali)
rabbinsadikkulu
FETÖ nurcu değildir!
- Katılım
- 10 Ocak 2012
- Mesajlar
- 9,937
- Tepkime puanı
- 131
- Puanları
- 0
İhsan Eliaçık'ın Safsataları (Muhalif Programı) - ebubekir sıffil
http://www.youtube.com/watch?v=EBLbolsPuaM
http://www.youtube.com/watch?v=EBLbolsPuaM
Havas
Kısıtlı Erişim
- Katılım
- 19 Ocak 2012
- Mesajlar
- 4,432
- Tepkime puanı
- 71
- Puanları
- 0
Ço yanlış bir yorum.Allahın metodolojisini indirgemek sana kalmadı.Neden Allah cc gökten kitap indirmedide resullerle tebliğ yöntemi kullandı..?Bu onun bileceği iş....
Size sormak lazım ,allahın ibadete ihtiyacımı varki bizi yarattı?
Allahın gücümü eksik, melekleri yaratıp görev dağılımı verdi?
Hakperest
Kıdemli Üye
bana düşmez tabi
olanı söylüyorum
peygamberi örneklikten çıkarmak şeytanca(saptırıcı) bir fikirdir
abdullah birisi
Kıdemli Üye
sen git evvela müslüman ol...
Havas
Kısıtlı Erişim
- Katılım
- 19 Ocak 2012
- Mesajlar
- 4,432
- Tepkime puanı
- 71
- Puanları
- 0
HAdisler bizim için dini asparagas haberden öteye geçemez.Asla delil olamaz.
Namaz diğer kavimlere farz kılındığı gibi bizede farz kılındı.Şu anki ümmet babında namazda bir sorunum yok .Namazın ne olduğunu anlamak için hadise baktığımda yok......
Benim anlamadığım..Kuran bir söz söylese onun anlaşılmaması için on dereden su getiyorsunuz...Biri size " şuradan bir şeyler al gelde yiyelim" dese hemen şakkadanak anlıyorsunuz.Hiç demiyorsunuz ,yiyecek ne?ne yenir ?şura dediğin nere?nasıl alınır?
hiç sormuyorsunuz.....
Kuran namazı kılın diyor.....gag guglar heme başlıyor..
kuran zekatı verin diyor..gene aynı serzeniş..bırakın bunları '
Namaz diğer kavimlere farz kılındığı gibi bizede farz kılındı.Şu anki ümmet babında namazda bir sorunum yok .Namazın ne olduğunu anlamak için hadise baktığımda yok......
Benim anlamadığım..Kuran bir söz söylese onun anlaşılmaması için on dereden su getiyorsunuz...Biri size " şuradan bir şeyler al gelde yiyelim" dese hemen şakkadanak anlıyorsunuz.Hiç demiyorsunuz ,yiyecek ne?ne yenir ?şura dediğin nere?nasıl alınır?
hiç sormuyorsunuz.....
Kuran namazı kılın diyor.....gag guglar heme başlıyor..
kuran zekatı verin diyor..gene aynı serzeniş..bırakın bunları '
abdullah birisi
Kıdemli Üye
seni müslümandan sayan kim ki...
Havas
Kısıtlı Erişim
- Katılım
- 19 Ocak 2012
- Mesajlar
- 4,432
- Tepkime puanı
- 71
- Puanları
- 0
peygamber öldü devreden çktı tabi! ne bekliyorsunuz..?kabirden bizimi idare ediyor..onun mirası olan kurandır hidayetin kaynağı.......Hiç toplama derleme zanni deliller dine kaynak olurmu?Zaten kuranın vurgu yaptığı "kendinde hiç bir şuphe olmayan" deyimi sadece kuran için geçerlidir..Hadislerde böyle bir garantörluk yokki..
Havas
Kısıtlı Erişim
- Katılım
- 19 Ocak 2012
- Mesajlar
- 4,432
- Tepkime puanı
- 71
- Puanları
- 0
Sana iman ede yokki? senden tasdik bekleyende yok..Biz ancak ve ancak Alemlerin rabbi olan ALLAHA İNANIRIZ..
abdullah birisi
Kıdemli Üye
İnanmadığın Allah amı...ne farkın yahudi hristiyandan.. belki daha betersin...
Havas
Kısıtlı Erişim
- Katılım
- 19 Ocak 2012
- Mesajlar
- 4,432
- Tepkime puanı
- 71
- Puanları
- 0
Biz kurana inanırız,yahudi ve hristyanlar bozuk semavi kitaplara ,senin gibileri ,kuranı yeterisiz görür ,sanki peygamber ağzından duymuşcasına sözde hadis kulliyatına ,tasavvuf sapıklarının uyduruk menkibelerine inanır..İslam adına bu şirktir..
Senin zaten burda kuran ile çatışmayan birini tekfir etmen ,senin için bir cehennem kapısıdır........
Ahirette tüm imtihanın kurandan olacak ,hiç şüphen olamasın.............
Hakperest
Kıdemli Üye
peygamber efendimiz bize kuran ve sünnetini bıraktı ve bunu binlerce sahabe önünde söyledi
sizin gibiler gerçi bu doksan bin sahabeyi de yalancı çıkarır
kuran ve sünnet ayrılmaz ikililerdir
tıpkı "Allahtan başka ilah yok Muhammed de onun rasulüdür" demek gibi ayrılmazdır
lübb
Paylaşımcı
- Katılım
- 5 May 2013
- Mesajlar
- 197
- Tepkime puanı
- 5
- Puanları
- 0
peygamberimzin veda hutbesi ni kabul etmeyen var mı? o da sonuçta bir hadis.
peygamberimiz veda hutbesinde; "... "Size iki emanet burakiyorum, onlara sarilip uydukca yolunuzu hic sasirmazsiniz. O emanetler, Allah'in kitabi Kur-ân-i Kerim ve Peygamberin (a.s.m) sünnetidir. ..." diyor.
Bismillahirrahmanirrahim
"Ey insanlar!
"Sözümü iyi dinleyiniz! Bilmiyorum, belki bu seneden sonra sizinle burada bir daha bulusamiyacagim.
"Insanlar!
"Bugünleriniz nasil mukaddes bir gün ise, bu aylariniz nasil mukaddes bir ay ise, bu sehriniz (Mekke) nasil mübarek bir sehir ise, canlariniz, malariniz, namuslariniz da öyle mukaddestir, her türlü tecâvüzden korunmustur.
"Ashabim!
"Muhakkak Rabbinize kavusacaksiniz. O'da sizi yapti olayi sorguya cekecektir. Sakin benden sonra eski sapikliklara dönmeyiniz ve birbirinizin boynunu vurmayiniz! Bu vasiyetimi, burada bulunanlar,
bulunmayanlara ulastirsin. Olabilir ki, burada bulunan kimse bunlari daha iyi anlayan birisine ulastirmis olur.
"Ashabim!
"Kimin yaninda bir emanet varsa, onu hemen sahibine versin. Biliniz ki, faizin her cesidi kalidirilmistir. Allah böyle hükmetmistir. Ilk kaldirdigim faiz de Abdulmutallib'in oglu (amcam) Abbas'in faizidir. Lakin anaparaniz size aittir. Ne zulmediniz, ne de zulme ugrayiniz.
"Ashabim!"
"Dikkat ediniz, Cahiliyeden kalma bütün adetler kaldirilmistir, ayagimin altindadir. Cahiliye devrinde güdülen kan davalari da tamamen kaldirilmistir. Kaldirdigim ilk kan davasi Abdulmuttalib'in torunu Iyas bin Rabia'nin kan davasidir.
"Ey insanlar!
"Muhakkak ki, seytean su topraginizda kendisine tapinmaktan tamamen ümidini kesmistir. Fakat siz bunun disinda ufak tefek islerinizde ona uyarsaniz, bu da onu memnun edecektir. Dininizi korumak icin bunlardan da sakininiz.
"Ey insanlar!
"Kadinlarin haklarini gözetmenizi ve bu hususta Allah'tan korkmanizi tavsiye ederim. Siz kadinlari, Allah'in emaneti olarak aldiniz ve onlarin namusunu kendinize Allah'in emriyle helal kildiniz. Sizin kadinlar üzerinde hakkiniz, kadinlarin da sizin üzerinizde hakki vardir. Sizin kadinlar üzerindeki hakkinizi; yataginizi hic kimseye cignetmemeleri, hoslanmadiginiz kimseleri izininiz olmadikca evlerinize almamalaridir. Eger gelmesine müsade etmediginiz bir kimseyi evinize alirlarsa, Allah, size onlarin yataklarinda yalniz burakmaniza ve daha olmasza hafifce dövüp sakindirmaniza izin vermistir. Kadinlarin da sizin üzerinizdeki haklari, mesru örf ve adete göre yiyecek ve giyeceklerini temin etmenizdir.
"Ey mü'minler!
"Size iki emanet burakiyorum, onlara sarilip uydukca yolunuzu hic sasirmazsiniz. O emanetler, Allah'in kitabi Kur-ân-i Kerim ve Peygamberin (a.s.m) sünnetidir.
"Mü'minler!
"Sözümü iyi dinleyiniz ve iyi belleyiniz! Müslüman Müslümanin kardesidir ve böylece bütün Müslümanlar kardestirler. Bir Müslümana kardesinin kani da, mali da helal olmaz. Fakat malini gönül hoslugu ile vermisse o baskadir.
"Ey insanlar!
"Cenab-i Hakk her hak sahibine hakkini vermistir. Her insanin mirastan hissesini ayirmistir. Mirasciya vasiyet etmeye lüzüm yoktur. Cocuk kimin döseginde dogmussa ona aittir. Zina eden kimse icin mahrumiyet vardir.
Babasindan baskasina ait soy iddia eden soysuz yahut efendisinden baskasina intisaba kalkan köle, Allah'in, meleklerinin ve bütün insanlarin lanetine ugrasin. Cenab-i Hakk, bu gibi insanlarin ne tevbelerini, ne de adalet ve sehadetlerini kabul eder.
"Ey insanlar!
"Rabbiniz birdir. Babaniz da birdir. Hepiniz Adem'in cocuklarisiniz, Adem ise topraktandir. Arabin Arap olmayana, Arap olmayanin da Araap üzerine üstünlügü olmadigi gibi; kirmizi tenlinin siyah üzerine, siyahin da kirmizi tenli üzerinde bir üstünlügü yoktur. Üstünlük ancak takvada, Allah'tan korkmaktadir. Allah yaninda en kiymetli olaniniz O'ndan en cok korkaninizdir.
"Azasi kesik siyahî bir köle basinza amir olarak tayin edilse, sizi Allah'in kitabi ile idare ederse, onu dinleyiniz ve itaat ediniz.
"Suclu kendi sucundan baskasi ile suclanamaz. Baba, oglunun sucu üzerine, oglu da babasinin sucu üzerine suclanamaz.
"Dikkat ediniz! Su dört seyi kesinlikle yapmaycaksiniz:
"Insanlar!
"Yarin beni sizden soracaklar, ne diyeceksiniz?"
Saheb-i Kiram birden söyle dediler:
"Allah'in elciligini ifa ettiniz, vazifenizi hakkiyla yerine getirdiniz, bize vasiyet ve nasihatta bulundunuz, diye sehadet ederiz!"
Bunun üzerine Resul-i Ekrem Efendimiz (S.A.V.) sehadet parmagini kaldirdi, sonra da cemaatin üzerine cevirip indirdi ve söyle buyurdu:
"Sahid ol, yâ Rab! Sahid ol, yâ Rab! Sahid ol, yâ Rab!"
peygamberimiz veda hutbesinde; "... "Size iki emanet burakiyorum, onlara sarilip uydukca yolunuzu hic sasirmazsiniz. O emanetler, Allah'in kitabi Kur-ân-i Kerim ve Peygamberin (a.s.m) sünnetidir. ..." diyor.
Bismillahirrahmanirrahim
"Ey insanlar!
"Sözümü iyi dinleyiniz! Bilmiyorum, belki bu seneden sonra sizinle burada bir daha bulusamiyacagim.
"Insanlar!
"Bugünleriniz nasil mukaddes bir gün ise, bu aylariniz nasil mukaddes bir ay ise, bu sehriniz (Mekke) nasil mübarek bir sehir ise, canlariniz, malariniz, namuslariniz da öyle mukaddestir, her türlü tecâvüzden korunmustur.
"Ashabim!
"Muhakkak Rabbinize kavusacaksiniz. O'da sizi yapti olayi sorguya cekecektir. Sakin benden sonra eski sapikliklara dönmeyiniz ve birbirinizin boynunu vurmayiniz! Bu vasiyetimi, burada bulunanlar,
bulunmayanlara ulastirsin. Olabilir ki, burada bulunan kimse bunlari daha iyi anlayan birisine ulastirmis olur.
"Ashabim!
"Kimin yaninda bir emanet varsa, onu hemen sahibine versin. Biliniz ki, faizin her cesidi kalidirilmistir. Allah böyle hükmetmistir. Ilk kaldirdigim faiz de Abdulmutallib'in oglu (amcam) Abbas'in faizidir. Lakin anaparaniz size aittir. Ne zulmediniz, ne de zulme ugrayiniz.
"Ashabim!"
"Dikkat ediniz, Cahiliyeden kalma bütün adetler kaldirilmistir, ayagimin altindadir. Cahiliye devrinde güdülen kan davalari da tamamen kaldirilmistir. Kaldirdigim ilk kan davasi Abdulmuttalib'in torunu Iyas bin Rabia'nin kan davasidir.
"Ey insanlar!
"Muhakkak ki, seytean su topraginizda kendisine tapinmaktan tamamen ümidini kesmistir. Fakat siz bunun disinda ufak tefek islerinizde ona uyarsaniz, bu da onu memnun edecektir. Dininizi korumak icin bunlardan da sakininiz.
"Ey insanlar!
"Kadinlarin haklarini gözetmenizi ve bu hususta Allah'tan korkmanizi tavsiye ederim. Siz kadinlari, Allah'in emaneti olarak aldiniz ve onlarin namusunu kendinize Allah'in emriyle helal kildiniz. Sizin kadinlar üzerinde hakkiniz, kadinlarin da sizin üzerinizde hakki vardir. Sizin kadinlar üzerindeki hakkinizi; yataginizi hic kimseye cignetmemeleri, hoslanmadiginiz kimseleri izininiz olmadikca evlerinize almamalaridir. Eger gelmesine müsade etmediginiz bir kimseyi evinize alirlarsa, Allah, size onlarin yataklarinda yalniz burakmaniza ve daha olmasza hafifce dövüp sakindirmaniza izin vermistir. Kadinlarin da sizin üzerinizdeki haklari, mesru örf ve adete göre yiyecek ve giyeceklerini temin etmenizdir.
"Ey mü'minler!
"Size iki emanet burakiyorum, onlara sarilip uydukca yolunuzu hic sasirmazsiniz. O emanetler, Allah'in kitabi Kur-ân-i Kerim ve Peygamberin (a.s.m) sünnetidir.
"Mü'minler!
"Sözümü iyi dinleyiniz ve iyi belleyiniz! Müslüman Müslümanin kardesidir ve böylece bütün Müslümanlar kardestirler. Bir Müslümana kardesinin kani da, mali da helal olmaz. Fakat malini gönül hoslugu ile vermisse o baskadir.
"Ey insanlar!
"Cenab-i Hakk her hak sahibine hakkini vermistir. Her insanin mirastan hissesini ayirmistir. Mirasciya vasiyet etmeye lüzüm yoktur. Cocuk kimin döseginde dogmussa ona aittir. Zina eden kimse icin mahrumiyet vardir.
Babasindan baskasina ait soy iddia eden soysuz yahut efendisinden baskasina intisaba kalkan köle, Allah'in, meleklerinin ve bütün insanlarin lanetine ugrasin. Cenab-i Hakk, bu gibi insanlarin ne tevbelerini, ne de adalet ve sehadetlerini kabul eder.
"Ey insanlar!
"Rabbiniz birdir. Babaniz da birdir. Hepiniz Adem'in cocuklarisiniz, Adem ise topraktandir. Arabin Arap olmayana, Arap olmayanin da Araap üzerine üstünlügü olmadigi gibi; kirmizi tenlinin siyah üzerine, siyahin da kirmizi tenli üzerinde bir üstünlügü yoktur. Üstünlük ancak takvada, Allah'tan korkmaktadir. Allah yaninda en kiymetli olaniniz O'ndan en cok korkaninizdir.
"Azasi kesik siyahî bir köle basinza amir olarak tayin edilse, sizi Allah'in kitabi ile idare ederse, onu dinleyiniz ve itaat ediniz.
"Suclu kendi sucundan baskasi ile suclanamaz. Baba, oglunun sucu üzerine, oglu da babasinin sucu üzerine suclanamaz.
"Dikkat ediniz! Su dört seyi kesinlikle yapmaycaksiniz:
- Allah'a hicbir seyi ortak kosmayacaksiniz.
- Allah'in haram ve dokunulmaz kildigi cani, haksiz yere öldürmeyeceksiniz.
- Zina etmeyeceksiniz.
- Hirsizlik yapmayacaksiniiz..
"Insanlar!
"Yarin beni sizden soracaklar, ne diyeceksiniz?"
Saheb-i Kiram birden söyle dediler:
"Allah'in elciligini ifa ettiniz, vazifenizi hakkiyla yerine getirdiniz, bize vasiyet ve nasihatta bulundunuz, diye sehadet ederiz!"
Bunun üzerine Resul-i Ekrem Efendimiz (S.A.V.) sehadet parmagini kaldirdi, sonra da cemaatin üzerine cevirip indirdi ve söyle buyurdu:
"Sahid ol, yâ Rab! Sahid ol, yâ Rab! Sahid ol, yâ Rab!"
abdullah birisi
Kıdemli Üye
İmanın şartlarından bir taneside Peygambere imandır... git İman et Müslüman ol sonra gel konuş...
Hakperest
Kıdemli Üye
bayındır hoca hadisi redetmiyor
konu başlığı değişmeli
çelebiler
Kıdemli Üye
- Katılım
- 4 Ocak 2013
- Mesajlar
- 7,457
- Tepkime puanı
- 211
- Puanları
- 0
"Sizin gibiler doksan bin sahabeyi de yalancı çıkarır." Demişsiniz.İşte anlaşamadığımız nokta burada.
Bizler doksan bin sahabeyi yalancı çıkarmıyoruz.Hadisi kim uydurmuş ise ona yalancı diyoruz.Bu aynı zamanda İmam Azam'ın hadis usulüdür.Bahsettiğiniz hadis,tüm hadisler içerisindeki en sahih hadis olmasına rağmen üç farklı versiyonu vardır.Yani doksan bin sahabenin dinlediği ve pek çoğunun rivayet ettiği hadiste bile böylesine bir çelişki bulunmaktadır.
Kuran'da "Kuran ve sünnet" ikilisi yoktur.Kuran'a göre tek olan Allah her şeyiyle tektir.Sözleri ile de tektir.Allah kendi sözünün yanında başka bir sözü kabul etmez.Ayetlerde bu açıkça belirtilir.
Ayrıca Kuran'da Peygamberin sünnetinden bahsedilmez.Sadece Allah'ın sünnetinden bahsedilir.
"Allah'tan başka ilah yoktur Muhammed Onun Resulüdür." sözünü de Kuran'da bulamazsınız.Bu söz Kuran'ın pek çok ayetinde sanırım 16 kere idi "Allah'tan başka ilah yoktur." olarak geçer ancak devamında "Muhammed Onun resulüdür." Cümlesi gelmez.
Dikkat edin burada da Allah'ın tek olduğuna vurgu vardır.Allah'ı birleme bu derecede önemli bir konudur.Yani Allah kendi isminin yanında başka bir isim zikretmemiştir.
Ancak bu söz vahyin,Kuran'ın tamamından çıkan bir manadır.Elbetteki de tüm müslümanların inancının temelidir.Ancak Kuran'da "Allah'tan başka ilah yoktur.Muhammed Onun Resulüdür." diye geçmemesi sizce de enteresan değil midir?
çelebiler
Kıdemli Üye
- Katılım
- 4 Ocak 2013
- Mesajlar
- 7,457
- Tepkime puanı
- 211
- Puanları
- 0
Bu ayeti @cihad38 nickli Kardeşimiz bu mesajınızdan alıntı yaparak başka bir konuda size karşı kullanmış.Orada da bunu size belirtmiş.
Bu ayeti herkes bu şekilde "işine geldiği gibi" -bu söz de sizin tabirinizdi "işine gelmenin" nasıl olduğu da ayeti açıklayınca ortaya çıkmış olacak- delil olarak kullandığına göre bu durumda bir acayiplik var demektir.Ayeti anlamaya çalışarak okuduğumuzda bakalım sizce de aynı manaya gelecek mi?
Ayetin aslı ve tamamı aşşağıdaki gibidir.Ayeti okuyunca manasının ne olduğunu çokta incelemeye çalışmadan bile ne olduğunu göreceksiniz.
Haşr 7
Allah’ın, (fethedilen) memleketlerin ahalisinden savaşılmaksızın peygamberine kazandırdığı mallar; Allah’a, peygambere, onun yakınlarına, yetimlere, yoksullara ve yolda kalmışlara aittir. O mallar, içinizden yalnız zenginler arasında dolaşan bir servet (ve güç) hâline gelmesin diye (Allah böyle hükmetmiştir). Peygamber size ne verdiyse onu alın, neyi de size yasak ettiyse ondan vazgeçin. Allah’a karşı gelmekten sakının. Şüphesiz, Allah’ın azabı çetindir.
Ayetin aslı ve tamamı okunduğunda bu ayetin aslında ganimet paylaşımını anlattığı sizce de çok açık değil midir?Bu ayetin öncesindeki ve sonrasındaki ayetlere de baktığınızda yine ganimet paylaşımının anlatıldığını göreceksiniz.