Cemalnur Sargut: Heykelde görünen Allah inancı !!!

Verda' Alıntı:

Sewgili Ali ekolleri falan geçelim bakın benim tezim şirk zihniyetiydi ve son vardığım nokta şirkin dengesizlik olduğunu görmemdi hatta burda sn @muttaki'nin çok güzel bi yorumunu okumuştum konuya dair..

Genişletmek için tıkla ...

Ali' Alıntı:

O zaman şirki tanımlamalıyız Verda...
şirk nedir?

Şirki tanımlarken Tevhidin de tanıma ihtiyacı olacaktır. Çünkü Şirkin karşıtı tevhid dir...

Genişletmek için tıkla ...

Verda' Alıntı:

İyi olur fakat bunun için ayrı bi başlık açmamız daha iyi olacaktır..

Genişletmek için tıkla ...

ŞehbaL' Alıntı:

Haksızlık etmiyorum. Hocanızı tanımıyorum. Yorum da yapmıyorum o yüzden. Eğer dediğim taraftansa son nefes için dua edenler zumresindendir. Ve sizin tasavvuf erbabını tarif ederken söylediğiniz gibi kendisini cennetlik görenlerden değil... Öyle bir grup etrafında ders alıp yine de onlara öyle bir etiket koymak...


Size ters lakin bize düzdür

Genişletmek için tıkla ...

Verda' Alıntı:

öncede dediğimiz gibi sizin ki size benimki bana selamlar..

Genişletmek için tıkla ...

Fakr' Alıntı:

Selam

Şu iki çalışmanın okunması genel hattı ile fikir edinme anlamında iyi olacaktır...(Cümle cümle değilde genel hattı! )

http://www.google.com.tr/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&frm=1&source=web&cd=1&ved=0CCYQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.tasavvufakademi.com%2Findir.php%3Ftur%3D1%26no%3D1371&ei=tvb_Utm5LuWBywOzxoD4Bw&usg=AFQjCNGp9JkEbDTrR-QNbCAThKZ3ZlCjAw

Ayrıca;

http://portal.firat.edu.tr/Disarida...ISMAIL ERDOGAN ELBULGA FILHKME ADLI ESERI.pdf

Selametle...

Genişletmek için tıkla ...

ubeyd_el_turki' Alıntı:

Be hey müslümanlar !!! KAFİRE söylenecek sözü birbirinize böyle nasıl söylüyorsunuz ! Lütfen bu halden vazgeçiniz...
Unutmaki muhatabın senin yazdığın vasfa sahip değilse, sen o vasıftasın...

La Havle !

Genişletmek için tıkla ...

ubeyd_el_turki' Alıntı:

Okuduğunu anlamaktan mazur bir çok insan Vahdet-i Vücud'u sanki Vahdet-i Mevcud gibi anlar bu nedenle Şeyh'ul Ekber defalarca hem kendisi hemde talebelerinden Sadreddin Konevi KS açık ve net olarak "Bizim eserlerimiz okunmak için değildir,çünkü kıyamete kadar bu yol çok az insana açıktır" diye yazmıştır.

Genişletmek için tıkla ...

Verda' Alıntı:

Sewgili Fakr özetleyip getirirseniz daha iyi olur kanısındayım =)

Genişletmek için tıkla ...

Selam

Asıl sıkıntı da bu değil mi sevgili Verda Hanım...

Daha kişi veya konu hakkında dahi tam bir bilgiye sahip olmadan -ki yapımı anlamışınızdır olayları kişileştirme ve(ya) peygamberler dışında herhangi bir insanı tamamen savunma/bağlanma/yol'undan gitme gibi bir anlayışım ve çizgim yoktur- hemen kısa bir özetle bütün her şeyi halletme yaklaşımından gerçekleşiyor...Hatta bazen birkaç ''alıntı'' ile ''etiketlemeler'' yaşanıyor...Bu isim veya başka isim fark etmiyor...Usul aynı...Hiç bir zaman gerçekte böyle mi değil mi? Önü arkası ne vb.. gibi şeylere gerek duymadan...

Biraz okuyup kafa yormak ve gerçekten ne nedir bilmek görmek daha uygun değil midir?Böylece ''çözümlere'' ulaşılır düşüncesindeyim... Tabirimi hoş görün ''sözüm meclisten dışarı'' ''armut piş ağzıma düş'' yapmayalım...

Hem de ''tekfirle'' itham edecek kadar ileri ki durumlardan bahsedilirken...

Dileyen verdiğim linklerdeki yazıların özet bölümünü (bir iki sayfa)okuyabilir dileyen konuyu daha iyi anlama adına tamamını okuyabilir...

Yanlız söyleyeceğim bir iki kelam olarak ise;

İbn Arabi'nin anlattığının şu anki anlatılan yapılmak istenen ''proje'' ile uzaktan yakından alakası olmadığıdır...(Dinlerin birliği...)

''İbadet'' hususu ''Allah'ın zatı'' ile ilgilidir...''Nereye dönerseniz dönün Allah'ın vechi oradadır...''...Esma'nın tecellisi iledir... Mudill esmasını araştırın...

O varken hiçbir şey yoktu. Gelişen bir var da değil... Ve her şey O'nun tecellisi...Ve bunu ''ZAT'' ile düşünün...Hadid 3'ü düşünün... Zariyat 56 yı düşünün...

''İns ve cinni(herkesi) bana kulluk etsin diye yarattım''(Lütfen siz ilahiyattasınız gramerini iyice araştırın nasıl bir sahne ortaya çıkacak)Düşünün Allah herkesi kendisine kulluk etsin diye yaratmış ve herkes ''tesbih''halinde... Yaratılan herkes Allah'a kulluk ediyor...''Nereye dönerseniz dönün Allah'ın vechi/zatı oradadır.'' ayeti ile birlikte düşünün... Çünkü o ''Samed/parçalanamayan,bölünemeyen, bütün''...Ama problem hakkıyla bilememek ve teşbih içerisinde olmak ve sınırlı tutmak...(Üzeyir'le,İsa ile,put ile,heykel ile,nefis ile,makam ile,melek ile,cin ile vs. yani sadece bir obje ile sınırlılık!)İbn Arabi veya onun gibi bunu dile getirenlerin anlatmak istedikleri bu... Onlar teşbih ile tenzihi ikisini bir kullanılması gerektiğini söylerler... Ki ben de bunu kabul ediyorum... 'Felsefe' diliyle O hem aşkın hem de içkindir diyorum...

Tevhid hususunda ise yine ''Zat'' ile alakalıdır. Her şey O'ndandır ise(ki bu aslında Her şey O’dur demektir) O'da bütün, parçalanamayan/Samed'in ta kendisi ise O'ndan tecelli ol'anlar hususunda tevhid'i nasıl tanımlayacağız.(Bütün, parçalanamamak vahdet’in ta kendisi değil midir?)Yukarıda ifade edilen gibi mi yoksa başka şekilde mi... Başka şekilde ise vahdete ters değil midir?

Düşünün diyorum çünkü bu fark edilip özümsenmediği sürece sayfalar dolusu yazmak birşey ifade etmeyecektir inanın !...

Kısa yazayım dedim bak yine uzatmışım

Umarım kastımı doğru ifade edebilmişimdir...

Not:Bir uyarı anlamında olsun...Kişi daha önce başka yazımda/mesajımda belirtiğim üzere Allah'ın zatından yüz çeviremez ama Allah'ın zikrinden yüz çevirir.Bu çevirmenin sonucunda Yine esmanın bir tecellisi ol'an cehenneme bu ismin karşılığını talep etmesi nedeniyle girer.Biz burada bir vahdeti anlatmaya çalışmaktayız...Yoksa kişinin tahrif olan edilen bir yol'a girmesine değil...Bu tahrif edenlerde Allah'a dönecek ama hangi esmanın tecellisini yaşayacak düşünün.Cennet tecellisi mi cehennem tecellisi mi?Bu inceliğe dikkat edilmesini şahsım adına rica ederim...

Selametle...

Fakr' Alıntı:

Selam

Asıl sıkıntı da bu değil mi sevgili Verda Hanım...

Daha kişi veya konu hakkında dahi tam bir bilgiye sahip olmadan -ki yapımı anlamışınızdır olayları kişileştirme ve(ya) peygamberler dışında herhangi bir insanı tamamen savunma/bağlanma/yol'undan gitme gibi bir anlayışım ve çizgim yoktur- hemen kısa bir özetle bütün her şeyi halletme yaklaşımından gerçekleşiyor...Hatta bazen birkaç ''alıntı'' ile ''etiketlemeler'' yaşanıyor...Bu isim veya başka isim fark etmiyor...Usul aynı...Hiç bir zaman gerçekte böyle mi değil mi? Önü arkası ne vb.. gibi şeylere gerek duymadan...

Biraz okuyup kafa yormak ve gerçekten ne nedir bilmek görmek daha uygun değil midir?Böylece ''çözümlere'' ulaşılır düşüncesindeyim... Tabirimi hoş görün ''sözüm meclisten dışarı'' ''armut piş ağzıma düş'' yapmayalım...

Hem de ''tekfirle'' itham edecek kadar ileri ki durumlardan bahsedilirken...

Dileyen verdiğim linklerdeki yazıların özet bölümünü (bir iki sayfa)okuyabilir dileyen konuyu daha iyi anlama adına tamamını okuyabilir...

Yanlız söyleyeceğim bir iki kelam olarak ise;

İbn Arabi'nin anlattığının şu anki anlatılan yapılmak istenen ''proje'' ile uzaktan yakından alakası olmadığıdır...(Dinlerin birliği...)

''İbadet'' hususu ''Allah'ın zatı'' ile ilgilidir...''Nereye dönerseniz dönün Allah'ın vechi oradadır...''...Esma'nın tecellisi iledir... Mudill esmasını araştırın...

O varken hiçbir şey yoktu. Gelişen bir var da değil... Ve her şey O'nun tecellisi...Ve bunu ''ZAT'' ile düşünün...Hadid 3'ü düşünün... Zariyat 56 yı düşünün...

''İns ve cinni(herkesi) bana kulluk etsin diye yarattım''(Lütfen siz ilahiyattasınız gramerini iyice araştırın nasıl bir sahne ortaya çıkacak)Düşünün Allah herkesi kendisine kulluk etsin diye yaratmış ve herkes ''tesbih''halinde... Yaratılan herkes Allah'a kulluk ediyor...''Nereye dönerseniz dönün Allah'ın vechi/zatı oradadır.'' ayeti ile birlikte düşünün... Çünkü o ''Samed/parçalanamayan,bölünemeyen, bütün''...Ama problem hakkıyla bilememek ve teşbih içerisinde olmak ve sınırlı tutmak...(Üzeyir'le,İsa ile,put ile,heykel ile,nefis ile,makam ile,melek ile,cin ile vs. yani sadece bir obje ile sınırlılık!)İbn Arabi veya onun gibi bunu dile getirenlerin anlatmak istedikleri bu... Onlar teşbih ile tenzihi ikisini bir kullanılması gerektiğini söylerler... Ki ben de bunu kabul ediyorum... 'Felsefe' diliyle O hem aşkın hem de içkindir diyorum...

Tevhid hususunda ise yine ''Zat'' ile alakalıdır. Her şey O'ndandır ise(ki bu aslında Her şey O’dur demektir) O'da bütün, parçalanamayan/Samed'in ta kendisi ise O'ndan tecelli ol'anlar hususunda tevhid'i nasıl tanımlayacağız.(Bütün, parçalanamamak vahdet’in ta kendisi değil midir?)Yukarıda ifade edilen gibi mi yoksa başka şekilde mi... Başka şekilde ise vahdete ters değil midir?

Düşünün diyorum çünkü bu fark edilip özümsenmediği sürece sayfalar dolusu yazmak birşey ifade etmeyecektir inanın !...

Kısa yazayım dedim bak yine uzatmışım

Umarım kastımı doğru ifade edebilmişimdir...

Selametle...

Genişletmek için tıkla ...

Verda' Alıntı:

Vahdet-i vücud teorisi bakın bunu Ahmet Sirhindi (Rabbani) dahi tenkit etmiştir, o değil ondandır demiştir, siz aynı şey diyosunuz biliyorum =)

Genişletmek için tıkla ...

levent48' Alıntı:

Cemal Nur hanımı tahlil etmeden önce Sabetay Sevi'nin can kaygısıyla yahudilikten dönmesinden sonra taraftarlarının topluca İslam'a katılmalarını müteakip hangi tekkelere nüfuz ettiğine dikkat edilmelidir...

Şeriatsiz Tarikat örnekleri ilk olarak bu dönemde zuhur etmiş en başta Bektaşi tekkeleri ve Mevlevi tekkeleri dönmeler tarafından ifsad edilmiştir...Tekke ve zaviyelerin kapatılmasından sonra "şeriat olmadan tarikat olmaz" düsturu taşıyan cümle dergah'a kilit vurulduğu halde diğerlerine dokunulmamış aksine Cumhuriyet devrimlerinin yılmaz bekçisi TSK tarafından gösteri ve nümayiş için sema dönecek bir ekibe müsaade edilmiştir...Ne acıdır ki son yıllara kadar zil zurna sarhoş takımından müteşekkil bu ekip yıllar boyu milletin önünde darbe dönemleri dahil ayin-i şerif taklitlerine devam edegelmiştir...

Şükürler olsun ki günümüz Cerrahi kolu Nureddin Cerrahi ve Muzaffer Özak efendiden sonra Mevlevilik yolunu ihya etmeye çalışmakta bidatlardan temizlemeye gayret etmektedir...Allah c.c. razı olsun...Bektaşilik ise küllün mevta olmuştur...

Şimdi bu yahudi oğullarının fesadına bakarak zaten cumhuriyet döneminde zulme uğratılmış Osmanlı'da resmi kurumlar olarak kabul edilen yollara bühtan etmek ikinci kez zulümdür...

Bu tekkeler (Kapatılanlar) madem islam ile alakadar değildi ise neden dini olan her mevhumla birlikte lağvedilmiştir?..Var mı bu sorunun cevabı ?...

Sakın "tekkeler bozulduğu için kendini kapattı.." demeyin... o zaman kuran alfabesini ve kılık kıyafet inkılabını sorarım...Onlar da mı kendini feshetti?...

Genişletmek için tıkla ...

levent48' Alıntı:

Zat-ı Alinize "Din ne içindir?..." diye bu yüzden sordum...Siz de nükte ile savuşturdunuz...İslam'ın neyi ifade ettiğinde anlaşamazsak gerisinde anlaşamayız...

Genişletmek için tıkla ...

ŞehbaL' Alıntı:

Haksızlık etmiyorum. Hocanızı tanımıyorum. Yorum da yapmıyorum o yüzden. Eğer dediğim taraftansa son nefes için dua edenler zumresindendir. Ve sizin tasavvuf erbabını tarif ederken söylediğiniz gibi kendisini cennetlik görenlerden değil... Öyle bir grup etrafında ders alıp yine de onlara öyle bir etiket koymak...


Size ters lakin bize düzdür

Genişletmek için tıkla ...

Verda' Alıntı:

Oysa İslam/Kur'an nettir ve tüm insanlığa açıktır aradaki boşlukları siz doldurun..

Genişletmek için tıkla ...