abdullah birisi
Kıdemli Üye
kaç zamandır senin zaten Allah a iman etmediğini söylüyordukta kimseler inanmak istemiyordu.... Alim olan Allah a haşa cahillik yakıştırması yapan birinin Allah a inandığını söylemek ahmaklığın kendisidir..
İnandım diyen bir çok insan aslında içinde kocaman soru işaretleriyle yaşıyor ama soramıyor.M.İslamoğlu
- Konbuyu başlatan çelebiler
- Başlangıç tarihi
kaç zamandır senin zaten Allah a iman etmediğini söylüyordukta kimseler inanmak istemiyordu.... Alim olan Allah a haşa cahillik yakıştırması yapan birinin Allah a inandığını söylemek ahmaklığın kendisidir..
çelebiler
Kıdemli Üye
- Katılım
- 4 Ocak 2013
- Mesajlar
- 7,457
- Tepkime puanı
- 211
- Puanları
- 0
Allah'ın söylediğini anlamak istemiyorsun diye Allah cahil olmaz ben de ahmak olmam.
Ahmaklık Allah'ın sözlerini efendi babalarının yalanlarına göre değiştirenlere yakışır.
Âl-i İmrân/167 وَلِيَعْلَمَ الَّذِينَ نَافَقُوا ۚ وَقِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا قَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوِ ادْفَعُوا ۖ قَالُوا لَوْ نَعْلَمُ قِتَالًا لَاتَّبَعْنَاكُمْ ۗ هُمْ لِلْكُفْرِ يَوْمَئِذٍ أَقْرَبُ مِنْهُمْ لِلْإِيمَانِ ۚ يَقُولُونَ بِأَفْوَاهِهِمْ مَا لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ ۗ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يَكْتُمُونَ 166,167.$ İki birliğin karşılaştığı gün sizin başınıza gelenler, ancak Allah\ın dilemesiyle olmuştur ki, bu da, müminleri ayırdetmesi ve münafıkları BİLMESİ için idi. Bunlara: "Gelin, Allah yolunda çarpışın; ya da savunma yapın" denildiği zaman, "Harbetmeyi bilseydik, elbette sizin peşinizden gelirdik" dediler. Onlar o gün, imandan çok, kafirliğe yakın idiler. Ağızlarıyla, kalplerinde olmayanı söylüyorlardı. Halbuki Allah, onların içlerinde gizlediklerini daha iyi bilir...
ey mustafa islamoğlu!
Allah Teala senin kalbinde gizli olan "yahudileşme temayülünü" tâ istidad-ı ezeliyenden ve teayyün-i evvelinden bilmektedir; alem-i şehadete göre "tâ ki bilelim vb.." kelimatla tabir olunmakda; o zatî, kenzî ve mahfî ilmi, sen ma'lûmun ve me'lûhun şahsında ortaya çıkarmak ve bununla da melekleri ve insanları şahitler getirmek muradı vardır..
Zât-ı Teala -hariçte- bilinmek murad (ve muhabbet) ediyor; yüce Zâtının ilmi (maluma tabi' ve mütabık olup) şehadet aleminde (hariçte) isimler ve sıfatlar tecellisiyle bit'tafsilî ortaya çıkacaktır; ve yani Allah'ın kenzen bildiği şeyler ki gayb cümlesidir;
işte onlar sâniyen bilinmek ahiri teayyünde -hariçte- gün yüzüne çıkmaktır ki -ancak- tecelli-i esma ve sıfatlar yüzündendir; yoksa ilm-i İLAHÎ -haşa- yahudi kafirlerinin iddia ettiği (ve senin kuşkuya düştüğün) gibi 'bedâ' (cehilden ilime intikal edip ona göre emir ve ceza kılmak) manasında değildir..
ey mustafa islamoğlu!
Allah Teala senin kalbinde gizli olan "yahudileşme temayülünü" tâ istidad-ı ezeliyenden ve teayyün-i evvelinden bilmektedir; alem-i şehadete göre "tâ ki bilelim vb.." kelimatla tabir olunmakda; o zatî, kenzî ve mahfî ilmi, sen ma'lûmun ve me'lûhun şahsında ortaya çıkarmak ve bununla da melekleri ve insanları şahitler getirmek muradı vardır..
Zât-ı Teala -hariçte- bilinmek murad (ve muhabbet) ediyor; yüce Zâtının ilmi (maluma tabi' ve mütabık olup) şehadet aleminde (hariçte) isimler ve sıfatlar tecellisiyle bit'tafsilî ortaya çıkacaktır; ve yani Allah'ın kenzen bildiği şeyler ki gayb cümlesidir;
işte onlar sâniyen bilinmek ahiri teayyünde -hariçte- gün yüzüne çıkmaktır ki -ancak- tecelli-i esma ve sıfatlar yüzündendir; yoksa ilm-i İLAHÎ -haşa- yahudi kafirlerinin iddia ettiği (ve senin kuşkuya düştüğün) gibi 'bedâ' (cehilden ilime intikal edip ona göre emir ve ceza kılmak) manasında değildir..
çelebiler
Kıdemli Üye
- Katılım
- 4 Ocak 2013
- Mesajlar
- 7,457
- Tepkime puanı
- 211
- Puanları
- 0
Öyle bir murad falan yoktur kardeşim.Çünkü Allah'ın "Allah bilinmesini ister" diye buyurduğu ayetler de vardır.Allah böyle demek isteseydi yukarıdaki ayetlerde de böyle söylerdi.
çelebiler
Kıdemli Üye
- Katılım
- 4 Ocak 2013
- Mesajlar
- 7,457
- Tepkime puanı
- 211
- Puanları
- 0
Bu videoyu da bayram üzeri hatırlamak iyi olur.