Kulağımıza küpe bir hadis

Red Baron · 10 May 2008

77. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellemin şöyle buyurduğunu duydum:
"ileride kargaşa olacaktır."
"Peki ondan kurtuluş nasıl olur, ey Allahın Resûlü?" diye sordum.
Şöyle buyurdu:
"Allahın Kitabına sarılmakla. Çünkü sizden öncekilerin haberi ile sizden sonrakilerin haberi onun içindedir. Aranızda vereceğiniz hükümler de onun içindedir. O, önemli bilgileri içerir, içinde gereksiz söz yoktur.
Kim onu, akılsızlığından dolayı terk ederse, Allah onun belini kırar. Kim iman yolunu ondan başkasında ararsa, Allah onu saptırır. O, Allahın sapasağlam ipidir. O, hikmetli olan zikirdir. O, dosdoğru yoldur.
O, kendisiyle arzuların sapmadığı, dillerin yalan şeyler söylemediği, âlimlerin doymadığı, çok okunmakla eskimeyen, olağanüstülüğü tükenmeyen bir kitaptır.
O, cinlerin işitip de şöyle dediği kitaptır: "Gerçekten biz, doğru yola ileten görülmedik oranda güzel bir Kurân dinledik de ona îman ettik."
Kim ondan bir haber getirirse, doğru söylemiş olur. Kim onu uygularsa, sevap alır. Kim onunla hükmederse, âdil olur. Kim insanları ona dâvet ederse, doğruya iletmiş olur. Ey Aver, dinle, kulağına küpe olsun!"
Hâris radıyallahu anh. Tirmizî.

GÖK GÖZLÜM · 10 May 2008

Allahım Bizi Kurandan ,imandan Ayırmasın Allah Razı Olsun Kardeşim

fakiri · 10 May 2008

Biz de aşağıdaski şu hadis-i şerife uymaya çalışıyoruz :

Hz. Peygamber (a.s.v) şunu söylemiştir: “ Size iki şey bırakıyorum. Bunlara uyduğunuz müddetçe asla sapıtmayacaksınız: Allah’ın Kitab ı ve Resûlün Sünneti. (Muvatta, Kader 3, (2, 899), K.S. 53 C. 2 S. 328 - 1988)

Red Baron · 30 May 2008

abdal21' Alıntı:
Biz de aşağıdaski şu hadis-i şerife uymaya çalışıyoruz :

Hz. Peygamber (a.s.v) şunu söylemiştir: “ Size iki şey bırakıyorum. Bunlara uyduğunuz müddetçe asla sapıtmayacaksınız: Allah’ın Kitab ı ve Resûlün Sünneti. (Muvatta, Kader 3, (2, 899), K.S. 53 C. 2 S. 328 - 1988)

Öyle ya
Hadis çok,istediğini,işine geleni seç beğen al.
Şiiler de Allahın kitabı ile ehli beytin ümmete emanet edildiğini iddia ediyorlar.

Aşiyân · 30 May 2008

Hocam yapmayın Allah aşkına.. Şiilerin kendilerine aldıkları hadisle bizim hadisleri benimsememiz aynı şeymi?

Onca hadis dersleri, Hadis kitapları, hatta Muhaddisler neci?

Red Baron · 30 May 2008

Ehli sünnetin kabul ettiği hadisler bir biriyle çelişmiyor mu zannediyorsunuz?

Kanın abdesti bozduğuna dair mi hadis istersin yoksa bozmadığına dair mi?

Kadın eli değince abdestin bozulmasını mı istersin bozulmamasını mı?

Sırtlan eti haram mı olsun yoksa helal mı?

Ki sırtlanı aslanlar bile yemiyor öldürüp bırakıyorlar.

Hangi hükmü vermek istiyorsan o konuda hadis bulabilirsiniz.

Sünnisi şiisi yok.Her ikisi de istedikleri hadisleri(!) elde etmişler işlerine gelen fetvayı vermişler.

fakiri · 30 May 2008

Red Baron' Alıntı:
Ehli sünnetihttp://www.ihvanforum.org/newreply.php?do=newreply&p=564722n kabul ettiği hadisler bir biriyle çelişmiyor mu zannediyorsunuz?
Kanın abdesti bozduğuna dair mi hadis istersin yoksa bozmadığına dair mi?
Kadın eli değince abdestin bozulmasını mı istersin bozulmamasını mı?
Sırtlan eti haram mı olsun yoksa helal mı?
Ki sırtlanı aslanlar bile yemiyor öldürüp bırakıyorlar.
Hangi hükmü vermek istiyorsan o konuda hadis bulabilirsiniz.
Sünnisi şiisi yok.Her ikisi de istedikleri hadisleri(!) elde etmişler işlerine gelen fetvayı vermişler.

İşte şimdi tam anlamıyla BARONLUĞA başladınız arkadaş !
Şuna KESTİRMEDEN, bu hadislere benim bir türlü aklım yatmıyor, ben HADİS MUNKERİYİM desen daha iyi olmaz mıydı ?

hajret · 30 May 2008

Baronun sözlerinin neresinde yanlışlık var?
Hadislerde çelişki yok mu?

alanyali07 · 30 May 2008

Red Baron' Alıntı:
Ehli sünnetin kabul ettiği hadisler bir biriyle çelişmiyor mu zannediyorsunuz?

Kanın abdesti bozduğuna dair mi hadis istersin yoksa bozmadığına dair mi?

Kadın eli değince abdestin bozulmasını mı istersin bozulmamasını mı?

Sırtlan eti haram mı olsun yoksa helal mı?

Ki sırtlanı aslanlar bile yemiyor öldürüp bırakıyorlar.

Hangi hükmü vermek istiyorsan o konuda hadis bulabilirsiniz.

Sünnisi şiisi yok.Her ikisi de istedikleri hadisleri(!) elde etmişler işlerine gelen fetvayı vermişler.

arkadaşım sünnisi şiisi yok ,hepsi istediklerini seçiyorlar diyorsun ama sen de istediğin hadisi seçiyorsun farkındaysan.."sadece Kuran'a uyalım" iddiasını ispatlamak için hadislerin içinden işine gelen bir hadis-i şerifi seçmişsin..
Eğer ki hadis-i şeriflere itibar edilmesin diyorsan; o zaman senin aktardığın hadise de itibar etmemek lazım..Eğer ki sen de hadisleri kabul etmiyorsan, aktardığın hadisi neye dayanarak kabul ettin o halde?

sırtlan etinin haram olup olmaması 4 mezhepte bildirilmiş arkadaşım..
sırtlan etini aslan bile yemiyor demişsin ..güldüm buna..:shiny:
sen yiyeceklerin haram olup olmamasını aslanların yiyip yememesine göre mi belirliyorsun arkadaşım?
O zaman sen meyve,sebzeye de haram demen icap ediyor,malum aslanlar meyve sebze bile yemiyorlar..:O:O

Son olarak da şunu söyliyeyim:
naklettiğin hadis-i şerif elbetteki sahihtir, zira ehl-i sünnet alimlerinin bildirdiği bütün hadis-i şeriflere itibar ederiz..
Naklettiğin hadis-i şerifte Kurana ittiba etmemiz emrediliyor,Peki Kuran ne diyor? "Resulüm Kuranı insanlara açıkla" "Resulullah(sav)'a ve alimlere itaat edin" diyerek bize yol gösteriyor..
Yani bir kişi sünnete uyunca Kurana uymuş olmuyor mu? Resulullah(sav)'a uyulunca Kuran'a uyulmuş olmuyor mu?
Aynı şekilde bir kişi "Peygamber varisi" olan alimlere uyunca, nereye uymuş olur? Alimler Resulullah(sav)'a, REsulullah(sav)'da Kuran'a uyduğuna göre, Alimlere uyan bir kişi Kuran'a uymuş olmuyor mu?
Ehl-i sünnet alimleri bu ümmetin bekçileridir arkadaşım..Onlara uyan selamete erer..Onlara uyan Kuran'a uymuş olur zira o alimler zaten Kuran'a uymuştur, onlar uyamamış olsaydı biz nasıl uyabileceğimizi iddia ederiz?

İmam Şarani şöyle buyuruyor:
"Resulullah efendimiz Kur’an-ı kerimde kısa ve kapalı olarak bildirilenleri açıklamasaydı, Kur’an-ı kerim kapalı kalırdı. Resulullahın vârisleri olan mezhep imamlarımız, hadis-i şeriflerde mücmel olarak bildirilenleri açıklamasalardı, sünnet-i nebeviyye kapalı kalırdı. Böylece, her asırda gelen âlimler, Resulullaha uyarak, mücmel olanı açıklamışlardır. Nahl suresinin 44. âyetinde, (İnsanlara indirdiğimi onlara beyan eyle) buyuruldu. Beyan etmek, açıklamak demektir. Âlimler de açıklayabilselerdi ve Kur’an-ı kerimden ahkam çıkarabilselerdi, Allahü teâlâ Resulüne, sana vahiy olunanları tebliğ et der, beyan etmesini emretmezdi.) (Mizan)

ESADi yürek · 30 May 2008

her ikinizede bizle paylaştığınız hadislerden dolayı teşekkür ediyorum. RABBİM biz aciz kullarını kendine kulluk görevini HABİBİNEDE layıkıyla ümmet olabilmeyi hadislerin ve ayetlerin emri doğrultusunda dosdoğru yürümeyi nasip etsin(amin)

fakiri · 31 May 2008

hajret' Alıntı:
Baronun sözlerinin neresinde yanlışlık var?
Hadislerde çelişki yok mu?

Hadis-i şerfilerde hiçbir devirde çelişki olmamıştır, bugün dahi yoktur. Bütün sahih hadis-i şeriflerin makul bir izahatı da inananlar için yapılmıştır. Ama, Sünnet-i Seniyyeyi devredışı bırkamak isteyen bazı modernist-reformist nato-mermer ve nato-kafalar , hadislerde çelişki olduğunu ileri sürerek müslümanları sünnet-i seniyyeden ve mezheplere bağlılıktan uzaklaştıraya çalışmaktadırlar. Şüphesiz ki, bunlar şeytanın askerleridir.
Bu konuda balâ'da çok şeyler yazıldı ve anlatıldı. Daha fazla uzatmak istemiyorum.

Aşiyân · 31 May 2008

Abdal21 Hoca'm.. İşin tuhaf ve komik yanı nedir biliyor musunuz?

Hem hadisler inkar ediliyor, hemde konu başlığı ve konu içeriği hadisle yapılıyor..

Çok ilginç.. Şimdi neye dair itibar edelim sizin ''hadislerin sağlam kaynaklar'' olmadığına?

Baron kardeşim ... İlk öne derviş misali fikriniz ve zikriniz bir olsun sonra hadisleri yok sayın.

Yoksa siz kitabın kendinize uyan kısmına inanıyor, kendinize uymayan kısmına ınanmıyormusuuz ? buyuruluyor..

Sizde aynı böyle yapmışsınız.. Namaza yaklaşmayın ayetine itibar edip ardında ki alkollu iken ayetini görmeyecek kadar.. (!)

Rahman akıl fikir ihsan eylesin böyle kardeşlerime.. Hadisi inkar etmek demek Efendimiz sallallahu aleyhi vesellem 'in tüm fiili davranışları inkar etmek demektir.. (haşa)

Red Baron · 1 Haz 2008

abdal21' Alıntı:
Hadis-i şerfilerde hiçbir devirde çelişki olmamıştır, bugün dahi yoktur. .

fakiri · 1 Haz 2008

Red Baron' Alıntı:

Baron Efendi !
Sana şu kadara bir hatırlatma yapayım ki, her zaman ve her hâlükârda
SON GÜLEN DAHA İYİ GÜLER.

Red Baron · 1 Haz 2008

Aşiyân' Alıntı:
Rahman akıl fikir ihsan eylesin böyle kardeşlerime.. Hadisi inkar etmek demek Efendimiz sallallahu aleyhi vesellem 'in tüm fiili davranışları inkar etmek demektir.. (haşa)

Peygamberimize muhalefet eden bir kişinin islamla bağı kalmaz.Onun sözünü kabul etmeyen getirdiği Kuranı da kabul etmez.

Kuranı kabul edip hadisi red etmek bir arada olmaz.

Olay sizin dediğiniz gibi değildir.Hadis olarak kabul ed,len söylemlerin peygamberimiz ait olup olmadığı meselesidir.

Hadisler 2 asırlık bir aradan sonra derlenmiştir.Bunları rivayet edenlerin peygamberimizin söylediği şeyleri doğru olarak nesilden nesile aktarabilmeleri mümkün değildir.
Dolayısı ile hadislerin doğruluğuna inanmak rivayet edenlere şeksiz şüphesiz inanmamız demektir ki bu doğru değildir.

Hz.Ömer,Hz.Osman,Hz.Ali,Hz. Hasan, Hz.Hüseyin .....bunlar peygamberimizin en yakınlarıydı.Hepsi suikastlerle öldürüldü.

Bunu yapanlar hadis uyduramazlar mı?

Ravilere Kurana iman eder gibi iman etmek sizce doğru mu?

Yani hadisi sorgulayan peygamber efendimizi değil ravileri sorguluyor lütfen buna dikkat edelim.

fakiri · 1 Haz 2008

Ravileri sorgulama görevini bize kim verdi ? Yani, önüne gelen herkes ravi sorgulayabilir mi ? Ravvileri sorgulayan sorgulamış ve elimize sahih hadis kaynakları ulaştırılmıştır. Eğer müslüman isek , hadislerin muhtevası ile amel ederiz. Değilsen, böyle birşey yapmazsın. Konu bu kadar basit. Çarpıtmayalım !
:lac:

alanyali07 · 1 Haz 2008

Red Baron' Alıntı:
Peygamberimize muhalefet eden bir kişinin islamla bağı kalmaz.Onun sözünü kabul etmeyen getirdiği Kuranı da kabul etmez.

Kuranı kabul edip hadisi red etmek bir arada olmaz.

Olay sizin dediğiniz gibi değildir.Hadis olarak kabul ed,len söylemlerin peygamberimiz ait olup olmadığı meselesidir.

Hadisler 2 asırlık bir aradan sonra derlenmiştir.Bunları rivayet edenlerin peygamberimizin söylediği şeyleri doğru olarak nesilden nesile aktarabilmeleri mümkün değildir.
Dolayısı ile hadislerin doğruluğuna inanmak rivayet edenlere şeksiz şüphesiz inanmamız demektir ki bu doğru değildir.

Hz.Ömer,Hz.Osman,Hz.Ali,Hz. Hasan, Hz.Hüseyin .....bunlar peygamberimizin en yakınlarıydı.Hepsi suikastlerle öldürüldü.

Bunu yapanlar hadis uyduramazlar mı?

Ravilere Kurana iman eder gibi iman etmek sizce doğru mu?

Yani hadisi sorgulayan peygamber efendimizi değil ravileri sorguluyor lütfen buna dikkat edelim.

arkadaşım hadis alimleri ravileri sorgulayamadı da mı , sorgulama işini sen üstüne alıyorsun..arkadaşım, sen o alimlere uy, rahata erersin yoksa bir ömür boyu kafa karışıklığına müptela olursun..çünkü, zaman makinasıyla geçmişe gidip, raviler nasıl,iyi mi kötü mü diye bakamayacağına göre, bir ömür boyu kendi kendini yer bitirirsin..Onun için amerikayı yeniden keşfetmeye gerek yok, bak senin rahatını bozmana da gerek yok..Hadis alimleri bütün işleri senin yerine yapmışlar arkadaşım, sen de o mübarek alimlerin ilminden faydalan..

Red Baron · 1 Haz 2008

alanyali07' Alıntı:
arkadaşım hadis alimleri ravileri sorgulayamadı da mı , sorgulama işini sen üstüne alıyorsun..arkadaşım, sen o alimlere uy, rahata erersin yoksa bir ömür boyu kafa karışıklığına müptela olursun..çünkü, zaman makinasıyla geçmişe gidip, raviler nasıl,iyi mi kötü mü diye bakamayacağına göre, bir ömür boyu kendi kendini yer bitirirsin..Onun için amerikayı yeniden keşfetmeye gerek yok, bak senin rahatını bozmana da gerek yok..Hadis alimleri bütün işleri senin yerine yapmışlar arkadaşım, sen de o mübarek alimlerin ilminden faydalan..

Şüphesiz alimlere saygımız var.
Mesela Ebu Hanife hem emevi zulmüne hem abbasi zulmüne direnmiş bu uğurda hayatını vermiş büyük bir alim yiğit bir insandır.

Ama başa çıkamadılar.Peygambeimizin adeta soyu kurutuldu.Mekke kuşatıldı,Kabe mancınıkla yıkıldı.Yüzlerce sahabi hanımına ve kızına tecavüz edildi.Onbinlerce ,insan öldü.
İşte hadisler bunlar tarafından akatarıla aktarıla 200 yıl sonra kayda alındı.
Siz diyorsunuz bu ravilerin hepsi iyi niyetliydi,hiç bir uydurma karıştırılmadan peygamberimiz ne dediyse kelimesi kelimesine aynen aktarıldı.
Bu olacak bir iş mi?
Hadislerin kendi aralarında çelişkileri,Kuranla çelişkileri,akılla mantıkla çelişkilerinin sebebi budur.
Boşuna hepsini doğru kabul edip tevil edeceğiz diye göbeğinizi çatlatmayın.
Kuranı esas alın ona uyanlar hadistir uymayanlar uydurmadır.
Esas rahatlık budur.

fakiri · 1 Haz 2008

Hadislerin Kurana uygunluğu kontrol edilmez, çünkü hadisler Kuran-ı Kerimin en güzel tefsiridir.

alanyali07 · 1 Haz 2008

Red Baron' Alıntı:
Şüphesiz alimlere saygımız var.
Mesela Ebu Hanife hem emevi zulmüne hem abbasi zulmüne direnmiş bu uğurda hayatını vermiş büyük bir alim yiğit bir insandır.

Ama başa çıkamadılar.Peygambeimizin adeta soyu kurutuldu.Mekke kuşatıldı,Kabe mancınıkla yıkıldı.Yüzlerce sahabi hanımına ve kızına tecavüz edildi.Onbinlerce ,insan öldü.
İşte hadisler bunlar tarafından akatarıla aktarıla 200 yıl sonra kayda alındı.
Siz diyorsunuz bu ravilerin hepsi iyi niyetliydi,hiç bir uydurma karıştırılmadan peygamberimiz ne dediyse kelimesi kelimesine aynen aktarıldı.
Bu olacak bir iş mi?
Hadislerin kendi aralarında çelişkileri,Kuranla çelişkileri,akılla mantıkla çelişkilerinin sebebi budur.
Boşuna hepsini doğru kabul edip tevil edeceğiz diye göbeğinizi çatlatmayın.
Kuranı esas alın ona uyanlar hadistir uymayanlar uydurmadır.
Esas rahatlık budur.

Kuran-ı Kerimde Resulullah(sav)'a ve alimlere sorun,itaat edin dendiğine göre, alimlere uyan bir kişi demek ki Kurana uymuş oluyor arkadaşım..Alimler kurana uymamışsa, kim uymuş o zaman? alimler kuranı bilememişse, biz nasıl bileceğiz ?
Tarihte yaşanmış kötü olaylardan bahsettin,mekke kuşatıldı vesaire olaylardan bahsettin..Peki bu olayları sen biliyorsun da, hadis alimleri bilmiyor muydu?
Senin bildiğin tarihi olayları hadis alimleri bilememiş mi?
Hadislerin Kuranla çelişkili olduğunu hadis alimleri anlayamamışsa sen nasıl anlayacaksın? İlham almadığına göre mutlaka kesbi ilim yoluyla anlamalısın dimi?
Senin ilmin mi yüksektir, hadis alimlerinin mi?

Arkadaşım evet uydurma hadis vakaları olmuştur ,kitaplar bunları yazar ama ehl-i sünnet alimleri bu uydurma hadisleri ayırmışlardır..Ehl-i sünnet alimleri bu konuda bekçilik görevi yapmıştır..eğer onlar ayıramamışsa, biz bu kıt ilmimizle ve kıt aklımızla nasıl anlarız?
Demek ki o alimlere ittiba etmekten başka bir yol yok, akıl ve mantık o alimlere ittiba etmeyi gerektirir..Yoksa, kendi aklımızı mihenk tutarsak, ateşböceğinin ışığını, güneşin ışığına tercih etmek gibi bir komiklik olur arkadaşım..
Mesela önceki yazında, sırtlan etini aslanlar bile yemiyor öyleyse haramdır diye bir akıl yürütmüştün dimi?
Bu mantığın ne kadar gülünç olduğunu sonradan anlamışsındır eminim, senin mantığına göre aslanlar meyve sebze de yemiyor ,öyleyse meyve sebze de haramdır, sonucuna ulaşabiliriz..Görüyorsun ya büyük alimlerin izinden ayrılırsak kendi aklımızla hareket edersek ne kadar komik durumlara düşüyoruz arkadaşım..

Kulağımıza küpe bir hadis

Aktifleşmemiş

AŞKIM SEN OL RABBİM

Kıdemli Üye

Aktifleşmemiş

Asistan

Aktifleşmemiş

Kıdemli Üye

hajret

Guest

Kıdemli Üye

Üye

Kıdemli Üye

Asistan

Aktifleşmemiş

Kıdemli Üye

Aktifleşmemiş

Kıdemli Üye

Kıdemli Üye

Aktifleşmemiş

Kıdemli Üye

Kıdemli Üye