ne İbrahim hakkı hazretleri nede İbn.arabi hüccet değildir
müçtehid imamlarımız hemen hepside benim sözüme karşılık efendimiz aleyhisselamın sahih bir sözünü bulduğunuzda
benim sözümü terk edin diye buyurmuşlardır.
fakat bizler mücdehid degiliz...
Vahabiler böyle yaptiklari icin yani bu sözü kendi kafalarina göre anlayip uyguladiklari icin ayet ve hadisleri kendi kafalarina göre yorumlayarak yanlis yollara düstüler.
Burclar hakkinda söylenen hadiste burclarla ne kastedildigini iyi bilmek lazim.
Bu kelimeyle falcilar veya bu ilmi kötü kullananlar,serre alet edenler kastedilmedigini nereden biliyorsunuz?
Ayet ve hadisleri kendi kafamiza göre anlama konusunda asagdaki yaziyi okumanizi tavsiye ederim:
" Malumnuzdur ki, ayet ve hadisler edebi yönden en zengin ve benzeri olmayan, söz ve manaları ihtiva den hazinedirler.onların bir benzerlerini asla kimse sarf edemez ve o muhteşem mana alemine giremez..hadis ve ayetlerde bazen öyle kelimelerle karşılaşırız ki, manasını aklımız idrak edemez…hatta bir çok alim bile, bir kelimenin lafzını tevil ederken ihtilaf etmiş ve edegelmişlerdir…bu ayetlerdeki lafızların değişik manaya geldiklerinden dolayıdır…
Ayet ve hadislerin şerhlerine baktığımız zaman; “ şu alim bunu öyle alamış,falan alim bunu öyle anlamış” gibi ifadelere sartlarız…dimiii….işte bu ayet ve hadislerin değişik manaları ifade ettiklerini gösterir…***bazen bir söz geçer ayet ve hadiste,”ama kastedilen şey başka olur”…ayet ve hadislerde; kinaye,eş anlam,mecaz anlam gibi birçok edebi snatı görebilmekteyiz…
Ve alimleri alim yapan şeyin; AYET VE HADİSLERİ KAVRAMA VE TEVİL ETME gücüne sahip olduklarını yine bilyoruz inşALLAH..alimler ayet ve hadislere baktıklarında, “neyin kastedildiğini,hangi lafızların hangi manada kullanıldığını., ayet veya hadisin ne zaman nazil olduğunu,kimleri kasteddiğini, bilir ve anlarlar…zaten işte bundan dolayı alimdirler yaa….
Ve bizim gibi acizler, AYET VE HADİSLERİ tevil etme ve anlama gücüne sahib değildirler.ayet ve hadislerin tevili için alimlere ihtiyaç duyarız.zira başka çaremiz yoktur da..kendi aklımıza tevil yapmamız ALLAH muhafaza çok tehlikeli bişeydir..ucunda delalaet , hatta şirke düşme bile vardır bunun…
Diyeceğim şudur ki; ayet ve hadisleri kendi mantığımızla tevil etmeye kalkışmayalım inşALLAH…alimler,müfessirler,fakıhler nasıl anlamışsa öyle anlıyalım…bu konuda onlara ittibaa edelim..zira helali-haram,haramı-helal anlar isek kendi aklımızdan, bu çok tehlikeli bir iş olur hakkımızda…biz buna muktedir değiliz.....fi emneilleh…"
bazen kardeşler gelir ve bir mesele hakkında bişey söylerler..ve akabinden hadis okurlar konuyla ilgili..ama bide bakarlar ki, okudukları hadisten çıkardıkları hüküm, alimlerin görüşlerine (icmaya) testir...çıkmaza girerler...
-Eeee ben hadis okudum ama bu konuda...okuduğum hadiste öyle diyor!!!! (diye çıkmaza girdikleini ifade edeler)....
işte bu hadisi tevil etmeden doalyı çıkan sorundan ibarettir...demek ki alimler kardeşimizin okuduğu hadisi farklı tevil etmişlerdir...(otada bişey yok yani...)
onun içindir ki, hadis ile beraber onun şerhini okumalı ve öğrenmeliyiz...ancak o zaman o hadise vakıf olabiliriz....kendi kafamıza göre tevil ederisek çıkmaza girmememiz mümkün değildir...
ben bu mevzuyu inanmasam bir şey kaybetmem ama siz inanırda yanılırsanız bu tehlikelidir
Bence kaybedersin....
Allahin yarattigi yildizlarin gezegenlerin,ay ve günesin sebebsiz yere yaratildiginimi söylemeye calisiyorsun?
Peki sorarim,gece yapilan dua ve ibadet ile gündüz günesin parladigi zamanlarda yapilan dua ve ibadet arasindaki farki bilyorsunuzdur,hisetmissinizdir,,gündüzleri,özellikle günesin parladigi zamanlar maneviyat gece gibi olmuyor (Günes isinlarinin insan üzerindeki etkisiyle ilgili bir mesele)....gece yapilan dua ve ibadetlerde daha suurlu oluruz,daha tesirli olur ve daha sevabdir.
Geceleri dua etmek,namaz kilmak ayni zaamanda islamda tavsiye edilir...peki neden gece,neden gündüz degil?
Bunu hic düsündünüzmü?
"Düsünmeme gerek yok,öyle tavsiye edilmis,nokta" derseniz ozaman siz tahkiki iman yerine taklidi imani üstün görmüs ve tercih etmis olursunuz.
Insanlarin karakterleri farkli farklidir demistik.Bunun sebebi öyle yaradilmisiz.
Insanlarin zaaflari ve kabiliyetleride farkli farklidir...
Bu burc meselesiyle ilgilenmeden önce her insanin ayni oldugunu,aralarindaki farklar sirf insanlarin yasam tarzlari ve aldiklari egitimle ilgili oldugunu düsünüyordum.
Halbuki bunun dogum tarihiylede yakindan ilgisi var.Bu meseleyle ilgilenmeden önce zaaflarim ve karakterim konusunda hep kendi kendimi suclardim,nerede nasil hata yaptim,sebebi nedir,ben neden böyle yamukum,ben neden böyle sinirliyim,ben neden gevsekim,ben neden agirim.ben neden duyguslaim,neden normal insanlar gibi degilim,su su karakterim neden diger insanlar gibi degil...diye hep kendi kendimi suclardim,bu huylarimi düzeltebilmek icin kaynagini ve sebebini arardim...halbuki sebebi Allah beni bu zaaflarla yaratmis.Bu düsünce beni öyle bir rahatlattiki.yani bu zaaflar bende dogustan varmis,kaynagini,sebebini,nerede nezaman yanlis yaptim,neden böyle oldum...vs gibi arayislarla ugrasmama gerekj yok...,bu zaaflarim,kötü huylarim bende var ve beni rahatsiz ediyor,Allah benden bunlarin sebebini arastirmami degil terbiye etmemi istiyor,benim imtihanim bu.
Bu karakter meselesi dogustan kaynaklandigi meselesi baska insanlarin hata ve kusurlarina damgalayici bir tavirla ve önyargiyla yaklasmamida engelledi.Simdiye kadar insanlarin yamuk karakterlerinden dolayi insanlari suclardim,insanlari azarlardim,(ben öyle degilim,o öyle,demekki ben daha iyi bir insaim,o daha kötü,bunun sebebi benim islam anlayisim,benim aldigim iyi terbiye olmali,demekki o yanlis yolda...gibi zanlar) haklarinda kötü düsünürdüm...halbuki ögrendimki bu insanlarin sucu yok,Allah onlari böyle yaratmis.Allahin bunlari böyle yarattigi düsüncesi insanlar hakkinda kötü zan beslememe engel oldu.
Ben misal sabirliyim fakat sinirlendigim zaman cok kötü sinirlenirim,adeta patlarim.
Bir baskasi cok sakindir,oda araliklarla sinirli olur ama benim gibi patlamaz.
Bunun sebebini cok düsündüm.ben neden böyleyim diye,yani nerede yamuk yapiyorum,neden patliyorum,bir baskasi patlamiyor,hangi hatamdan kaynaklaniyor bu sinir krizleri...
Ögrendimki Allah insanlari farkli karakterde yaratmis,farkli huylar,farkli zaaflar.Ve ben dogum tarihim sebebiyle böyleyim,yani benim dogum tarihimde doganlar cok sabirli olurlar fakat eger kendilerini terbiye edemezlerse sinirlendiklerinde ortaligi dagitirlar,bu huyum piskolojik hastalik degil,ben salak degilim,ben geri zekali degilim,kendimi suclamama gerek yok...
Bu huyum dogustan oldugunu ögrenince kendi kendimi suclamaktan ve sebeb aramaktan kurtuldum ve sirf bu huyumu terbiye etmeye yöneldim,konsantrasyonumu sebeb aramaya degil bu karakter özelligimi düzeltme yönüne cevirdim.
Bunlari bilmekle birsey kazanmazsin demissinizde ondan yazdim bunlari,ben karakter özelliklerinin yaradilisdan kaynaklandigini ögrenmekle kendi kendimi suclayarak bitirmekten kurtuldum ve sirf Allaha yönelmeyi ve ümitli olmayi ögrendim.
