rıdvanuyan
Doçent
- Katılım
- 18 Ocak 2008
- Mesajlar
- 736
- Tepkime puanı
- 3
- Puanları
- 0
Cevabınızı Kuranı Kerimden alınız : ”..Peygamber size neyi getirdi ise onu alın, size neyi yasak etti ise ondan da uzak durun”. (haşr ,7)
ArkadaŞlar! Haydİ SÜnnete
- Konbuyu başlatan anaksunamum
- Başlangıç tarihi
denizfeneri
Doçent
denizfeneri
Doçent
denizfeneri
Doçent
denizfeneri
Doçent
denizfeneri
Doçent
denizfeneri
Doçent
denizfeneri
Doçent
30.04.2008:gözümüz yaşlı kutlu doğuma veda ediyoruz.burada öğrendiğimiz sünnetler inş birgünle kalmasın hayatımıza adapte edelim.Efendimizin bize mirasına sahip çıkalım.nasıl maddi miraslara çok önem veriliyorsa asıl önemli olan bu manevi misarımıza sahip çıkalım asıl dostlar
farukkuyumcu
Üye
- Katılım
- 25 Kas 2007
- Mesajlar
- 21
- Tepkime puanı
- 0
- Puanları
- 0
Hadisleri nakletmek de sünnettir.
Ebû Kırsafa rivayet ediyor Rasûlulah (sas) efendimiz buyurmuşlar:
Benim sözümü işitip anlayan ve ezberleyen ve onu kendisinden daha âlim birisine ulaştıran kimsenin, Allah yüzünü ağartsın.
Üç meziyet vardır ki, kişi onlara sahip olduğunda . kalbi kin beslemez. Bunlar:
1. Ameli tam bir ihlasla sırf Allah rızâsı için işlemek.
2. İdarecilere hayır tavsiyesinde bulunmak.
3. Ve İslâm cemaatinden ayrılmamak.
(İbni Mâce, Mukaddime: 18 (230); Menâsik: 76. Mucemu’s-sagir 205)
Ebû Kırsafa rivayet ediyor Rasûlulah (sas) efendimiz buyurmuşlar:
Benim sözümü işitip anlayan ve ezberleyen ve onu kendisinden daha âlim birisine ulaştıran kimsenin, Allah yüzünü ağartsın.
Üç meziyet vardır ki, kişi onlara sahip olduğunda . kalbi kin beslemez. Bunlar:
1. Ameli tam bir ihlasla sırf Allah rızâsı için işlemek.
2. İdarecilere hayır tavsiyesinde bulunmak.
3. Ve İslâm cemaatinden ayrılmamak.
(İbni Mâce, Mukaddime: 18 (230); Menâsik: 76. Mucemu’s-sagir 205)
ESADi yürek
Üye
- Katılım
- 24 Ocak 2008
- Mesajlar
- 782
- Tepkime puanı
- 136
- Puanları
- 0
- Yaş
- 44
İbn-i Abbas (r.a.) Resul-i Ekrem sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur:
''Kim kız çocuğu olup da, onu canlı canlı (mezara) gömmez,ona hakeret etmez ve erkek çocuğunu ona tercih etmezse,Allahu Teala o kimseyi Cennet'e kor''
''Kim kız çocuğu olup da, onu canlı canlı (mezara) gömmez,ona hakeret etmez ve erkek çocuğunu ona tercih etmezse,Allahu Teala o kimseyi Cennet'e kor''
ESADi yürek
Üye
- Katılım
- 24 Ocak 2008
- Mesajlar
- 782
- Tepkime puanı
- 136
- Puanları
- 0
- Yaş
- 44
Akika sadece erkek çocugu içinmi kesiliyor?Ben mi yalnış anladım bu hadisi yoksa?:confused1:
Ben erkek çocuk için 2, kız çocukları için 1 akika kesilmesinin daha uygun oldugunu biliyordum ama:confused1:
emustafa
Profesör
- Katılım
- 17 Ağu 2009
- Mesajlar
- 1,782
- Tepkime puanı
- 428
- Puanları
- 0
ESADi yürek
Üye
- Katılım
- 24 Ocak 2008
- Mesajlar
- 782
- Tepkime puanı
- 136
- Puanları
- 0
- Yaş
- 44
:flwEcmain:flw
Peki doğru bilğiyi kim biliyor acaba?
Bizim bildiğimiz bilği mi dogru yoksa farukkuyumcu kardeşimizin paylaşmış oldugu hadis mi?:confused1:
emustafa
Profesör
- Katılım
- 17 Ağu 2009
- Mesajlar
- 1,782
- Tepkime puanı
- 428
- Puanları
- 0
doğrusun kardeşim,biliyorsanız cevabını alalım,tabiki bu arada araştıralım ve doğrusunu öğrenelim.Allah razı olsun:gul
emustafa
Profesör
- Katılım
- 17 Ağu 2009
- Mesajlar
- 1,782
- Tepkime puanı
- 428
- Puanları
- 0
AKİKA ;
Akîka kelimesi anne-babaya isyân anlamına geldiği için Resulullah bu kurbanın adını "itaat ve ibadet" anlamına gelen "Ne****" kelimesi ile değiştirmiştir. (Ibn Hanbel, II, 182)
Akîka kurbanı Hanefi mezhebine göre mübah ve dolayısıyla menduptur. Diğer üç büyük imâma göre sünnet, Zahiri mezhebine göre ise farzdır.
Hz. Aişe (r.a.)'den şöyle rivâyet edilmektedir.
"Resul-i Ekrem (s.a.s.} bize erkek çocuklar için iki, kız çocukları için bir koyun "akîka" olarak kurban etmemizi emretti." (İbn Mâce hadis no: 3163, Zebâih, no: 1515).
İslâm'dan önceki câhilî Arap toplumunda sadece erkek çocuklar için kurban kesilirdi. Kız çocukları için böyle bir merâsim söz konusu değildi. İslâm bu değişikliği yaparak kız çocuklarına da değer verilmesini sağlamıştır .
Ümmü Kürz (radıyallahu anhâ) anlatıyor: "Resûlullah (aleyhissalâtu vesselâm)'ın şöyle söylediğini işittim: "Oğlan çocuğu için birbirine denk iki kurban, kız çocuğu için bir kurban kesmek gerekir. (Kurbanlığın) erkek veya dişi olması farketmez." (Ebû Dâvud, Edâhî 21, (2834, 2835, 2836); Tirmizî, Edâhî 17, (1516); Nesâî, Akîka 3, (7, 165).)
Hadisin zâhiri akîka kurbanı kesmeyi vâcib ifade ediyorsa da, İslam Alimleri konu hakkında gelen başka rivayetleri de esas alarak "Vacib" dememiştir. Sadece Zâhiriye mesleğinde gidenler akîka'ya vacib diye hükmetmiştir. Şâfiî, Hanbelî ve Mâlikî mezhepleri bunun sünnet olduğuna, Hanefîler ise mübah ve nihayet mendub olduğuna hükmetmişlerdir. Buna ögre akika kurbanı kesmemek günah olmaz. Alimlerin çoğunlukla benimsediği hükme göre, kız ve erkek için birer kurban yeterlidir. Nitekim şu rivayetler de bunu açıkça göstermektedir. Başta sünnete harfi harfine uymakla tanınan Abdullah İbnu Ömer olmak üzere pek çok büyükler erkek ve kız için birer koyun kestiklerini göstermektedir.
Abdullah İbnu Ömer (radıyallahu anhümâ)'ya ailesinden her kim bir akîka istemiş ise, ona mutlaka bir akîka vermiştir. Kız ve erkek, her çocuğu için birer koyun kurban ederdi. Urve İbnu'z-Zübeyr merhum da böyle yapardı." İmam Mâlik der ki: "Bana ulaştığına göre, Ali İbnu Ebî Tâlib (radıyallahu anh) da böyle yaparmış." (Muvatta, Akîka 4, (2, 501).)
Bu rivayet, akîka kurbanının kız ve erkek çocuklar için birer koyun olacağına delil olmaktadır. Çünkü İbnu Ömer, Urve, Hz. Ali gibi büyüklerin böyle yaptıklarını haber vermektedir.
Abdullah İbnu Abbâs (radıyallahu anhümâ) anlatıyor: "Resulullah (aleyhissalâtu vesselâm), torunları Hz. Hasan ve Hz. Hüseyin için, akîka olarak birer koyun kurban etti." (Ebû Dâvud, Edâhî 21, (2841)
Kız ve erkek çocuklar için birer kurban kesileceği kanaatinde olanlar bu rivayeti esas almışlardır.
Kaynaklar ,böyle söylüyor
Allah'a emanet olun.
Akîka kelimesi anne-babaya isyân anlamına geldiği için Resulullah bu kurbanın adını "itaat ve ibadet" anlamına gelen "Ne****" kelimesi ile değiştirmiştir. (Ibn Hanbel, II, 182)
Akîka kurbanı Hanefi mezhebine göre mübah ve dolayısıyla menduptur. Diğer üç büyük imâma göre sünnet, Zahiri mezhebine göre ise farzdır.
Hz. Aişe (r.a.)'den şöyle rivâyet edilmektedir.
"Resul-i Ekrem (s.a.s.} bize erkek çocuklar için iki, kız çocukları için bir koyun "akîka" olarak kurban etmemizi emretti." (İbn Mâce hadis no: 3163, Zebâih, no: 1515).
İslâm'dan önceki câhilî Arap toplumunda sadece erkek çocuklar için kurban kesilirdi. Kız çocukları için böyle bir merâsim söz konusu değildi. İslâm bu değişikliği yaparak kız çocuklarına da değer verilmesini sağlamıştır .
Ümmü Kürz (radıyallahu anhâ) anlatıyor: "Resûlullah (aleyhissalâtu vesselâm)'ın şöyle söylediğini işittim: "Oğlan çocuğu için birbirine denk iki kurban, kız çocuğu için bir kurban kesmek gerekir. (Kurbanlığın) erkek veya dişi olması farketmez." (Ebû Dâvud, Edâhî 21, (2834, 2835, 2836); Tirmizî, Edâhî 17, (1516); Nesâî, Akîka 3, (7, 165).)
Hadisin zâhiri akîka kurbanı kesmeyi vâcib ifade ediyorsa da, İslam Alimleri konu hakkında gelen başka rivayetleri de esas alarak "Vacib" dememiştir. Sadece Zâhiriye mesleğinde gidenler akîka'ya vacib diye hükmetmiştir. Şâfiî, Hanbelî ve Mâlikî mezhepleri bunun sünnet olduğuna, Hanefîler ise mübah ve nihayet mendub olduğuna hükmetmişlerdir. Buna ögre akika kurbanı kesmemek günah olmaz. Alimlerin çoğunlukla benimsediği hükme göre, kız ve erkek için birer kurban yeterlidir. Nitekim şu rivayetler de bunu açıkça göstermektedir. Başta sünnete harfi harfine uymakla tanınan Abdullah İbnu Ömer olmak üzere pek çok büyükler erkek ve kız için birer koyun kestiklerini göstermektedir.
Abdullah İbnu Ömer (radıyallahu anhümâ)'ya ailesinden her kim bir akîka istemiş ise, ona mutlaka bir akîka vermiştir. Kız ve erkek, her çocuğu için birer koyun kurban ederdi. Urve İbnu'z-Zübeyr merhum da böyle yapardı." İmam Mâlik der ki: "Bana ulaştığına göre, Ali İbnu Ebî Tâlib (radıyallahu anh) da böyle yaparmış." (Muvatta, Akîka 4, (2, 501).)
Bu rivayet, akîka kurbanının kız ve erkek çocuklar için birer koyun olacağına delil olmaktadır. Çünkü İbnu Ömer, Urve, Hz. Ali gibi büyüklerin böyle yaptıklarını haber vermektedir.
Abdullah İbnu Abbâs (radıyallahu anhümâ) anlatıyor: "Resulullah (aleyhissalâtu vesselâm), torunları Hz. Hasan ve Hz. Hüseyin için, akîka olarak birer koyun kurban etti." (Ebû Dâvud, Edâhî 21, (2841)
Kız ve erkek çocuklar için birer kurban kesileceği kanaatinde olanlar bu rivayeti esas almışlardır.
Kaynaklar ,böyle söylüyor
Allah'a emanet olun.
