ben ibn teymiyeyi hiç tasvip etmem ama ibn teymiyye ehli sünnet alimi değil demek cahilliktir...ibn teymiyye ehli sünnet (denen) itikadı korumaya çalışmıştır bu konuda çok aşırı kaçtığıda olmuştur. ibn teymiyye katı ve aşırı ehli sünnettir. (bu da onu yanlışlara sürüklemiştir) yanlışları çok ama ehli sünnet değil demek alakasız kendisinin hanbeli olduğu bilinen bir gerçek.
1- raşid halifeleri kabul eder
2- sunni kaynaklarını kabul eder (buhari, muslim)
3- dört mezhep imamını kabul eder ve kendiside hanbeli mezhebindendir.
bütün bunlara rağmen nasıl ehli sünnet dışı olur. kaldı ki ibn teymiyye ehli sünnet dışı ise arapların çok buyuk çoğunluğu ehli sünnet dışı olur.arap sunnilerinin hemen hepsi ibn teymiyeyi sever.
Allah yukarıda demesine gelince ( biz şia olarak asla bu görüşe katılamayız ve bu görüşü çok tehlikeli biliriz ) bu ibn teymiyyeden önce Ahmed bin Hanbel isimli mezhep imamının görüşüdür. Eğer Allah yukarıda demek küfür ise o zaman hanbeliliğe niye hak mezhep diyorsunuz ?
Hatta Ebu hanife dahi kurandaki ifadelerin tevil edilemeyeceğini söylüyor.
Kur’ân’da ve hadislerde Allah’a ait el ve yüz gibi ifadeler bulunmaktadır. Bunlara İslâm akaidinde, müteşâbih (hakikati bilinemeyen) konular denmektedir. Selef âlimleri bunları te’vil etmemiş ve keyfiyetini düşünmeksizin mutlak olarak iman edilmesi gerektiğini ifade etmişlerdir. Bütün bunlar Allah’ın sanma lâyık olarak vardır. imam Âzam Ebû Hanîfe bu konuda şöyle dedi: ”Allah’ın, Kur’ân’da zikrettiği gibi eli, yüzü ve nefsi vardır. Allah’ın Kur ‘ân ‘da zikrettiği el, yüz ve nefis gibi şeyler keyfiyetsiz (hakikatini bilemediğimiz) sıfatlardır. O’nun eli; nimeti ve kudretidir denilemez, (te’vil edilemez,) zira bu takdirde sıfat iptal edilmiş olur ki bu da Kaderiye ve Mutezilenin görüşüdür. O’nun elinin, keyfiyetsiz sıfat olması gibi, gazabı ve rızası da keyfiyetsiz iki sıfattır.”
“Müsnedi Ahmed” , Tevhid kitabı, hadis 11, muhakkikin notu
yani ibn teymiyye (biz şiaya göre çok yanlış da olsa) siz ona ehli sünnet dışı diyemezsiniz.
bu arada araplarda tasavvufçulara ehli sünnet dışı diyor...ehli sünnetin her alt grubu diğerine ehli sünnet dışı diyor ve kendilerine çağırırken ehli sünnete gelin diyor.
