Ve nihayet Atatürk'ü peygamber ilan ettiler!
- Konbuyu başlatan manifesto
- Başlangıç tarihi
FiGaN
Üye
insan çok fena öfkeleniyor fakat söylenecek bir söz bile yok aslında, acı acı tebessüm etmek kalıyor bize..
baktılar ki peygamber sevgisi ve peygambere itaat diğer sevgileri, diğer itaatleri ezip geçiyor, bunlarda sonunda peygamber demişler, aciz insanlar.. dışarıdan görünüşlerinin ne kadar basit olduğunu görebilselerdi keşke.. Rabb'in sabrı büyük.
baktılar ki peygamber sevgisi ve peygambere itaat diğer sevgileri, diğer itaatleri ezip geçiyor, bunlarda sonunda peygamber demişler, aciz insanlar.. dışarıdan görünüşlerinin ne kadar basit olduğunu görebilselerdi keşke.. Rabb'in sabrı büyük.
[FONT=Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif][/FONT]
elcevaz13
Profesör
ON DÖRDÜNCÜ MESELE
Rivayette var ki, "Deccalın mühim kuvveti Yahudidir. Yahudiler severek tâbi olurlar."Müslim, Fiten: 124; Müsned, 3:224, 292, 4:216-217.
Allahu a'lem, diyebiliriz ki, bu rivayetin bir parça tevili Rusya'da çıkmış. Çünkü, her hükûmetin zulmünü gören Yahudiler, Almanya memleketinde kesretle toplanıp intikamlarını almak için, komünist komitesinin tesisinde mühim bir rol ile Yahudi milletinden olan Troçki namında dehşetli bir adamı, Rusya'nın Başkumandanlığına ve terbiyegerdeleri olan meşhur Lenin'den sonra Rus hükûmetinin başına geçirerek Rusya'nın başını patlatıp bin senelik mahsulâtını yaktırdılar. Büyük Deccalın komitesini ve bir kısım icraatını gösterdiler. Ve sair hükûmetlerde dahi ehemmiyetli sarsıntılar verip karıştırdılar.
:)zeynep(:
Hakve
YAZIK ... (!)
elcevaz13
Profesör
uhuvvet risalesinden
ADAVETE ADAVET EDELİM ÇÜNKÜ:
Birincisi: Sen mesleğini ve efkârını hak bildiğin vakit, "Mesleğim haktır veya daha güzeldir" demeye hakkın var. Fakat "Yalnız hak benim mesleğimdir" demeye hakkın yoktur.
sırrınca, insafsız nazarın ve düşkün fikrin hakem olamaz, başkasının mesleğini butlan ile mahkûm edemez.
İkinci düstur: Senin üzerine haktır ki, her söylediğin hak olsun. Fakat her hakkı söylemeye senin hakkın yoktur. Her dediğin doğru olmalı; fakat her doğruyu demek doğru değildir. Zira senin gibi niyeti hâlis olmayan bir adam, nasihati Bazen damara dokundurur, aksülâmel yapar.
Üçüncü Düstur: Adâvet etmek istersen, kalbindeki adâvete adâvet et, onun ref'ine çalış. Hem en ziyade sana zarar veren nefs-i emmârene ve hevâ-i nefsine adâvet et, ıslahına çalış. O muzır nefsin hatırı için mü'minlere adâvet etme. Eğer düşmanlık etmek istersen, kâfirler, zındıklar çoktur; onlara adâvet et. Evet, nasıl ki muhabbet sıfatı muhabbete lâyıktır. Öyle de, adâvet hasleti, her şeyden evvel kendisi adâvete lâyıktır.
Eğer hasmını mağlûp etmek istersen, fenalığına karşı iyilikle mukabele et. Çünkü, eğer fenalıkla mukabele edersen, husumet tezayüd eder. Zâhiren mağlûp bile olsa, kalben kin bağlar, adâveti idame eder. Eğer iyilikle mukabele etsen, nedâmet eder, sana dost olur.
hükmünce, mü'minin şe'ni, kerîm olmaktır. Senin ikramınla sana musahhar olur. Zâhiren leîm bile olsa, İmân cihetinde kerîmdir. Evet, fena bir adama "İyisin, iyisin" desen iyileşmesi ve iyi adama "Fenasın, fenasın" desen fenalaşması çok vuku bulur. Öyleyse,
gibi desâtir-i kudsiye-i Kur'âniyeye kulak ver. Saadet ve selâmet ondadır.
Dördüncü Düstur: Ehl-i kin ve adâvet, hem nefsine, hem mü'min kardeşine, hem rahmet-i İlâhiyeye zulmeder, tecavüz eder. Çünkü, kin ve adâvetle nefsini bir azâb-ı elîmde bırakır. Hasmına gelen nimetlerden azâbı ve korkusundan gelen elemi nefsine çektirir, nefsine zulmeder.
Eğer adâvet hasetten gelse, o bütün bütün azaptır. Çünkü, haset evvelâ hâsidi ezer, mahveder, yandırır. Mahsud hakkında zararı ya azdır veya yoktur.
ADAVETE ADAVET EDELİM ÇÜNKÜ:
Birincisi: Sen mesleğini ve efkârını hak bildiğin vakit, "Mesleğim haktır veya daha güzeldir" demeye hakkın var. Fakat "Yalnız hak benim mesleğimdir" demeye hakkın yoktur.
İkinci düstur: Senin üzerine haktır ki, her söylediğin hak olsun. Fakat her hakkı söylemeye senin hakkın yoktur. Her dediğin doğru olmalı; fakat her doğruyu demek doğru değildir. Zira senin gibi niyeti hâlis olmayan bir adam, nasihati Bazen damara dokundurur, aksülâmel yapar.
Üçüncü Düstur: Adâvet etmek istersen, kalbindeki adâvete adâvet et, onun ref'ine çalış. Hem en ziyade sana zarar veren nefs-i emmârene ve hevâ-i nefsine adâvet et, ıslahına çalış. O muzır nefsin hatırı için mü'minlere adâvet etme. Eğer düşmanlık etmek istersen, kâfirler, zındıklar çoktur; onlara adâvet et. Evet, nasıl ki muhabbet sıfatı muhabbete lâyıktır. Öyle de, adâvet hasleti, her şeyden evvel kendisi adâvete lâyıktır.
Eğer hasmını mağlûp etmek istersen, fenalığına karşı iyilikle mukabele et. Çünkü, eğer fenalıkla mukabele edersen, husumet tezayüd eder. Zâhiren mağlûp bile olsa, kalben kin bağlar, adâveti idame eder. Eğer iyilikle mukabele etsen, nedâmet eder, sana dost olur.
Dördüncü Düstur: Ehl-i kin ve adâvet, hem nefsine, hem mü'min kardeşine, hem rahmet-i İlâhiyeye zulmeder, tecavüz eder. Çünkü, kin ve adâvetle nefsini bir azâb-ı elîmde bırakır. Hasmına gelen nimetlerden azâbı ve korkusundan gelen elemi nefsine çektirir, nefsine zulmeder.
Eğer adâvet hasetten gelse, o bütün bütün azaptır. Çünkü, haset evvelâ hâsidi ezer, mahveder, yandırır. Mahsud hakkında zararı ya azdır veya yoktur.
sallayin gitsin
OsmanGazi
Asistan
ben şaşırmadım doğrusu,bence ataturk ü bunlar peygamber değil zaten ilah olarak görüyorlar.
TevekkuL
...
- Katılım
- 4 Mar 2007
- Mesajlar
- 1,660
- Tepkime puanı
- 12
- Puanları
- 0
- Konum
- İs. / Üs.
- Web sitesi
- mutevekkil.blogcu.com
:yn:
Muhterem kardeşlerim...
M. kemal harici fikir, görüş, hakaret, tenkit, tebrik her türlü mesajlar silinmiştir...
Konu M. kemal'in peygamber ilan edilmesi... Farklı taraflara çekilmesinin bir anlamı yok...
Lütfen daha dikkatli olalım ve konuya uygun mesajlarımızı yazalım...
Selamlar, saygılar...
Muhterem kardeşlerim...
M. kemal harici fikir, görüş, hakaret, tenkit, tebrik her türlü mesajlar silinmiştir...
Konu M. kemal'in peygamber ilan edilmesi... Farklı taraflara çekilmesinin bir anlamı yok...
Lütfen daha dikkatli olalım ve konuya uygun mesajlarımızı yazalım...
Selamlar, saygılar...