Bordo renkteki yazilar Lemalardan alintilanmistir.
Herbir günah içinde küfre gidecek bir yol var.
Meselâ, utandıracak bir günahı gizli işleyen bir adam, başkasının ıttılaından çok hicap ettiği zaman, melâike ve ruhaniyâtın vücudu ona çok ağır geliyor. Küçük bir emâre ile onları inkâr etmek arzu ediyor.
Bir insanin bir günah islemesi günahtir, Allah dilerse o kisi affeder.
Ama melaikeyi inkar edmek ise küfürdür. Bu ise Allah'in affetmeyecegi bir seydir.
Hem meselâ, Cehennem azâbını intaç eden büyük bir günahı işleyen bir adam, Cehennemin tehdidâtını işittikçe istiğfarla ona karşı siper almazsa, bütün ruhuyla Cehennemin ademini arzu ettiğinden, küçük bir emâre ve bir şüphe, Cehennemin inkârına cesaret veriyor.
Örnegin insan icki icer harama düser,ama cehennemde azap görmek istemedigi icin cehennemi inkar ederse küfre düser.
Hem meselâ, farz namazını kılmayan ve vazife-i ubudiyeti yerine getirmeyen bir adamın, küçük bir âmirinden küçük bir vazifesizlik yüzünden aldığı tekdirden müteessir olan o adam, Sultan-ı Ezel ve Ebedin mükerrer emirlerine karşı farzında yaptığı bir tembellik, büyük bir sıkıntı veriyor. Ve o sıkıntıdan arzu ediyor ve mânen diyor ki, keşke o vazife-i ubudiyeti bulunmasaydı! Ve bu arzudan, bir mânevî adâvet-i İlâhiyeyi işmam eden bir inkâr arzusu uyanır.
Evet bir insan namaz kilmaz ise harama düser, fakat keske namaz olmasaydi der ise veya namazi inkar ederse küfre düser.
Hasili kelam eger bacilarimiz okula gitmek icin baslarini aciyorlar ise bu bir haramdir. Allah dilerse onlari affeder, kimse onlar hakkinda Allah onlari kesin azapandirir diyemez. Ama tesettür gibi kuranda apacik gecen bir farza helal demek bundan kat kat daha fazla siddetlidir.
