Tasavvuf islamda şartmıdır?

ayrıntılı olarak ele alırsak

KardeŞİm Sormus Oldugun Soru Bir Cok Kisi Tarafindan Sorulmaktatir Bu Konu Hakkinda Fakİr Kardesinin Nacİzane Fİkrİ Soledir Bİz Bu Dunyaya Rabbimize Kulluk Etmek Icin Gonderilmedikmi Nefsimizi Terbiye Etmek Icin Gonderilmedikmi Gonderildik Dimi Kardesim.simdi Diyeceksin Peygamber As Zamaninda Tasavvuf Varmiydi Ewt Vardi Kardesim Zaten Butun Hakk Tarİklerin Silsilelerinin Bas Halkasi Peygamber As Dir Naksilerde Ondan Sonra Ebabekir Ra Gelir Kadirilerde Ise Hz Ali Ra Nese Bu Konuya Girmeye Gerek Yok Ewt Kardesim Tasavvuf Kalp Ve Nefs Uzerinde Durur Islaminda Ana Kaidesi Zaten Bu Deilmidir Kalb Ve Nefse Cok Onem Verilmezmi Olaya Bole Ayrintili Olarak Baktigimizda Tasavvuf Bir Nevi Lazim Teskil Eder Bir Nevi Zorunluluk Teskil Eder Ki Buda Zarurİdİr Kardesim Dikkat Edersen Direk Olarak Zorunlu Demiyoruz Zorunlu Olan Bizim Icin Nedir Kuran Ve Sunnete Uymak Nefsimizi Terbiye Etmektir Ki Buda Tasavvuftur Fakİr Kardesiniz Bole Dusunuyor Illaki Yanlisim Vardir Gunahkar Bir Kuluz Ama Tasavvuf Ehli Olmak Zorunlu Olmasa Bile Girsek Ne Kaybederiz Ki Tasavvuf Kuran Ve Sunnet Tir Bunlara Uymak Tir Buda Bizim Gorevimiz Dir Rabbimiz Bizleri Hakk Bir Mursİdİ Kamile Intisab Etmeyi Nasib Etsin Bizleri Hakk Yoldan Ayirmasin Insallah Hakkinizi Hll Edin 2 Kelam Etmek Istedi Fakir Kardesiniz Allah A Emanet Olun Selam Ve Dua Ile

dedıgımız gıbı olaya olaya dolaylı olarak bakıldında tasavvuf un farz mı vacıb ı bu deıl onemı ve zorunlulugu oluyo bence tasavvuf zaruri olarak mecburi gibi bişi oluyo belkıde nese bu konuyu fakir kardesınız gıbı gunahkar bırının yanıtlaması doru deıl hakkınızı hll edın ıns bır alımın vb gorusunu yazalım

tasavvuf hakkında bilgi

buyrun kardeslerım bu sıteden tasavvuf hakkında merak ettıklerınız her seyı sorabılırsınız gayet guzel bır uslupla tasavvuf nedır lazımmıdır hersey yazıyo allah a emanet olun

http://www.altinoluk.com/tasavvuf/?PHPSESSID=68744ebdca07b5fc514894c49472282a selam ve dua ıle

Hem tasavvufun tarihi olarak 3.hicri yıl diye yazacaksın hemde rasulullah zamanında vardı diyeceksin .sonrada bu ekol cıktıysa islamda böyle bir şey yoktur sadece zühd ve takva vardır bunu içinse bir müessese kurmaya ve olagan üstü insanlar icad etmiye gerek yoktur! övgöye layık olan Allah ve rasuludur.yaşayan insanlar hakkında aşırı övgö islamda yasaklanmıştır.
"Allah'a karşı kendinizi yüceltmeyin; günahsız, tertemiz olduğunuzu iddi'â ederek övünmeyin. Çünkü Allah, kimin günâhlardan korunduğunu bilir. O'na karşı insanın kendisim övmesi yakışık almaz. [2]necm.32
Allah'a ibadet edin ve O'na hiçbir şeyi ortak koşmayın. Ana-babaya, akrabaya, yetimlere, yoksullara, yakın komşuya, uzak komşuya, yakın arkadaşa, yolcuya, ellerinizin altında bulunanlar (köle, cariye, hizmetçi ve benzerlerine) iyi davranın; Allah kendini beğenen ve daima böbürlenip duran kimseyi sevmez. (4/36)

tasavvuf

şarttır

ALLAH DİLEDİĞİNE YAŞATIR DİLEDİĞİNE YAŞATMAZ SEN BEN
YAŞIYORUM DİYEMEZSİN
TASAVVUF KONUSU ALLAHIN LÜTFUDUR.
TEŞBİHTE HATA OLMAZ DERLER.
YEDİĞİMİZ EKMEK BUĞDAY.YULAF, ÇAVDAR,MISIRDAN OLUYOR FAKAT AYRI AYRI LEZZET TAT İÇERİYOR VE DOYURMA KAPASİTESİ HEPSİNİN AYRI.
HALK ARASINDA BİR DEYİM VARDIR FASULYE GİBİ KENDİNİ NİMETTEN SAYMA SÖZÜ BİRŞEY ANLATIR HERHALDE
FASULYEDE NİMETTENDİR . DOYURUCULUĞU VARDIR AMMA
GERÇEN NİMET YANİ YEDİĞİMİZ EKMEK FASULYEDEN OLMUYOR.
FASULYENİN YERİ AYRI. EKMEĞİN AYRI
FASULYE YEMESEKTE OLUR AMMA EKMEK YENMEDEN OLUR.

TASAVVUFTA BÖYLE. KANIMCA

BİR VAPUR SEYHATİNTE TASAVVUFÇU BİR EFENDİYE BİR ARKADAŞI ŞÖYLE BİR SORU SORUYOR? ALLAH PEYGAMBERLERİ
NİYE GÖNDERDİ NİYE VASITA ETTİ İNSAN KENDİSİ ALLAHI BİLEMEZ VE GERÇEĞE EREMEZMİYDİ .

CEVABEN. SEN ŞU ANDA NEREYE GİDİYORSUN ? PEKİ NEDEN
VASITA İLE GİDİYORSUN VASITAYA NE GEREK VARDI.
GİDECEĞİN YERE ÇABUK VASIL OLMAN İÇİN ALLAH NEBİLERİ
GÖNDERMİŞTİR.
TASAVVUFSUZ OLMAZMI TABİHİKİ OLUR.
ARABASIZ OLMAZMI TABİHİKİ OLUR. ARABA İSTEMEZSEN YAYAN YÜRÜRSÜN OLUR BİTER VEYA OTO STOP YAPARSIN ODA OLUR .
KUSURUMA BAKMA CANIM KARDEŞİM KALBİMDEN GEÇENİ YAZDIM HOŞ GÖR HOŞÇA KAL.

Tasavvufta olmak mecburimidir? sorusunun cevabı herkesçe evet olmalıdır.Fakat istek ve meyelan o kadar farklı ki herkes kendi iradesinin istediğini ancak yaşadıkça görüyor taki tasavvufu seçenlerin konum ve mevkileri farklı , seçmeyenlerin farklı oluyor .Sonuçta kimki ALLAH'ı daha çok tanımak ve bilmek istemişse mükafatı o derece oluyor, kimki yakınlığını o derece aralamışsa mükafatıda o derece oluyor.Netice tasavvufta ALLAH'a yakınlaşma artmaktadır , tasavvuf suz yakınlaşma biraz aralı olmaktadır. ALLAH'ın isim ve sıfatlarını mana aleminde sadece tasavvufla bulabiliriz. SAYGI BİZDEN