Yapılacak olan belli. Kişiler ve kurumlar üzerine din bina edilemez. Din Allah'ındır ve Allah katındadır. Tevhid akidesidir. Eğer kişi ve kurumlar üzerine bina edersen o kişileri rivayetle çatıştırıp o dini bölük pörçük edebilirsin. Zira adı üstünde RİVAYET. İnanan olacak, inanmayan olacak. Bu iş bu kadar basit. Onun içindir ki DİN gibi bir olgu ebedi ve ezeli bir vücuda bina edilebilir ancak. Değişmez, değiştirilemez. Bundan dolayıdır ki bu fakir şeriat ile dîni keskin çizgilerle ayırıyor. Bu ayrımı yapmak, şeriati hafife almak değildir. Bilakis bu ayrımı yapmak, din adına oluşan (ama aslında şeriat tartışmaları yüzünden oluşan) bütün fırkaları cem etmektir. Zira bu fırkaların hiç birisi haşa Allah ikidir veya üçtür demiyor. O halde niçin küfürle ve şirkle itham ediliyoruz ki. Küfür ve şirk gibi yaftların sahibi insan değil bizzat Allah'ın kendisidir. Dinin hakkıdır bu yaftalar, şeriatin değil.
@adams77
La senle alakası yok, yazıyı senin de okumanı istedim. Davet ettim yani.
Allah Resulunun vahye hazirlik asamasindaki basindan gecen bir takim olaylardan Hz Ebubekir habersiz degildi. Peygamberimiz garip ruyalar goruyor, tuhaf sesler duyuyor, korkuyor ve bunlara bir anlam veremiyordu. Durumu esi Hz Hatice'ye aciyor o da peygamberin en yakin arkadasi Ebubekir ve bilgisine guvendigi akrabasi Varaka b.Nevfel'e gidiyor fakat onlar da ne diyeceklerini bilemiyorlardi.
Tüm arkadaşlara merhaba;
DostunDostundan yazılanları okuyunca dostu Allah olan aleyhisselatü vesselam efendimizin �Ben dost edinseydim Ebu Bekir�i dost edinirdim� buyruğu geldi gönlümüze � Aceb diyorum Ebu Bekir efendimizin, fahri kainat efendimize imanı akıl ile miydi ki � Mirac haberini yalanlayanların, alaya alanların; O nun ağzından duyduk cevabına karşılık sergilenen �O ne diyorsa doğrudur� şeklindeki bir tasdik ve sıddıkkiyet � Sahiden üzerinde çok tefekküre şayan değil midir ki; O nasıl bir akıl, nasıl bir tasdik, nasıl bir teslimiyet ve sıddıkiyet � Peki nasıl alsın da kabul etsin ol münevveri şol ademin Akl-i cüz-i�si, mümkin mi ?.. Aciz-i biçarenin havsalası yetmiyor, alamıyor ki � Aman ya rabbi � Sanki bir tarafta halilini, sadık dostunu da ateşe atan dostu değil miydi ki � Hiç anlayamadım ol anda aman ya rabbi demesi gereken halilinin aklı neredeydi ki ?.. Nasıl bir teslimiyet, sanki aklı omuzlarının üzerinde değil de adımını düşünmeden atan ayak gibi � Havsalası bu kadar cüz-i olan aciz; onları nasıl anlayabilsin, anlatabilsin � Aceb bu iş hiç böyle mümkin olur mu ki ?.. Sahi be güzel akıl çok mühim; elbette akıl, amma nasıl ve nerede ?.. Rabbim anlayabilmemizi ihsan buyursun ...
Nâdanı nâdan bulur, dânâyı dânâ, dûnu dûn ...
Cinsine meyleyler elbet bu cihanda her kişi �
