Sigara Haram mi?

Allah Razi Olsun.....tamamiyla Katiliyorum...

PROF. HAYRETTİN KARAMAN


- Sigara, 3 sebepten dolayı dinen haramdır

Üç sebepten dolayı sigara tiryakiliği ve sigara dinen haramdır. Birinci olarak sağlığa zararlıdır. İkincisi çevreye ve insanlara zarar vermektedir. Şeran boşa para vermek israftır. Sigaraya verilen ise boşa verilmenin yanında sağlığa zarar veren bir şeye verilmesinden dolayı israftır. Bunlar tek başlarına bile haramken üçü bir arada olduğunda sigaraya ve tiryakiliğine haram hükmü verilir. Geçmişte İslam alimlerinin bir kısmı sigaraya mekruh veya mubah hükmünü vermeleri tamamen bilgisizlikten kaynaklanmaktadır. Tıbbi tahliller ortada yokken zararının bu kadar tehlikeli olduğu bilinmezken mubah veya mekruh hükmü verilmiştir.

Sigara haramdır.... ifadesi son derece yanlış bir ifadedir.

Ama şu sebeplerden dolayı harama girer denilebilir.

ben kısaca sıgara haramdır diyorum uzatmaya gerek yok

Kardeşim benim bildiğim ise:

Haram hükmünü koyan yalnızca Allah C.C dür. Ve bizler Kuranda geçmeyen birşeye o yüzden direk haramdır ifadesini kullanamıyoruz. Harama yakındır veya şu haramlara vesile olduğu için haram olur diyebiliyoruz.

Zaten alimlerim hepsinin görüşlerinede bakarsan şu sebeplerden ötürü haramdır deniliyor. İçkiye dendiği gibi direk haramdır denilemiyor...

Limriemvrm' Alıntı:

Kardeşim benim bildiğim ise:

Haram hükmünü koyan yalnızca Allah C.C dür. Ve bizler Kuranda geçmeyen birşeye o yüzden direk haramdır ifadesini kullanamıyoruz. Harama yakındır veya şu haramlara vesile olduğu için haram olur diyebiliyoruz.

Genişletmek için tıkla ...

Ne alaka.Kuran-ı Kerimde geçmeyen bir ifade'ye haram denilemez mi?Sen hiç fıkıh kitaplarını incelemedin sanırım.Mesela kuran-ı kerimde domuzun etinin haram olduğu yazar(lehme hınzirin)ama domuzun kılınında derisinin de veya iç organlarında ki yağında haram olduğunu biz fıkıhtan biliyoruz ki haram.Sanırım ya sünnet'in teşri değerini bilmiyorsun veyahut da kıyas ile birşeyin haram olacağına dair edille-i şeriyye'den haberin yok.

Ahkamlar dalet-i kat'i ve dalet-i zanni olarak ikiye ayrılır.Yani bazı hususlar vardır ki zann'a gerek duymadan onun haram olduğunu söylersiniz.Mesela hınzır eti gibi.Ama bazı şeyler vardır ki bunun hakkın da zann yapmanız gerekmektedir.Yani onun hakkın da yorum yapıp,kıyasda bulunmanız gerekmektedir.Mevrid-i nassda içtihada mesağ yoktur,yani ayet ve hadis ile bir konunun hükmü sabit ise bu konuda içtihada itibar edilmez.Ayet veya hadis haram diyorsa haramdır,helal diyorsa helaldir.Fakat toplumsal değişimler ve insanların hayatlarında ki farklılıklardan dolayı bazı hususlarda kıyasa mecbur şekilde başvurulması gerekmektedir.Tabi bu kıyas kuru bir mantık yürütme değildir,ayet ve hadis'in çizdiği yolda akıl ile kıyas edip doğruyu bulmaya çalışmaktadır.Ayrıyeten fıkıh da ahkam kaideleri vardır.Mesela hüküm "el-hükmü lil ekser" fehvasınca çıkarılır.Yani çoğunluğun rey'i ne yönde ise hüküm odur.Veyahut da "zann-ı galip" üzerine fehva çıkarılır ki,buda en kuvvetli ihtimal,yani akla en yatkın durum demektir.

Bu mesele biraz insanın takvası ile alakalıdır.Hem israf yönünden haramdır denmiş,neden?çünkü paraya yazık ediliyor,o para ile insan sadaka verebilir,vücuda hiç bir faydası yok sigaranın.Sonuçta vücudumuz Cenab-ı Hakk'ın emanetidir.Peygamber Efendimiz(aleyhis salatu ves selam) buyuruyor ki:

Helal bellidir, haram bellidir. Bu ikisinin arasında bir çok kişinin bilmediği şüpheli şeyler vardır. Kişi bunlardan sakınırsa dinini, onur ve haysiyetini korumuş olur. Şüpheli şeylerden kaçınmayanlar, koruluğun kenarında hayvanlarını otlatan kimse gibidir. Kolladığı hayvanların her an koruluğa dalması mümkündür. Dikkat edin her hükümdarın bir koruluğu vardır, Allah’ın koruluğu da haram kıldığı şeylerdir...” (Buhari İman,39)

İmam-ı Gazali demiş ki:

İnsan mubâh olan, dünyâ işlerine çok dalarsa, şüpheli şeyleri yapmaya başlar. Belki helâlden çok yiyen, müttekîlerin (takvâ sâhiplerinin) derecesine eremez. Çünkü mîde helâl ile dolunca, şehvet harekete gelir. Böylece, câiz olmayan şeyler yapılabilir .

Ve bir tane ayet ile sözü tamamlayalım:

Bunları, din adamları ve bilginler günah söz söylemekten ve haram yemekten sakındırsalardı ya! Yapmakta oldukları şey ne kötüdür! (Maide/63)

Kardeş söylediklerine katılıyorumda şunu merak ediyorum.

Herşeyin fazlası zaten haram. Fazla yemek fazla içmek. boşa zaman geçirmek.
Şimdi ben sana diyorum. Adam ayda bir sigara içiyor. Veya çok sinirlendiği zamanlarda bir tane yakıyor ve rahatlıyor. Şimdi bu adama yarar sağlıyor demi.
1ayda 1 sigarada adama öyle bir zarar da vermiyor, dikkat ediyor ve çevresindekilerede dikkat ediyor ve ona verdiği parada devede kulak misali.
Bu şartlarda bu adama senin yaptığın haram diyebilirmiyiz diyemezmiyiz. Diyemezsek birşey hem haram hem de caiz olur mu? Ben buradan şunu anlıyorum ki. Sigara belli başlı şeylerden insanı harama götürür ve bunlar sağlanırsa haramdır. bunlar yoksa buna haram demek ne kadar doğru olur?

Limriemvrm' Alıntı:

Kardeş söylediklerine katılıyorumda şunu merak ediyorum.

Herşeyin fazlası zaten haram. Fazla yemek fazla içmek. boşa zaman geçirmek.
Şimdi ben sana diyorum. Adam ayda bir sigara içiyor. Veya çok sinirlendiği zamanlarda bir tane yakıyor ve rahatlıyor. Şimdi bu adama yarar sağlıyor demi.
1ayda 1 sigarada adama öyle bir zarar da vermiyor, dikkat ediyor ve çevresindekilerede dikkat ediyor ve ona verdiği parada devede kulak misali.
Bu şartlarda bu adama senin yaptığın haram diyebilirmiyiz diyemezmiyiz. Diyemezsek birşey hem haram hem de caiz olur mu? Ben buradan şunu anlıyorum ki. Sigara belli başlı şeylerden insanı harama götürür ve bunlar sağlanırsa haramdır. bunlar yoksa buna haram demek ne kadar doğru olur?

Genişletmek için tıkla ...

sigara tiryakiliği, bir dal, iki dal derken başlar.
ilk önce ondan bundan istersin, sonra paket taşımaya başlarsın.

mesela ben önceleri haftada 1 paket içerdim, sonraları günde bir pakete çıktı bu. (tabi şimdi içmiyorum)

elhamdülillah, okullar açılmadan iki gün önce terkettim o mereti.

sigaranın sinirleri gevşettiği, insanı rahatlattığı konusuna gelince; bırakana kadar ben de öyle zannederdim.
ama şimdi düşünüyorum, sigara içtiğim dönemlerde daha gergin, daha sinirliymişim.

:confused1[1]: :confused1[1]: :confused1[1]: :confused1[1]:

ArZu' Alıntı:

:confused1[1]: :confused1[1]: :confused1[1]: :confused1[1]:

Genişletmek için tıkla ...

:thinking: :thinking: :thinking:

ArZu' Alıntı:

ben düşündümde sen niye düşündün abi... yorum yazmadım sadece sessizce düşündüm işte :confused1[1]:

Genişletmek için tıkla ...

ben de sizin neyi düşünmüş olabileceğinizi düşünüyorum. :thinking:

Limriemvrm' Alıntı:

Kardeşim benim bildiğim ise:

Haram hükmünü koyan yalnızca Allah C.C dür. Ve bizler Kuranda geçmeyen birşeye o yüzden direk haramdır ifadesini kullanamıyoruz. Harama yakındır veya şu haramlara vesile olduğu için haram olur diyebiliyoruz.

Genişletmek için tıkla ...

kardeş sen haklısın şehadet kardeş gerekçelerini yazdığı için ben tekrar girmedim kur'an açıkça sıgara haram demiyor ama kıyas yoluyla anlıyoruz o yüzden haram dedim yanlış dediysem kusura bakmayın

Sevgili ihvanlar, sigaranın haram olduğu gerçeğini kabul ettiremedik zaten. En iyisi aHuZaR' ın dediği gibi kendi vicdanlarına bırakmak. Sigara hakkında açılmış başka konularda var. Orda birçok ihvan açıklamaya çalıştıysada hep dar görüşlü, at gözlüklü(tabiri caizse vede mecazen) başka ihvanlar işi hakarete kadar götürdüler.

israf yazdık olmadı
kula hakkı dendi olmadı
aile rızkı denildi olmadı
yavaş yavaş intihar denildi olmadı
uyuşturucu denildi olmadı
Alimler dedik böyle diyor olmadı
Sözü doğru, güvenilir, gerçek hocalar haram olduğunu diyor dedik olmadı
...
.....
denildi de denildi

Birşeyde şüpheye düşerseniz onu terkedin diye bir hadis var (metni tam hatırlayamadım affola) ve biz şüphedeyiz değil mi?

Bu gerçeği artık kabul etmemek akıl işi değil inattır!

Kim ne derse desin SİGARA HARAMDIR! Haram diyene de saldırmayın çünkü müslüman işi değildir.

Ama İslamda kıyasıda unutmadan vicdanımıza bakalım.

(Her ne kadar sürç-ü lisan etti isek affola)

Selametle...