Şeyhimi acikliyorum...?

Mehmet Çoban

Eğer şeyhlik (üstatlık) diye bir şeye inanacaksam benim Şeyhim Ebu Hanife'dir.

Gündüzleri ticaret yapardı. Akşamları talebelerini yetiştirirdi.
Ailesi vardı.
Çocuklarının geçimini sağlardı. ...
Kimsenin sırtından geçinmezdi.
Aklını bir kenara koymamıştı.
İnsanların gıdı gıdılarına din demezdi.
Benim görüşüm bu, daha iyi bir görüş bulursanız ona alın derdi.
Benim delilim bu, daha güzel bir delil bulduğunuzda hemen alın derdi.
Ne talebelerinin, ne halkının üzerine asalak olmadı.
Boğazından haram geçmemesi için sonuna kadar mücadele etti.
İlmiyle yaşamayı öne çıkardı.
Hiç bir zalime boyun eğmedi. Sonunda cezaevinde öldürüldü.
Adam gibi adamdı vesselam.

Eğer şeyhlik (üstatlık) diye bir şeye inancaksam benim şeyhim İmam şafidir..
O da adam gibi adamdı.

Eğer şeyhlik (üstatlık) diye bir şeye inanacaksam benim şeyhim İmam maliktir.
O da adam gibi adamdı.

Eğer şeyhlik (üstatlık) diye bir şeye inacaksam benim şeyhim İmam Hanbel'dir.
O adam gibi adamdı.

Eğer şeyhlik (üstatlık) diye bir şeye inanacaksam benim şeyhim Vasıl bin Ata'ydı.
O da adam gibi adamdı.

İnsanların gıdı gıdılarına din demediler.
Allah'ın verdiği aklı, muhakemeyi, iradeyi sonuna kadar kullandılar.
devirlerinde mukallitler tarafından sapık, kafir ilan edildiler.
Zalim sultanlar tarafından sürekli rahatsız edildiler.
İşkenceler gördüler.
Öldürüldüler...
tevhit uğruna yapılan mücadelenin bayrağını en tepeye diktiler.
Allah'ın ayetlerinin üstünlüğünü savundular.
Rivayet dinine hayır dediler.

Hepsinden Allah razı olsun.
Mukallitlerinden Allah korusun.

Kaptan bu yaziyi cok aradin mi ve bundan memmun musun bir sorayim dedim ilkönce.

Simdi suanda benim de bir seyhim yok ne yapayim ve gecip illada kendime bir seyh mi edineyim.

Kaptan' Alıntı:

Mehmet Çoban

Genişletmek için tıkla ...

Bir degerlendirme yapayim bu mehmet coban da bir akilciymis ve ilkönce ise imam azam ebu hanifeden girip baslamis ve son olarak da sonuc icinde güne bir öyle bir mezhebin sahibinden bahis etmis ki ve tarih de bu mezheb kadar da o akla basvuran baska bir mezheb de yoktur.

Bir kere vasil bin ata kimin talebesiydi ve nasil oldu da onu terk etti ve mutezile zaten ayrilan veya terk eden gibi bir manaya geliyor ve burda o meselede aklina basvurmadi mi ve bugüne kadar gelmis ve bugünkü mutezile deki o mezhebin görüsleri kime dayaniyor ister istemez bu vasil bin ata ya dayanmiyor mu ve bu mezheb neleri inkar etmis ve neleri kabul etmemis insanin da bir bilmeside gerekmez mi ve gecip birde vasil bin ata yi bu dört imamin yanina koymus ve onlarla bir mukayese gibi veya onlar ile de ayni seviyede gibi ve oysa ki bundan önce buna ehil o diger imamlar gelir idi.

Birde bu kisi gecmis adeta bunlarin bir akilci gibi göstermek istemis ve buda bir vakia degil ve onlar rivayetleri de ve o nakil olunmus seyleri de ve o gelen haberleride degerlendirmisler ve almasi gerekenleri de almislar ve kendileri icin en makul ve kuvvet bakimindan da en saglamini ve güzel olup da vakia olani almaya calismislardir.

Mukallidlerden korusun diyor sanki kendi de bir mukallid degil ve bu mukallid den ne anliyorsa alim de ayni zamanda bir mukallid olur ve bunu da bu mehmet coban da biliyor mu ve tek avam mukallid degil.

Ve sonuc olarak bu yazi akli öne cikarmis ve ona bir kiymet vermis o akil ilim ile güzel ve saglam olur ve yoksa tek akil da eksik olur ve cok seyin icinden de kendi basina bir cikamaz ve üstesinden de gelemez.