Sanat Olarak Heykel Caiz midir?

Verdiğin arkeolojik not ilginç, sağol.

"Yediğiniz şeylere mi tapıyorsunuz"la "yontukklarınıza mı tapıyorsunuz" sorusu kerhetme bağlamında aynı şey: "Niye tapuculuk yapıyorsunuz!" Yani, bir elle tutulur şeyin kerih olduğu anlamına gelemez; düşünüşün ve o düşünüşün yol açtıklarının kerih olduğu anlamına gelir, (bu da madde olmayan "şirk"in kerih olduğu anlamına gelir) Şirk böylece kerihtir.

Ne yazık ki bu tür ayrımsal tembellik kültürün kılcallarına kadar sirayet etmiş. Dile getirilmeyen böyle şeyler toplumların damarlarında dolaşır ve zamanla kılcallara kadar ilerler, oradan doku sıvısına, sonra da hücreleri zehirler.

Vardır elbet abbasilerin de yapıklar bir takım hatalar... Olayları, tarihi yüzeysel ve iki kutuplu sunmanın veya derinliğine bilmemenin sonuçlarından birisi de tabiri caizse "romantik tarih bilinci"dir. Bir şeyleri doğru yapmak için geçmişe gözünü dikip bakmak, bön bön bakmak bu sonucu veriyor.

Sonuçta abbasi deyince bi ton insan var. Onları nasıl terazinin bir kefesine koyabiliriz ki, her bir kişiyi ayrı ayrı değerlendirecek olan allah, bize insanları ve milletleri toplulukları genelleyip (öve öve bitirememek veya sövmek sadedinde) konuşmayın diyor. Hatta "Belki tüm insanlarını topladığınızda onlar sizlerden hayırlıdır" demiyor muydu...

* * *

Aklıma geldi, aslında toplumda kadın konusunda da bunun benzeri bir yanılmaya gidilmiş. Mesela kadın deyince kadın veya erkek insanların bir kısmının aklına günah geliyor. Bir şey gelmeyebilmesi gerekirken, ama gelmeyebilemiyor. Çünkü insanlar hususan erkekler veya kadınlar neyin normal, neyin bir aşama, neyin gerekli olduğnu çok bildiğini zannedip ama hiç bilmeyince heralde böyle oluyor! Olaya bir de evlenmiş olmak ya da olmamak diye bakanlar var onlar da böyle bir terrane.

Geleneğin yamalı bohçanın dini böyle. Bohçanın ağırlığı yamalarla artar ve çirkin bir hal alır. Halbuki bohçanın içinde bir sürü kumaş satıyor, içlerinden uygun birisini de bohça olarak kullanmak üzere sadaka alsaydı..

* * *

Bununla beraber heykelcilik olsun, imamlık olsun, insan tutkular içerisindeyse ve bunun körleştirici etkisiyle tevhidi teyakkuzdan uzaklaşırsa, her şekilde takıntı-tutkusu veya şirk, sessiz sakin şekilde damarlar içerisinde ilerleyebilir.. Ve zamanla hücreleri istila edebilir...

Heykel yapmak elbette câizdir. Sanatla uğraşmanın kötü bir yanı olamaz. Sanatçı heykele tapmaz; sadece onu ortaya çıkarır ve onu beğeni dünyasına sunar. Hem kendi beğeni dünyasına hem de başkalarının. Tek başına uzun süre yaşayan ve hep öyle kalacak olan birisi artık sanat eseri ortaya koyamaz.

Çünki sanat, bir insanın kendi iç dünyasını başkalarına anlatma yollarından biridir. Görüldüğü gibi heykelin putla iligisi bulunmamaktadır. Put denilen şey zaten, özü boşalmış, anlamını kaybetmiş nesnedir. Oysa sanat eseri ve heykel çok anlamlı olabilmektedir.

Mugalata' Alıntı:

Heykel yapmak elbette câizdir. Sanatla uğraşmanın kötü bir yanı olamaz. Sanatçı heykele tapmaz; sadece onu ortaya çıkarır ve onu beğeni dünyasına sunar. Hem kendi beğeni dünyasına hem de başkalarının. Tek başına uzun süre yaşayan ve hep öyle kalacak olan birisi artık sanat eseri ortaya koyamaz.

Çünki sanat, bir insanın kendi iç dünyasını başkalarına anlatma yollarından biridir. Görüldüğü gibi heykelin putla iligisi bulunmamaktadır. Put denilen şey zaten, özü boşalmış, anlamını kaybetmiş nesnedir. Oysa sanat eseri ve heykel çok anlamlı olabilmektedir.

Genişletmek için tıkla ...

Bir heykelin karşısına geçip ona bakmanın ve beğenmenin insana ilmi olarak ispatlanmış bir faydası var mı? Varsa bana belgesiyle gösterir misin?

DostunDostu' Alıntı:

Keşke âlimlerimiz hadislerden yola çıkmakla birlikte tarihi bulgular üzerinden de okuma yapsalar.

Lakin resim ve tasvir konusunda ki tüm hadisleri baz alırsak, sonra ilk İslam sikkelerinde ki tasvirleri görürsek hangisini kaynak alacağız?

Genişletmek için tıkla ...

Hz. Ömer'i kaynak alacağız tabiki...

İslam ülkelerinde dinar (altın) dirhem (gümüş) ve fels (bakır) olmak üzere üç tür metal para kullanıldı. Yüzyıllarca Roma, Bizans ve Sasani paralarının sürümde kaldığı Ortadoğu'da ilk İslam parası Halife Ömer döneminde (634-644), Sasani paraları üstüne İslama özgü bazı işaretlerin kazınması ile oluşturuldu.


Emevi halifesi I. Muaviye, Sasani paralarına kendi kılıçlı tasvirini koydurttu.


Halife Abdülmelik ise 693'te bir yüzünde kendi resminin bulunduğu ilk İslam dinarını bastırdı. Bu paranın öbür yüzünde kelime-i tevhid yazılıydı.

lafons7275' Alıntı:

Bir heykelin karşısına geçip ona bakmanın ve beğenmenin insana ilmi olarak ispatlanmış bir faydası var mı? Varsa bana belgesiyle gösterir misin?

Genişletmek için tıkla ...

sanat insanın iç dünyasını zenginleştirir ve geliştirir. bunun belgesini sorman doğrusu şaşırttı beni.

kendinde deneyebilirsin. boş bir vaktinde internette sanat eserlerini gösteren birkaç sitede dolaş. onları incele, haklarında yazılmış yazılara göz at. şöyle bir yarım saat gezin. o eserlere yoğunlaş. sanatçı ne demek istemiş, ne anlatmış... ama iyi eserleri incelemeni öneririm.

sonra kendini tart. çevreye bakışında, dünyaya bakışında bir farklılık olup olmadığını düşün. fark olduğunu göreceksin.

mesela bizde heykel diye akla daha çok atatürk heykelleri gelir. onlar da çoğunlukla piyasa işi, yani kötü işlerdir. sanat değerleri yoktur. mesela iyi atatürk heykeline örnek olarak izmir cumhuriyet meydanı'ndaki at üzerinde atatürk heykelini gösterebilirim.

onun dışındaki atatürk heykellerinin çoğu kötü. atatürk'e benzemez. heykel demek sadece benzetmek demek değildir. o kişinin ruhunu, karakterini, insanlarda uyandırdığı imajı vb de yansıtmalı. ille de somut olmak zorunda değil heykel, soyutlama da olabilir.

Mugalata' Alıntı:

sanat insanın iç dünyasını zenginleştirir ve geliştirir. bunun belgesini sorman doğrusu şaşırttı beni.

Genişletmek için tıkla ...

Senin gibi birine tabi ki bunu soracağım. Var mı science dergisinde yayınlanmış bir makale? Ataların sana sanat iyidir demiş, iç dünyan zenginleşir demiş sen de kabul etmişsin. İlmi bir gerçeği olmayan boş sözlere kanmışsın. Neyse beyin senin tabi, istediğine inanırsın. Ben sadece sana hatırlatma yapabilirim o kadar.

lafons7275' Alıntı:

Senin gibi birine tabi ki bunu soracağım. Var mı science dergisinde yayınlanmış bir makale? Ataların sana sanat iyidir demiş, iç dünyan zenginleşir demiş sen de kabul etmişsin. İlmi bir gerçeği olmayan boş sözlere kanmışsın. Neyse beyin senin tabi, istediğine inanırsın. Ben sadece sana hatırlatma yapabilirim o kadar.

Genişletmek için tıkla ...

yanlışın var. ben kendi tecrübelerimden biliyorum bunu. çocukluk yıllarımdan beri sanatın çeşitli dallarıyla uğraşırım ve eserler veririm. iç dünyamı nasıl geliştirdiğini, dünyaya bakışımı nasıl olumlu yönde etkilediğini ben biliyorum.

sense "science" dergisinden makale soruyorsun bana.

caiz mi onu bilemem ancak kalbime buz gibi geliyor.

Mugalata' Alıntı:

yanlışın var. ben kendi tecrübelerimden biliyorum bunu. çocukluk yıllarımdan beri sanatın çeşitli dallarıyla uğraşırım ve eserler veririm. iç dünyamı nasıl geliştirdiğini, dünyaya bakışımı nasıl olumlu yönde etkilediğini ben biliyorum.

sense "science" dergisinden makale soruyorsun bana.

Genişletmek için tıkla ...

Senin dünyaya bakışının olumlu yönde değişmesinin dünyaya faydası ne oldu?

Su kuyusu projesinde var mısın?

lafons7275' Alıntı:

Senin dünyaya bakışının olumlu yönde değişmesinin dünyaya faydası ne oldu?

Su kuyusu projesinde var mısın?

Genişletmek için tıkla ...

sanatın bana faydasından dünyaya faydasına mı geçtik şimdi?..

elbette bana faydası olunca, sana faydası olunca, dünyaya da faydası oluyor. her şey birbirini etkiler. sanata değer veren insanların çoğunlukta olduğu bir dünya daha iyi, daha yaşanası bir dünyadır. sanattan habersiz, sanata düşman ve sanatla kavgalı bir dünya ise daha kötü bir dünyadır. sanata düşman bir dünyada, kirli paralar, kanlı kârlar, savaşlar, nefretler, sevgisizlik ve estetik yoksunluğu söz konusudur.

estetik yoksunluğu demek, gözün ve onun arkasındaki beynin, güzel kavramına yabancı kalması demektir.

bakmayı ve görmeyi bilmek önemlidir. görüyorsun ama ne görüyorsun? güzelle çirkini, eğriyle doğruyu ayırdedebiliyor musun? insan beyni ve düşüncesi, nüansları farkedebildiği ölçüde gelişir.

dil de, düşünce de anlam inceliklerini görebildiği ölçüde, nüansları görebildiği ölçüde ilerler ve gelişir. bu önemli bir bilgidir, üzerinde düşünmelisin.

kelimeler arasındaki ince ve ufak gibi görünen anlam farkları önemlidir. önemsiz görenler henüz o gelişkinliğe ulaşamamış olanlardır. bu nedenle kaba düşünmek kaçınılmazlaşır. forumlarda örneklerini sıkça gördüğümüz, birbirinin ne dediğini anlamayan, sığ ve kısır tartışmalar yapılır.

su kuyusu projesinde de olmayı düşünürüm elbette. ama bunun sanatın faydasıyla doğrudan bir ilgisi yok. yani sanata bakışı gelişmemiş kişiler de böyle projelere katılabilir. sanata bakışı gelişmiş kişilerden bazıları da böyle yardımlara katılmayabilir. yani insanın içinin gelişmesi, dışarıya bakışına doğrudan olumlu etki yapmayabilir. başkalarını düşünmek, onlar için yardım etme isteğine sahip olmak ayrı bir özelliğidir beynimizin.

Mugalata' Alıntı:

su kuyusu projesinde de olmayı düşünürüm elbette.

Genişletmek için tıkla ...

Seni takip edeceğim...

lafons7275' Alıntı:

Seni takip edeceğim...

Genişletmek için tıkla ...

ama bunu tartışmamızdan bağımsız ele al. bu başka bir konu.

ömerusta' Alıntı:

faişenin adı sanatcı put perestin adı sanatkar olunca ne sanatın ne sanatkarın adı kaldı sanat insanlara yarar sağlıya bilecek bir buluş veya bir buluşu daha yararlı hale getirmektir sanatcıda bunu yapa bilen becerikli kabiliyetli insana verilen addır
fakat bu günümüzde filim çeviren kucaktan kuca ğezen faişe kucaktan kuca gezdiren pezenfeğin adı sanatcı olmuş put perest put yapıyor heykel traş sanatcı oluyor
topcusu popcusu hepsi vede bunlara gönül verenlerde bunlar gibi dir

Genişletmek için tıkla ...

Lafons, bak benden sanatın insan ruhunu zenginleştirdiğine dâir bilimsel kanıt istiyordun; işte sana bu mesajı kanıt olarak sunuyorum. Hâlâ istiyor musun?

Sayın @ömerusta

Yaw abicim senin kaleminin bir ayarı yok mu.

Hep uçlarda geziyorsun...

Abovv, Ömerusta ne yaptın ya
Abi çuvalı bu kadar büyük tutma gözünü seveyim çuval büyük diye zehirli mantar da doldurma riaki var.

eeeşeriatın kestiği parmak acınmaz derler biz kurana göre konuştuk masiva işler boş işler boş sözler kimseye itibar kazandırmaz alçaltır bu saydıklarımda boş işler faydasız şeyler hiç bir faydası yoktur gençleri uyuşturmaktan vede bataklığa çekmekten gayri
varsa bir faydası söyleyin özür dileyim

ne çuval benim nede mantar vallahi zehirli mantar bu sanatcı geçinen cazcı filimci topcu popcudan daha faydalıdır panzehir yapılırda can kurtarır
bunlarsa yaşarken insanları öldürür

benim doğum yerim kırşehir neşet ertaş ta kırşehirli bilinir oysaki yozgat ilinden gelmiş kırşehire yerleşmiş teberdir yani çingenin yerleşiği aptal dır
kayserideki arkadaşlar bana takılır çingen oğlu aptal diye ordan girerler
bende aptal dediğiniz adamları düğünlere getirip davul zurna çaldırıp karılarınızı kızlarınızı onun önünde raks ettiriyorsunuz birde alkışlıyorsunuz o aptalmı pezenvek sizmi pezenveksiniz karılarınızmı faişe derim birden bozulurlar bozulmayın aptalmısınız aklınız yetmiyormu paranızla karılarınızı gözlere zevk veriyorsunuz derim
ister ağır bulun ister uç bulun çalgı çengiyle uğraşanlar karılarını kızlarını düğünlerde bayramlarda halkın önünde oynatanlar pezenvektir o kadınlarda faişedir
bu nasıl islam nasıl iman nasıl müslüman ölçü bellidir yani çuval belli zehirli mantar belli kardeşim