çelebiler
Kıdemli Üye
- Katılım
- 4 Ocak 2013
- Mesajlar
- 7,457
- Tepkime puanı
- 211
- Puanları
- 0
Allah'ın kitabını,kelimelerini kim değiştirebilir?
Sadece Kuran'a göre Namaz nasıl kılınır?
- Konbuyu başlatan menzil5453
- Başlangıç tarihi
spesifik
آزادی قید و بند
İnsanlar değiştiriyor ya..
Edip emmide dahil..
Böyle demiyor böyle demek istiyor.. falan fulan
Allah-u Teâlâ Yalnız Kurancılar gibi kimseleri Âyet-i kerime'sinde bize tanıtıyor ve şöyle buyuruyor:
"Bunlar güya Allah'ı ve müminleri aldatmaya çalışırlar. Oysa onlar sadece kendilerini aldatırlar da bunun farkında değildirler." (Bakara: 9)
İmanları surette kalan, ilimleri zandan ibaret olan saptırıcı, Din-i mübin'i yıkıcı, halkı şaşırtıcı âlimler, hem kendileri dinden çıkarlar, hem de başkalarını dinden çıkarmaya çalışırlar.
Görünüşte iman etmiş gibi görünürler;
"Onların çoğu Allah'a iman etmişler, fakat müşrik olarak yaşarlar." (Yusuf: 106
Âyet-i kerime'sinde beyan buyurulduğu üzere müşrik olarak yaşarlar. müslüman gibi göründükleri için bunların tahribatı dış düşmandan daha büyüktür.
Allah-u Teâlâ'nın en çok buğzettiği kimseler bunlardır. Kitabullah'a itibar etmeyince, Allah-u Teâlâ'nın kahrına müstehak olmuşlardır. Madde ve makam için dinine de, icabederse vatanına da ihanet ederler.
Âyet-i kerime'de:
"Onların kalpleri iman etmedi." buyuruluyor. (Mâide: 41)
Resulullah -sallallahu aleyhi ve sellem- Efendimiz Ebu Saîd ve Enes -radiyallahu anhümâ-dan rivayet edilen bir Hadis-i şerif'lerinin bir noktasında da şöyle buyuruyorlar:
"Onlar insanları Kitabullah'a çağırırlar, fakat Kitap'tan zerre kadar nasipleri yoktur." (Ebu Dâvud: 4765)
Nitekim Allah-u Teâlâ bir Âyet-i kerime'sinde buyurur ki:
"Onlar Allah'ın kelâmını değiştirmek isterler." (Fetih: 15)
Bunca hakikatleri açık açık beyan ettiğimiz halde hiçbir tanesi Hazret-i Allah'ta ve Resulullah Aleyhisselâm'da birleşmeye yanaşmadığı gibi, bütün güç ve kuvvetleriyle Nûr-u ilâhinin yayılmamasına çalışıyorlar.
Fakat Allah-u Teâlâ Âyet-i kerime'sinde buyuruyor ki:
"Onlar Allah'ın nûrunu ağızlarıyla söndürmek isterler. Halbuki kâfirler istemeseler de, Allah nûrunu tamamlayacaktır." (Saf: 8)
İslâm dini kıyamete kadar payidar olacaktır, Allah-u Teâlâ dinine yardımını değişik tezahürlerle sürdürecektir.
"Bunlar güya Allah'ı ve müminleri aldatmaya çalışırlar. Oysa onlar sadece kendilerini aldatırlar da bunun farkında değildirler." (Bakara: 9)
İmanları surette kalan, ilimleri zandan ibaret olan saptırıcı, Din-i mübin'i yıkıcı, halkı şaşırtıcı âlimler, hem kendileri dinden çıkarlar, hem de başkalarını dinden çıkarmaya çalışırlar.
Görünüşte iman etmiş gibi görünürler;
"Onların çoğu Allah'a iman etmişler, fakat müşrik olarak yaşarlar." (Yusuf: 106
Âyet-i kerime'sinde beyan buyurulduğu üzere müşrik olarak yaşarlar. müslüman gibi göründükleri için bunların tahribatı dış düşmandan daha büyüktür.
Allah-u Teâlâ'nın en çok buğzettiği kimseler bunlardır. Kitabullah'a itibar etmeyince, Allah-u Teâlâ'nın kahrına müstehak olmuşlardır. Madde ve makam için dinine de, icabederse vatanına da ihanet ederler.
Âyet-i kerime'de:
"Onların kalpleri iman etmedi." buyuruluyor. (Mâide: 41)
Resulullah -sallallahu aleyhi ve sellem- Efendimiz Ebu Saîd ve Enes -radiyallahu anhümâ-dan rivayet edilen bir Hadis-i şerif'lerinin bir noktasında da şöyle buyuruyorlar:
"Onlar insanları Kitabullah'a çağırırlar, fakat Kitap'tan zerre kadar nasipleri yoktur." (Ebu Dâvud: 4765)
Nitekim Allah-u Teâlâ bir Âyet-i kerime'sinde buyurur ki:
"Onlar Allah'ın kelâmını değiştirmek isterler." (Fetih: 15)
Bunca hakikatleri açık açık beyan ettiğimiz halde hiçbir tanesi Hazret-i Allah'ta ve Resulullah Aleyhisselâm'da birleşmeye yanaşmadığı gibi, bütün güç ve kuvvetleriyle Nûr-u ilâhinin yayılmamasına çalışıyorlar.
Fakat Allah-u Teâlâ Âyet-i kerime'sinde buyuruyor ki:
"Onlar Allah'ın nûrunu ağızlarıyla söndürmek isterler. Halbuki kâfirler istemeseler de, Allah nûrunu tamamlayacaktır." (Saf: 8)
İslâm dini kıyamete kadar payidar olacaktır, Allah-u Teâlâ dinine yardımını değişik tezahürlerle sürdürecektir.
MÜTEŞEKKÜR
Kıdemli Üye
- Katılım
- 17 Ağu 2009
- Mesajlar
- 6,938
- Tepkime puanı
- 198
- Puanları
- 0
Vay sana yazıklar olsun sana!.Namazı inkar ediyorsun ha!.İyice anladık seni...
Sen namaz kılmıyorsun.Ve de namaza karşısın.Sahih hadisleri de inkar ediyorsunuz.Anlaşıldı ki SİZ MÜSTEŞRİKSİNİZ.ÜZERİNİZE DİNİN İÇİNİ BOŞALTMAYA VAZİFE ALMIŞSINIZ.BURADAN HEMEN KAYBOLUN!.
SENİN YÜZÜNDEN GÜNAHLARA GİRİYORUZ.İLMİN YOK FİKİR ATIYORSUN ORTAYA!..BİLMEDİĞİN VE SENİ AŞAN KONULARA MANTIĞINLA CEVAP VERİYORSUN AMA ONU BİLE İSABET ETTİREMİYORSUN.BUNU BİLEREK YAPIYORSUNUZ.İSLAM, SENİN ANLADIĞIN GİBİ DEĞİL!..
Siz HANGİ (SÖZDE) HOCANIN PEŞİNDEN GİDİYORSUNUZ?HELE ONU DA DA BİLELİM...
kilicarslan
Kıdemli Üye
- Katılım
- 14 Mar 2013
- Mesajlar
- 4,054
- Tepkime puanı
- 41
- Puanları
- 0
lafonsa vermisin, birde bana ver, ben görmedim, okumadim.
Bir kerede bir sorduguma cevab versen, sürekli geçiştiriyorsun.
Biz başkaları gibi zanna kapılmamak için ısrarla direk soruyoruz, ama soruyla geçiştiriliyoruz.
Bu kadar basit bir şey bu kadarmı sarmala dolanır.
NOT: kimse zanni hareket etmesin, başkalarının günahını almak söz konusu.
kilicarslan
Kıdemli Üye
- Katılım
- 14 Mar 2013
- Mesajlar
- 4,054
- Tepkime puanı
- 41
- Puanları
- 0
eksik bigiden bunları söylüzorsunuz herhalde,,
şöyle diyelim, kim dediki "bilinen eski ve yeni ahit" , Allah' ın kelamıdır?
Yeni ahitin yazılış sürecini takip ettiniz mi? Hz. İsa dan en az 70 yıl sonra kaleme alınıyor. Eski ahite gelince, eski ahit farklı bir çok bölümden oluşur, Yahudilerin tarihleri boyunca oluşmuş bir kitabdır.
çelebiler
Kıdemli Üye
- Katılım
- 4 Ocak 2013
- Mesajlar
- 7,457
- Tepkime puanı
- 211
- Puanları
- 0
Allah'ın Kitabı ve kelimelerini anlamak için kelimelerle imtihan edilen İbrahim peygamberin kıssasına bakın.
çelebiler
Kıdemli Üye
- Katılım
- 4 Ocak 2013
- Mesajlar
- 7,457
- Tepkime puanı
- 211
- Puanları
- 0
Neyle besleniyorsun?
çelebiler
Kıdemli Üye
- Katılım
- 4 Ocak 2013
- Mesajlar
- 7,457
- Tepkime puanı
- 211
- Puanları
- 0
Mekke müşrikleri neden Allah Resulü kendilerini Kuran'a davet eden Resulü yalanladılar,hakaret ettiler,alay ettiler hiç düşündüğümüz mü?
Mekke müşrikleri de biliyorlardı Resulün tebliğ ettiği ayetlerin doğru olduğunu fakat bu doğruları insanlar kabul ettikçe dünyevi menfaat düzenlerinin de yıkılacağını biliyorlardı.
Mekke müşrikleri de biliyorlardı Resulün tebliğ ettiği ayetlerin doğru olduğunu fakat bu doğruları insanlar kabul ettikçe dünyevi menfaat düzenlerinin de yıkılacağını biliyorlardı.
kilicarslan
Kıdemli Üye
- Katılım
- 14 Mar 2013
- Mesajlar
- 4,054
- Tepkime puanı
- 41
- Puanları
- 0
biliyoruz da konuyla ne alakası var ?
İbrahim Kıssasıyla ilgili ayet numarası alabilirmiyim? Tam olarak ne kast ettiğinizi anlayamadım @çelebiler
İbrahim Kıssasıyla ilgili ayet numarası alabilirmiyim? Tam olarak ne kast ettiğinizi anlayamadım @çelebiler
çelebiler
Kıdemli Üye
- Katılım
- 4 Ocak 2013
- Mesajlar
- 7,457
- Tepkime puanı
- 211
- Puanları
- 0
Zahmet olmadan rahmet olmuyor.
Kuran'ı okumak ilmihal kitabı okumak gibi değil.
Lütfen kusura bakma araştırarak kendin bulursan daha iyi oluyor.
Namaz Adem A.S'dan itibaren tüm peygamberler ve ümmetlerle anılan mütevatir bir ibadettir.
Tüm milletlerin namazı olduğunu Rûk'u, Secde, Kıyam'ı ile bize bildiriyor Allah, ki özü de yakarış ve dûadır.
Namaz Salât'ın fiili ikame ve itaat şeklidir, ama yine söylediğimiz gibi içi boş sadece namazı şekilsel ritüele çevirmek
Allah'ın Meryem 59'da buyurduğu üzere zayi etmektir, önceki ümmetleri salatı zayi etmekle suçluyor Allah'ü Tealâ.
Bir zayi fiilinden söz edilebilmesi için, zayi olabilecek varlığın olması gerekir.
Fiili Salât olan namaz (farsça) ikame edilmesi gerektiği gibi, zayi edilmeden kavramsal olarak Kur'anın tanımları ile içi de doldurulması gerekir. Yani Salât'ı zayi etmek, tıpkı günümüzde yapıldığı gibi fiillere hapsederek bağlamından koparmak ve bizi koruması gereken Salât'ın tam tersi toplumumuzu sevkettiği gibi azgınlığa sevketmesidir. Fiili Salât'ı Kur'andan vaktiyle, şekilleriyle örnekleyebiliriz. Salât'a ilişkin 90 civarı ayet var ama Adem A.S'dan beridir tarihselliği, tüm ibadethanelerdeki fiilleri Allah'ın salât olarak nitelemesi herşey apaçık ortaya döküyor.
Kimi önceki hristiyanlar, kimi rabbinik Yahudileri kalıntıları, kimi Suryaniler ama Salat kalıntıları tüm geçmiş
ümmetlerde vardır, hatta suryaniler teheccüd ve kuşluğu bile şart olarak biliyorlar.
Kiminde Kıyam Amudak, Kimi Fellâ (Salâh),Kimi Silôto (Salât) olarak lehçesel farklılıkları vardır ama çıkış noktaları hep aynıdır.
Salâta ilişkin 90 civarı ayet var ama, ilk ümmetlere farziyetinden, vakitlerine kadar, kavramsal açıklamalarına kadar bir kaç daha önceden not aldığım ayeti paylaşmak istiyorum, tamamını yazıp birlikte mütâla etmek gerek, çünkü tüm varlığın Salâtından bahseden bir kitap okuyoruz,
ince ince düşünmek ve rabbimize giden yolu bulmak zorundayız, niyet ettim ikindinin farzına uydum imama yetmiyor bize, Allah bunu açıkca anlatıyor, ama Kur'anı terkeden bir ümmet için bunları bulmak samanlıkta kaybolan iğne hesabı zor.
Hac___________________________________________________________________________
Meryem_______________________________________________________________________________
Hud________________________________________________________________________________
Nisa :__________________________________________________________________________
Rûm_________________________________________________________________________________
İbrahim___________________________________________________________________________
Tüm milletlerin namazı olduğunu Rûk'u, Secde, Kıyam'ı ile bize bildiriyor Allah, ki özü de yakarış ve dûadır.
Namaz Salât'ın fiili ikame ve itaat şeklidir, ama yine söylediğimiz gibi içi boş sadece namazı şekilsel ritüele çevirmek
Allah'ın Meryem 59'da buyurduğu üzere zayi etmektir, önceki ümmetleri salatı zayi etmekle suçluyor Allah'ü Tealâ.
Bir zayi fiilinden söz edilebilmesi için, zayi olabilecek varlığın olması gerekir.
Fiili Salât olan namaz (farsça) ikame edilmesi gerektiği gibi, zayi edilmeden kavramsal olarak Kur'anın tanımları ile içi de doldurulması gerekir. Yani Salât'ı zayi etmek, tıpkı günümüzde yapıldığı gibi fiillere hapsederek bağlamından koparmak ve bizi koruması gereken Salât'ın tam tersi toplumumuzu sevkettiği gibi azgınlığa sevketmesidir. Fiili Salât'ı Kur'andan vaktiyle, şekilleriyle örnekleyebiliriz. Salât'a ilişkin 90 civarı ayet var ama Adem A.S'dan beridir tarihselliği, tüm ibadethanelerdeki fiilleri Allah'ın salât olarak nitelemesi herşey apaçık ortaya döküyor.
Kimi önceki hristiyanlar, kimi rabbinik Yahudileri kalıntıları, kimi Suryaniler ama Salat kalıntıları tüm geçmiş
ümmetlerde vardır, hatta suryaniler teheccüd ve kuşluğu bile şart olarak biliyorlar.
Kiminde Kıyam Amudak, Kimi Fellâ (Salâh),Kimi Silôto (Salât) olarak lehçesel farklılıkları vardır ama çıkış noktaları hep aynıdır.
Salâta ilişkin 90 civarı ayet var ama, ilk ümmetlere farziyetinden, vakitlerine kadar, kavramsal açıklamalarına kadar bir kaç daha önceden not aldığım ayeti paylaşmak istiyorum, tamamını yazıp birlikte mütâla etmek gerek, çünkü tüm varlığın Salâtından bahseden bir kitap okuyoruz,
ince ince düşünmek ve rabbimize giden yolu bulmak zorundayız, niyet ettim ikindinin farzına uydum imama yetmiyor bize, Allah bunu açıkca anlatıyor, ama Kur'anı terkeden bir ümmet için bunları bulmak samanlıkta kaybolan iğne hesabı zor.
Hac___________________________________________________________________________
| Diyanet Vakfı | 40. Onlar, başka değil, sırf "Rabbimiz Allah'tır" dedikleri için haksız yere yurtlarından çıkarılmış kimselerdir. Eğer Allah, bir kısım insanları (kötülüklerini) diğer bir kısmı ile defedip önlemeseydi, mutlak surette, içlerinde Allah'ın ismi bol bol anılan manastırlar, kiliseler, havralar ve mescidler yıkılır giderdi. Allah, kendisine (kendi dinine) yardım edenlere muhakkak surette yardım eder. Hiç şüphesiz Allah, güçlüdür, galiptir. |
Meryem_______________________________________________________________________________
| Diyanet Vakfı | 58. İşte bunlar, Allah'ın kendilerine nimetler verdiği peygamberlerden, Âdem'in soyundan, Nuh ile birlikte (gemide) taşıdıklarımızdan, İbrahim ve İsrail (Ya'kub) 'in soyundan, doğruya ulaştırdığımız ve seçkin kıldığımız kimselerdendir. Onlara, çok merhametli olan Allah'ın âyetleri okunduğunda ağlayarak secdeye kapanırlardı. |
| Diyanet Vakfı | 59. Nihayet onların peşinden öyle bir nesil geldi ki, bunlar namazı bıraktılar; nefislerinin arzularına uydular. Bu yüzden ileride sapıklıklarının cezasını çekecekler. |
| Alî İmran__________________________________________________________________________ | |
| Ali Bulaç | 113- Onların hepsi bir değildir. Kitap Ehli'nden bir topluluk vardır ki, gece vaktinde ayakta durup Allah'ın ayetlerini okuyarak secdeye kapanırlar. |
| Ali Bulaç | 114- Bunlar, Allah'a ve ahiret gününe iman eder, maruf olanı emreder, münker olandan sakındırır ve hayırlarda yarışırlar. İşte bunlar salih olanlardandır. |
Hud________________________________________________________________________________
| Ahmet Tekin | 114. Gündüzün iki tarafında, gecenin gündüze yakın saatlerinde (sabah, akşam, yatsı) namazları âdâbına riâyet ederek, aksatmadan kıl. İyilikler, namazlar, câmiler, müesseseler, hukuk kurallarının işletilmesi, fazileti, sevabı yüksek hükümlere öncelik verilmesi kötülükleri, günahları, başıbozukluğu yok eder. Bu Kur’ân, düşünebilenler için, kulağına söz girecek kimseler için büyük bir öğüttür. |
Nisa :__________________________________________________________________________
| Diyanet Vakfı | 101. Yeryüzünde sefere çıktığınız zaman kâfirlerin size kötülük etmelerinden endişe ederseniz, namazı kısaltmanızda size bir günah yoktur. Şüphesiz kâfirler, sizin apaçık düşmanınızdır. |
| Diyanet Vakfı | 102. Sen de içlerinde bulunup onlara namaz kıldırdığın zaman, onlardan bir kısmı seninle beraber namaza dursunlar, silahlarını (yanlarına) alsınlar, böylece (namazı kılıp) secde ettiklerinde (diğerleri) arkanızda olsunlar. Sonra henüz namazını kılmamış olan (bu) diğer gurup gelip seninle beraber namazlarını kılsınlar ve onlar da ihtiyat tedbirlerini ve silahlarını alsınlar. O kâfirler arzu ederler ki siz silahlarınızdan ve eşyanızdan gafil olsanız da üstünüze birden baskın yapsalar. Eğer size yağmurdan bir eziyet olur yahut hasta bulunursanız silahlarınızı bırakmanızda size günah yoktur. Yine de tedbirinizi alın. Şüphesiz Allah, kâfirler için alçaltıcı bir azap hazırlamıştır. |
| Diyanet Vakfı | 103. Namazı bitirince de ayakta, otururken ve yanınız üzerinde yatarken (daima) Allah'ı anın. Huzura kavuşunca da namazı dosdoğru kılın; çünkü namaz müminler üzerine vakitleri belli bir farzdır. |
Nisa:_________________________________________________________________________ | |||||||||
| |||||||||
Rûm_________________________________________________________________________________
| Ali Bulaç | 31- 'Gönülden katıksız bağlılar' olarak, O'na yönelin ve O'ndan korkup-sakının, dosdoğru namazı kılın ve müşriklerden olmayın. |
| Ali Bulaç | 32- (O müşrikler ki,) Kendi dinlerini fırkalara ayırmış ve kendileri de parça parça olmuşlardır; ki her grup kendi elindekiyle övünüp sevinç duymaktadır. |
İbrahim___________________________________________________________________________
| Ali Bulaç | 31- İman etmiş kullarıma söyle: 'Alış-verişin ve dostluğun olmadığı o gün gelmezden evvel, dosdoğru namazı kılsınlar ve kendilerine rızık olarak verdiklerimizden gizli ve açık infak etsinler.' |
kilicarslan
Kıdemli Üye
- Katılım
- 14 Mar 2013
- Mesajlar
- 4,054
- Tepkime puanı
- 41
- Puanları
- 0
Buluruz bulmasina da ne kast ettigini , ne demek istedigini nerden bilecez degil mi?
çelebiler
Kıdemli Üye
- Katılım
- 4 Ocak 2013
- Mesajlar
- 7,457
- Tepkime puanı
- 211
- Puanları
- 0
Ayetlerde yazıyor.Okuyup düşünmek lazım.Hayat ile ilişkilendirmek lazım.
Çiğu zaman okuyup geçiyoruz ayetleri.En fazla Allahım kuvvetin kudretin ne büyük gibi bir ders çıkartıyoruz.
Aslında bu ayet bana ne diyor,hayatımda ne gibi değişiklik yapmamı istiyor gözüyle bakmalıyız o zaman ibret almış oluruz.
Çiğu zaman okuyup geçiyoruz ayetleri.En fazla Allahım kuvvetin kudretin ne büyük gibi bir ders çıkartıyoruz.
Aslında bu ayet bana ne diyor,hayatımda ne gibi değişiklik yapmamı istiyor gözüyle bakmalıyız o zaman ibret almış oluruz.
Evet,hayatınız boyunca siz sadece bakınız ve hindiler gibi düşününüz ! Tam namaz nasıl kılınırı öğrendiğinizde Azrail gelip, "hadi gidiyoruz!" der de siz de koskoca bir ömrü bu şekilde heba etmiş olursunuz ! Ve arkanızdan da millet "dini bütün bir adamdı! namaz kılmazdı ama, sürekli namazın kurana göre nasıl kılınacağını düşünürdü !" şeklinde ağıt yakar !
Ne mutlu sizin gibi çok düşünceli dini bütün insanlara !!!!!!!
:blink: :thumbdown: :confused1:
Ne mutlu sizin gibi çok düşünceli dini bütün insanlara !!!!!!!
:blink: :thumbdown: :confused1:
Kaptan
Mecra Yazarı
[emoji23]
Alem adamsin vesselam
Tahsin EMİN
Kıdemli Üye
- Katılım
- 7 Şub 2012
- Mesajlar
- 11,757
- Tepkime puanı
- 490
- Puanları
- 83
Soyle bir cumle kursam hata mi ederim yoksa isabet mi buyururum?
"Kur'an'a gore namaz" cumlesi dahi basli basina Peygamber'e hakarettir!!!
Peygamber neye gore namaz kildi ki..! Degil mi?
"Kur'an'a gore namaz" cumlesi dahi basli basina Peygamber'e hakarettir!!!
Peygamber neye gore namaz kildi ki..! Degil mi?