Manevi Hastalıklar

Yitik Lale · 2 Eki 2010

1.Ye's(Ümitsizlik.)
2.Yalan/Kizb
3.Adâvet/ Düşmanlık
4.Ucb(Kendini beğenme

ameline

yaptıkları işe güvenme

kibir

gurur)
5.Gurûr/Tekebbür(Kibirlenme

kendini büyük sayma.) /Meyl-i tefevvuk(Başkalarından üstün olma eğilimi.)
6.Sû-i zan(Bir kimse hakkında kötü düşünceye sahip olma.)
7.İstibdat/ Tahakküm (Zorbalık etme; zorla hükmetme

mânevî baskı. Diktatörlük)
8.Bencillik(Hodbin

Hodgâm)
9.Haset(Başkasının iyi hâlini istememe; çekememezlik

kıskançlık.)
10.Kıskançlık
11.Riyâ(Gösteriş)/Tasannukârâne(Riyâ ve gösteriş için. Yapmacık

suni hareketlerde bulunarak.)
12.Tasannu(Yapmacık hareket

zorla bir şeyi daha iyi göstermeye çalışma.)
13.Nifâk(Dıştan Müslüman göründüğü halde inanmamak

ikiyüzlülük

dinde riyâ.)
14.Kîn/Gıybet(Arkadan çekiştirmek

hâzır olmayan birisinin aleyhinde konuşmak.)/ Garaz/Kovuculuk
15.Tarafgîrlik(Taraf tutmak.)
16.Taassup(Şiddetli ve aşırı bağlılık.)
17.İnad(Israr

muannidlik

ayak direme

dediğinden vazgeçmeme.)
18.Şikàk(Nifak

ikilik

ittifaksızlık.)
19.Temellük(Sahiplenme

kendine mâl etme.)/Temelluk(Dalkavukluk

yaltaklanma.)
20.Bid'â(Dinin aslına uymayan âdet ve uygulamalar.)
21.Tamah(Bir şeye göz dikip bakma.Aç gözlü

cimri.)
22.Hırs (Açgözlülük

kanaatsizlik.)
23.Vehim(Belirsiz ve mânâsız korku

belirsiz düşünce.)/Vesvese(Şüphe

tereddüt

kuruntu

vehim

aslı olmayan ihtimaller.)
24.Kör hissiyat(âkıbeti görmeyen duygular

nefis)
25.Atâlet (Boş durma

tenbellik

işsizlik

yılgınlık.)
26.Acûliyet(Çok acelecilik

sabırsızlık.)
27.Fikr-i infirâdî (Ferdiyetçilik fikri

düşüncesi.)
28.Tekâsül (Üşenme

Tenbellik. )
29.Meyl-ür- rahat(Keyfinme düşkün olmak.)
30.Ülfet(Alışma

alışkanlık; birisiyle münâsebette bulunmak

ünsiyet

ahbaplık

dostluk

huy etme

görüşme

konuşma.)
31.Gaflet(Dikkatsizlik

endişesizlik

vurdumduymazlık; nefsine uyarak Allah`ı ve emirlerini unutmak.)
32-Lâfızperestlik(Laf ve aldatıcı söze ehemmiyet veren.)
33-Zâhirperestlik(Dış görünüşe ehemmiyet veren.)
34-Sûretperestlik(Görünüşe

sûrete çok kıymet veren; esâsa kıymet vermeyen; resimlere aşırı düşkün olan.)
35-Lezzetperestlik(Lezzetli şeylere kıymet veren ve boğazına düşkün olan)
36-Hayalperestlik(Asıl olmayan ve akıldan geçen fikirlere düşkün olmak)
37.Cerbeze(Demagoji.)
38.Ukûk-u vâlideyn(Anaya babaya itaatsizlik

saygısızlık

onları tanımamazlık.)
39.Yalancı şehâdetlik
40.Humud(Helâle ve harama karşı iştahsızlık.)
41.Fücur(Yemek

içmek

uyumak gibiisteklerde aşırıya kaçmak. Kuvve-i şeheviyenin ifrat mertebesi. )
42.Cebanet(Korkaklık

ürkeklik.)
43.Tehevvür(Korkusuzca düşünmeden hareket etmek. Maddi ve manevi hiçbirşeyden korkmamak. Kuvve-i gadabiyenin ifrat mertebesi.)
44.Gabâvet(Ahmaklık

anlayışsızlık

bönlük

kalın kafalılık. Akıl kuvvesinin tefrit mertebesi.)
45.Sefâhet ve lehviyat(Kadınlı erkekli haram eğlenceler

oyunlar; nefsânî gayr-ı meşrû eğlenceler.)
46.Heves/Hevesat(Nefisten gelen gelip geçici istekler

arzular.)
47.Keder(Üzüntü

tasa

kaygı.)/Elem(Ağrı

acı

keder

dert

gam

kaygı.)/Âlâm(Elemler

acılar.)
48.Muvafakat-i şehvet-i nefis(nefse muvafık meyil ve arzular)
49.Hodgâmlık(Yalnızca kendini dert edinerek.)/ Hodbinlik(Enâniyetli

bencil

kibirli.)
50.Zillet(Aşağılık

horluk

alçaklık.)
51.Meylü’l-mücâzefe(Sözle karşısındakinin hakkını örtmek

aldatma arzusu)
52.Meylü’l-mübalâğa(Birşeyi olduğundan fazla veya az göstermek

abartma arzusu.)
53.Muvâzenesizlik(Ölçüsüz olma

dengesiz olma)
54.Tadlil-i gayr(Başkalarını dalâlete nisbet etmek. Sapıklığına hükmetmek.)
55.Safsata(Yalan

uydurma

hezeyan

hakîkatte yanlış ve yalan olan kıyas.)
56.Fazîletfuruşluk(Kendini faziletli göstermeye çalışan.)
57.Bîbehre (Nasipsiz

mahrum.)
58.Hodfuruşluk(Kendini beğendirmeğe çalışan. Övünen.)/Meyl-i tecellüd(Şecaatli ve cesur görünme arzusu.)
59.Meyl-i nümâyiş(Gösteriş arzusu)
60.Tekellüfkârâne(Gösteriş hevesiyle zorluğun altına girmek.)
61.Tûl-i emel(Bitmeyen arzu.)/Tevehhüm-ü ebediyet(Ebedî zannetme

sonsuz yaşama zannı.)
62.Hısset(Cimrilik

alçaklık

bâhillik

tamahkârlık.)
63.Şöhret-i kâzibe(Geçici

yalancı şöhret

aldatıcı nâm.)
64.Teveccüh-ü nâs(İnsanların alâkası

yönelmesi.)
65.Tabasbus(Yaltaklanmak. Dalkavukluk. Kendini küçülterek ikiyüzlülükle kendini beğendirmeye çalışmak.)
66.Irkçılık(Unsuriyetçilik-kavmiyetçilik)
67.Cehâlet(Bilgisizlik

câhillik.)
68.İntikam(Öc almak)
69.Taklid(Benzetmeye ve benzemeye çalışmak

benzerini yapmak

birine benzemeye çalışmak.)
70.Gevezelik(Gereksiz çok konuşmak.)
71.Havf(Korku

korkma.)
72.Mukallid(Taklid eden. Benzemeğe çalışan.)
73.Mübazaa(Haram olanı)
74.Casusluk(Hafiye

ajan

istihbârâtçı

gizli sırları öğrenip bildiren.)
75.Şekva (Menfî anlamda Şikâyet etmek

sızlanmak.)

Hazırlayan :Bâkî ÇİMİÇ

Yitik Lale · 2 Eki 2010

Basra'nın velisi Hasan-ı Basri Hazretleri'ne 90'lık bir ihtiyar gelir:

-Ben tövbe ederek istikametimi düzeltmek için geldim

bana yol göster

der. Hasan Basri Hazretleri latife ile:

''Baba biraz geç kalmadın mı?' der. İhtiyarın cevabı manalı olur:

- Henüz güneş batıdan doğmadı

tövbe kapısı kapanmadı diye ümidimi kesmeden geldim

yanlış mı yaptım yoksa ümidimi kesmemekle?Heyecanlanan Hasan-ı Basri Hazretleri:

- Hayır

hayır der

ümidinizi kesmemekle yanlış yapmadınız. Gerçekten de henüz güneş batıdan doğmadı

tövbe kapısı da kapanmadı. Buyurun birlikte tövbe istiğfar edelim

belki sizin kesilmeyen ümidiniz hürmetine bizim tövbemiz de kabul olur. Birlikte oturup tövbe

istiğfar ederler.

Cümle Mühendisi · 2 Eki 2010

"Manevi hastalıkların tabibî de mürşid-î kamillerdir" der İmam-ı Gazâli Hazretleri...

İstihya · 2 Eki 2010

Dert çok...

serdengeçtı · 2 Eki 2010

Hakkaniyeti, en yüksek âlimler tarafından tasdik edilen ve en yüksek bir mertebe-i imanî ve aşk-ı İslâmî kazandıran Risale-i Nur, hiç şübhe yoktur ki onun bütün Sözler'i ve Lem'a ve Şua'ları Kur'an-ı Mu'ciz-ül Beyan'ın birer nurani tefsiridirler. Manevî hastalıkları ve manevî karanlıkları izale eden gayet parlak birer güneştirler.
Şualar...

serdengeçtı · 2 Eki 2010

Otuzbirinci âyetin birinci mukaddemesi olan
و ان كنتم مرضي
cümlesi, binbeşyüz (1500) küsur olan makam-ı cifrîsiyle; ehl-i dalalet tarafından aşılanan manevî hastalıkların kısm-ı a'zamı, Risalet-in Nur'un Kur'anî ilâçlarıyla izale edilebilir diye işaret etmekle beraber; maatteessüf ikiyüz sene kadar dünyanın ömrü bâki kalmışsa, bir fırka-i dâlle dahi devam edeceğine îma ediyor....
Kastamonu...

Yitik Lale · 2 Eki 2010

Seçkin bir Kur`an tefsiri olan Risale-i Nurlar günümüz insanlarının manevi hastalıkları için Kur`an eczanesinden derilmiş, etkili bir reçetedir. Bu reçeteyi kullanan insanların manevi dertlerden kurtulup sıhhat buldukları milyonlarca şahidin şehadetiyle sabittir. İnançsızlık afeti, ahlaksızlık tufanı ve anarşi salgınına karşı en büyük set oldu ve oluyor Risale-i Nurlar. Onun asude ikliminde bulunanlar imanın huzur dolu hakikatlerini yaşamaya, güzel ahlakın Cennet meltemlerini soluklamaya, sulh ve sükunun saadet dolu ab-ı hayatını içmeye başlıyorlar. İç dünyaları, evleri Cennetten bir köşe haline gelen bu hakikat sevdalıları çevrelerine de mutluluk dağıtıyorlar. Dipdiri gelmiş, dipdiri kalacak İslamın hayat verici hakikatlerini ruhlarına sindiren bu insanlar örnek kişilikleriyle gıpta ve takdirle anılır hale geliyorlar. İslam bir hayat dini değil midir? A`dan z`ye hayatın her kesimine hitap etmiyor mu? Her çağın insanına ışık tutmuyor, kılavuzluk etmiyor mu? Onun tar-ü taze hakikatleriyle her yeni tanışan, içli dışlı olan insan ilk iş olarak onu hayata yansıtıyor. Bu dün böyle olmuş, bugün böyle, yarın da böyle olacaktır. İnsan bu hakikatlere muhtaç olmaktan uzak kalamayacağına göre her zaman o ab-ı hayatla beslenmeye devam edecektir. Bir insan dinin farz olan emirlerini yapmıyor, haram olan kötülüklerinden vazgeçemiyor, ahlaki zaaftan kurtulamıyorsa bu onun manen hasta olduğunu gösterir. Bu hastalığı neyle ve nasıl tedavi edeceksiniz? Bir iksir, bir tiryak gibi Kur`ani ilaçlarınız yoksa İslamın canlandırıcı, şevklendirici hakikatleriyle tedavi edemiyorsanız hastalığı önleyemezsiniz. Hz. İsa bir beldeye gittiğinde öncelikle oranın manen bozuk insanlarını bulur, niye böyle yaptığı sorulduğunda da, `Ben bir tabibim. Hastaları tedaviyle mükellefim` dermiş. Hz. İsavari manevi hastalıkları tedavide kendini görevli addeden insanlar eğer günümüzün insanı iseler elbette Risale-i Nurlara müracaat edeceklerdir. Risale-i Nurlar biraz aşinalık kazanıldığında hemen gönülleri, akılları, ruhları ve nefisleri fethedecektir. Daha mükemmeli, güzeli ortaya konulmadıkça bu taht onundur. Diğer eserler gibi başka ilim, fen ve kitaplardan alınmayan, Kur`an`dan başka kaynağı, mercii, üstadı bulunmayan Risaleler hakkında muhterem müellifi, çoğunun ruhundan doğan bir ihtiyaca binaen ani ve def`aten ilham edildiğini ve bazı dostlarına gösterdiği zaman, `Şu zamanın yaralarına devadır` dediklerini belirtir. O halde hastalık devam ettiği sürece bu manevi reçete de tedavisini sürdürecektir.

Şaban Döğen

Nur-uL Envâr · 2 Eki 2010

Uuvv...

serdengeçtı · 2 Eki 2010

Yetmiş beş tane... Peki bütün bu hastalıkları şu küçücük insan hangi latifelerinin su istimali ile celb ediyor.. çözmeyi denesek kaç tanesini bulabiliriz...

ummuhan · 2 Eki 2010

Yitik Lale' Alıntı:
Basra'nın velisi Hasan-ı Basri Hazretleri'ne 90'lık bir ihtiyar gelir:

-Ben tövbe ederek istikametimi düzeltmek için geldim

bana yol göster

der. Hasan Basri Hazretleri latife ile:

''Baba biraz geç kalmadın mı?' der. İhtiyarın cevabı manalı olur:

- Henüz güneş batıdan doğmadı

tövbe kapısı kapanmadı diye ümidimi kesmeden geldim

yanlış mı yaptım yoksa ümidimi kesmemekle?Heyecanlanan Hasan-ı Basri Hazretleri:

- Hayır

hayır der

ümidinizi kesmemekle yanlış yapmadınız. Gerçekten de henüz güneş batıdan doğmadı

tövbe kapısı da kapanmadı. Buyurun birlikte tövbe istiğfar edelim

belki sizin kesilmeyen ümidiniz hürmetine bizim tövbemiz de kabul olur. Birlikte oturup tövbe

istiğfar ederler.

Kapılar kapanmadan hatta yüzümüze çarpılmadan geçelim inşaallah....

SeTTaR · 2 Eki 2010

Allah hepimizi manevi hastalıklardan korusun.

Manevi Hastalıklar

Yitik Lale

“Men dakka dukka”

Yitik Lale

“Men dakka dukka”

Cümle Mühendisi

Ordinaryus

İstihya

Doçent

serdengeçtı

Yeni

serdengeçtı

Yeni

Yitik Lale

“Men dakka dukka”

Nur-uL Envâr

Enis ~

serdengeçtı

Yeni

ummuhan

Kıdemli Üye

SeTTaR

Profesör