lafons7275
Kıdemli Üye
E benim çooook akıllı adamsım her mahkemeye çıkan suçlu müebbet alır mı?
3 yıl, 5 yıl, 10 yıl hapis yatıp çıkan olma mı?
Mahşer Provası- “Buyrun Kartvizitim Diyenler!”
- Konbuyu başlatan Kaptan
- Başlangıç tarihi
E benim çooook akıllı adamsım her mahkemeye çıkan suçlu müebbet alır mı?
3 yıl, 5 yıl, 10 yıl hapis yatıp çıkan olma mı?
Kaptan
Mecra Yazarı
Degildir.
Daha once de burada soyledim, Kuran'da iman ile ilgili gecen her ayet mutlaka salih amelle beraber zikredilir. Salih amel'i incelersek, salih amelin kisinin kendisini ve cevresini duzeltici her turlu soz ve davranisin bu kapsama dahil edildigini goruruz.
İman ile salih amel iki elmanin yarisi gibidir. İman yoksa salih amel, salih amel yoksa iman iddiasinin hicbir hukmu ve gecerliligi yoktur. İman varsa amel zorunlu olarak o-la-cak-tir.
İman etmeyi salt inanmak diye anlarsaniz elbette kalbinde zerre kadar imani olani da cennete koyarsiniz, gunahi gunah bilmek da yetiyormuş zaten. Gunah oldugunu bil ama hayatini yasamaya devam et nasilsa zerre imanin var, o seni kurataracak, oh ne ala.
Hem bu kasit sartini da kim uydurmuş? Boyle bir sacmalik olur mu ya.
i9703 cihazımdan Tapatalk kullanılarak gönderildi
adams77
Kanalizasyoncu
Sen orayı dünya mı sandın ? ohh ne güzel yat çık şeriat ne oldu kısas 'a kısas ne oldu... dinden çıkanı bilmem ne yapmak ne oldu offf ziyafettin offf orada demokrasi mi var
lafons7275
Kıdemli Üye
Sen Allah'ı zalim mi sandın?
Herkes yaptığı kötülük kadar ceza çekecek. Cezasını çeken niye daha cehennemde dursun?
adams77
Kanalizasyoncu
yo adaletli sandım dı....
sen kelime oyunu var ona katılsana ne güzel dönderiyorsun topaç gibi kelimeleri öhö öhööö
lafons7275
Kıdemli Üye
İmam-ı Azam Ebû Hanife (rh.a) el-Vasiye isimli eserinde:
"Sonra amel imandan, iman da amelden başkadır. Çünkü çoğu zaman mü'minden amel yapma mükellefiyeti kalkabilir. `Amel kalktığı zaman, iman da kalkar' denilmesi, caiz değildir.
Zira hayız halindeki bir kadından; o hal içerisinde iken, namaz kalkar. Böyle bir kadın için iman da kendisinden kalkar, diyemeyiz.
Yahud kendisine imanı da terketmesi emredilir, denilemez.
Yine `fakire zekat yoktur' denilir . fakat fakire iman gerekli değildir, denilemez. Eğer iman amelden bir parça (cüz) olsaydı, amelin düştüğü hallerde, imanın da düşmesi gerekirdi. Halbuki durum böyle değildir."
lafons7275
Kıdemli Üye
Banka soyan müslüman ile içki içen müslüman ebedi cehennemde kalırsa bu adalet olur mu?
lafons7275
Kıdemli Üye
adams77
Kanalizasyoncu
Red ne diyi la bu ben diline hakim olamıyorum yardımcı olurmusun... marslı müslüman için ne diyorsun!!!
adams77
Kanalizasyoncu
İmamı Azam 'da yazsın beğeneyim yazdı da bizmi beğenmedik!!!
lafons7275
Kıdemli Üye
Neyse adam87 boşver. Senden adams77 olmaz.
adams77
Kanalizasyoncu
iii bende @dams77 olurum ne var
yahu sende ne desek beğenmiyorsun önce sen beni beğen
kilicarslan
Kıdemli Üye
- Katılım
- 14 Mar 2013
- Mesajlar
- 4,054
- Tepkime puanı
- 41
- Puanları
- 0
hak veriyorum mutlaka. Iman ettim is bitti seklinde düsünmemek gerek. Amel de imanin bir göstergesi mutlaka.
Ayettede gecen hatalarin kaplamasi bahsi. Bir nevi amelinde yok oldugu manasina geliyor olsa gerek. Imanin var olmasinda az da olsa amelinde var oldugunun bir göstergesi olmali.
Misal adam elinden geldigince ibadet yapiyor, hasenatta da buluyor ancak kötü bir ameli var(diyelim büyük günah), bundan da bir türlü kurtulamiyor. Buna ragmen baska güzel amelleride var. Bu adamin durumu buna güzel bir misal degil midir?
Zerre kadar iman/amel sahibi olmak , tamamen kaplamadiginin bir göstergesi degil mi?