İstihya
Doçent
- Katılım
- 25 Eyl 2010
- Mesajlar
- 723
- Tepkime puanı
- 122
- Puanları
- 0
Kötü kadınlar kötü erkeklere; kötü erkekler kötü kadınlara; iyi ve temiz kadınlar iyi ve temiz erkeklere; iyi ve temiz erkekler iyi ve temiz kadınlara (yaraşır). Bunlar onların demekte olduklarından uzaktırlar.1 Bunlar için bir bağışlanma ve kerim (üstün) bir rızık vardır.
***************************************
1. Bu ayet temel bir ilke koymaktadır: Temiz erkekler temiz kadınlar için ve dindar erkekler dindar kadınlar için uygun eştirler. Her bakımdan iyi bir adam asla gizli bir kötülüğe müptelâ olmaz. Böyle bir kötülüğe müptelâ olanın alışkanlıkları davranış ve tavırları bu kötülüğün izlerini mutlaka açığa vurur. Bir kimsenin davranışlarında ve yaşantısında hiçbir varlık izi taşımadan birden bire kötü bir yanını ortaya koyuvermesi mümkün değildir. Herkesin halkın günlük yaşantısında tecrübe ettiği psikolojik bir gerçektir bu. O halde nasıl olur da hep temiz ve ahlâklı bir hayat sürmüş bir kimse yıllarca zaniye bir kadınla yaşayabilir ve ona katlanabilir? Zaniye olup da yürüyüşü tavrı ve davranışlarıyla kötü karakterini açığa vurmayacak bir kadın düşünülebilir mi? Böyle bir kadınla yüksek karakterde faziletli bir kişinin hayat sürmesi mümkün müdür? Burada verilmek istenen bir daha kimsenin kendisine ulaşan söylentilere kapılaraksafça inancından vazgeçmemesi gerektiğidir. Suçlananın kim olduğu neyle suçlandığı ve suçlamanın kişiye uygun düşüp düşmediği dikkatlice incelenmeli ve suçlamayı destekleyici hiçbir delil bulunmadığı zaman serseri ve kötü bir kişi bunu ortaya attı diye kimse suçlamaya inanmamalıdır.Bazı müfessirler bu ayeti "iyi şeyler iyi insanlar içindir ve iyi insanlar kötülerin haklarında söyledikleri kötülüklerden uzaktırlar" anlamına almışlardır. Bazıları "kötü şeyler ancak kötü insanlara iyi şeyler de iyi insanlara yakışır takva sahibi kişiler kötülerin kendilerine atfettikleri kötülüklerden uzaktır." anlamı vermişlerdir. Daha bazıları ise ayetten "kötü ve kirli sözlere ancak kötü ve gizli kişiler dalar iyi ve takva sözlerine de iyi ve takvalı kişiler dalar takva sahibi kişiler bu şerli insanların daldıkları sözlerden uzaktırlar" anlamını çıkarmışlardır. Ayetteki kelimeler anlam yönünden kapsamlı olduğu için bu üç şekilden her biriyle tercüme ve tefsir edilebilir. Fakat okuyucuya çarpıcı gelen birinci anlam yukarıda benimsediğimiz anlamdır ve metne diğer anlamlardan daha uygun düşmektedir.
Nur Sûresi Tefhimül Kuran (Mevdudi)
***************************************
1. Bu ayet temel bir ilke koymaktadır: Temiz erkekler temiz kadınlar için ve dindar erkekler dindar kadınlar için uygun eştirler. Her bakımdan iyi bir adam asla gizli bir kötülüğe müptelâ olmaz. Böyle bir kötülüğe müptelâ olanın alışkanlıkları davranış ve tavırları bu kötülüğün izlerini mutlaka açığa vurur. Bir kimsenin davranışlarında ve yaşantısında hiçbir varlık izi taşımadan birden bire kötü bir yanını ortaya koyuvermesi mümkün değildir. Herkesin halkın günlük yaşantısında tecrübe ettiği psikolojik bir gerçektir bu. O halde nasıl olur da hep temiz ve ahlâklı bir hayat sürmüş bir kimse yıllarca zaniye bir kadınla yaşayabilir ve ona katlanabilir? Zaniye olup da yürüyüşü tavrı ve davranışlarıyla kötü karakterini açığa vurmayacak bir kadın düşünülebilir mi? Böyle bir kadınla yüksek karakterde faziletli bir kişinin hayat sürmesi mümkün müdür? Burada verilmek istenen bir daha kimsenin kendisine ulaşan söylentilere kapılaraksafça inancından vazgeçmemesi gerektiğidir. Suçlananın kim olduğu neyle suçlandığı ve suçlamanın kişiye uygun düşüp düşmediği dikkatlice incelenmeli ve suçlamayı destekleyici hiçbir delil bulunmadığı zaman serseri ve kötü bir kişi bunu ortaya attı diye kimse suçlamaya inanmamalıdır.Bazı müfessirler bu ayeti "iyi şeyler iyi insanlar içindir ve iyi insanlar kötülerin haklarında söyledikleri kötülüklerden uzaktırlar" anlamına almışlardır. Bazıları "kötü şeyler ancak kötü insanlara iyi şeyler de iyi insanlara yakışır takva sahibi kişiler kötülerin kendilerine atfettikleri kötülüklerden uzaktır." anlamı vermişlerdir. Daha bazıları ise ayetten "kötü ve kirli sözlere ancak kötü ve gizli kişiler dalar iyi ve takva sözlerine de iyi ve takvalı kişiler dalar takva sahibi kişiler bu şerli insanların daldıkları sözlerden uzaktırlar" anlamını çıkarmışlardır. Ayetteki kelimeler anlam yönünden kapsamlı olduğu için bu üç şekilden her biriyle tercüme ve tefsir edilebilir. Fakat okuyucuya çarpıcı gelen birinci anlam yukarıda benimsediğimiz anlamdır ve metne diğer anlamlardan daha uygun düşmektedir.
Nur Sûresi Tefhimül Kuran (Mevdudi)
