Kabeye tapan var mı?

Bedrin_Aslanı · 11 Ara 2006

yeryuzunde hicbir Musluman da mursid/onder/seyh/liderine tapinmaz. ancak onu vesile edinerek/ona yonelerek, onunla birlikte Rabbi'nin emrlerine uyar.

Kabe'ye tapinmamaya akli erenlerin buna aklinin ermemesi esef vericidir.yeryuzunde hicbir musluman Kabe'ye tapinmaz; ama zahirde baksan, Kabe'ye secde eder! zira Kabe'nin Rabbi muslumanlara: 'Kabe'ye yonelerek Kendisi'ne ibadet edilmesini' emretmistir.

www.halidiye.com

Bedrin_Aslanı · 11 Ara 2006

Beş şey ibadetten sayılır onlarda

Mushafı şerife bakmak

kabeye bakmak

Ana babaya bakmak

Zemzeme bakmak ki buhataları siler süpürür

Alimin yüzüne bakmak.

Camius Sağir Nesai Darekutni

Bir kez gönül yıktın ise bu kıldığın namaz değil
Yetmişiki millet dahielin yüzün yumaz değil

Öyle bir dilbere vuruldu gönül
Alemde ne namı ne şanı var
Öyle yüksek uçarmış ebabil
Feleklerden yüce aşiyanı var

Gün olur dayanmaz bir damla yaşa
Gün olur benzer bir mermer taşa
Gün olur katlanır ne gelse başa
Gönül aleminin günü anı var

Şanlı Kabe'ye giden hacılar
Hacılık tacını giyen bacılar
Bu yüce sözlere kulak verelim
"Kalp" denen canlı Kabe 'ye gidelim
Ona hiç toz kondurmayalım
Kırıcı sözlerle vurdurmayalım .
Onu her gün tavaf edelim
Sevgi kapısından içeri girelim
Orada ilahi güzellikleri görelim
Hac ibadetlerimizi tamam edelim
Sevelim canlı Kabe 'yi sevenleri
Seven kalp için can verenleri
Ramazanlarda , baharlarda , bayramlarda
Bize hayat veren nurlu anlarda
Eşimizin göğsündeki canlı Kabe 'ye bakalım
Orada taze aşk ışıkları yakalım
Yavrularımızın gönül Kabe'lerini de yoklayalım
Gül yanaklarını peygamber gülü gibi koklayalım
Mekke ile vatanımızı ruhumuzda birleştirelim
Şanlı Kabe ve canlı Kabe aşkını yerleştirelim
Daima bu aşkı yaşayalım ve yaşatalım
Bütün dünyayı yeni medeniyetlerle kuşatalım
Dördüncü haccımdan sonra bunları yazıyorum .
Ve ALLAH 'a can-ı gönülden şöyle yalvarıyorum.

ALLAH'ım ! Bize yardım et . Hep yüce aşkınla dolalım .
Hem şanlı Kabe hem de canlı Kabe hacısı olalım.
Bu duama " Amin ! " desin Kabe 'deki melekler :
ALLAHu Ekber ALLAHu Ekber ALLAHu Ekber
Osman SARAÇ

ozti · 12 Ara 2006

Allah razı olsun hocam devamını bekliyoruz inşallah

kadirilerizbiz · 12 Ara 2006

Essalâtu vesselâmu aleyke Yâ Rasûlallâh...

Allah Rasulü Hazret-i Muhammed (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) buyurdular ki :
"Şüphesiz siz, sizden öncekilerin yoluna karış karış, arşın arşın tabi olacaksınız. Hatta onlar, bir keler deliğine bile girseler, onların arkasından gideceksiniz.” Bunun üzerine sahabe “Ey Allah’ın Rasûlü! Onlar Yahudi ve Hıristiyanlar mıdır” diye sordular. Rasûlullah (s.a.v) “ya kim olacak! evet onlardır” buyurdular...

Buhari, Enbiya 50

sevgili kardeşim bu hadis herşeyi açıklıyor sanırım biz ahir zaman ümmetiyiz ve ahir zaman gülleriyiz veya garipleriyiz selam ve dua ile

islamveinsan · 8 Ocak 2007

s.a

Şeyhleri düşünmenin meşrutiyetini Kabe ile mukayese ederek haklılık bulmak yada hak bilmek talihsiz bir yorum olsa gerek...

Aynı hadiseyi devlet büyüklerine ulaşmak için araya birileri girmeli gibi hezeyanlarla sürdürenlerde var...

Bizleri hristiyanlardan ayıran en büyük temel bi kaç şeyi zikretmek istiyorum;
1- hristiyanlar tövbe etmek için papaz a ihtiyaç duyarlar ve günah çıkarırlar...
Bizim tövbe için kimseye ihtiyacımız yoktur....
tövbe şu esaslara dayanır;
a; Yaptığım hataydı, kabul ediyorum
b; Bunu ancak sen affedebilirsin
c; Bütün bunlar için üzgünüm..
d; Özür dilerim bir daha yapmayacağım
2- hristiyanlar ibadet etmek için kiliseye ihtiyaç duyar
Biz ibadet etmek için mekana ihtiyaç duymayız.. Yeryüzü secdegahtır bizim için..
3- hristiyanlar ibadet etmek için dini liderlerine ihtiyaç duyar
Bizlerin imam a ihtiyacı yoktur.. istediğimiz yerde istedigimiz gibi ibadet ederiz..
(fazileti ve Cuma bayram namazı gibi özel durumlar hariç...)

Selam ve dua ile...

Satuk Buğra · 8 Ocak 2007

Bir insan bir insanın emrine tabi olursa ona tapınmış olur. Eğer tabi olunan kişinin verdiği emir Allahın emri ise kişi Allaha tapmıştır. Eğer verdiği emir Allahın emrine aykırı ise o kişiye tapınmıştır, isteyerek, gönül rızası ile yapıyorsa tabi. Kabeyi mukaddes bildiren Allahtır, bu sebeple Kabeye tazim Allaha tazimdir. Heykel ve putları ise Allah Teala mukaddes kılmadığı gibi yokedilmelerini istemiştir. Buna rağmen saygı duyuluyorsa bu tam bir tapınma ve putperestliktir.

poyraz_ · 8 Ocak 2007

1- hristiyanlar tövbe etmek için papaz a ihtiyaç duyarlar ve günah çıkarırlar...
Bizim tövbe için kimseye ihtiyacımız yoktur....

[SIZE=-1]Hep birlikte Allah'a tevbe edin ey mü'minler, umulur ki felah bulursunuz."
ayetin gereğini yapmaya laf edenlerden rabbjme sığınırım...çok samimi söylüyorum bjlmeden neyin ne olduğunu bjlmeden konuşuyorsunuz. istediğinize inanmakta özgürsünüz. şu kadarını söyleyeyim:bazı şeylri yaşayanlar bu iftiraları ve bilgisizikten kaynaklnan sözleri görünce emin olun ki sizin için dua ediyor... insan 5 duyu organıyla algıladıklarına mı inanır yoksa hiç bir bilgisi olmayan kimselere mi? hadi algıladığı şeytanın bjr oyunu diyelim. bu seferde Efendimiz sav kılığına giremiyor... neyse acizane tavsiyem:tasavvuf ehli bir insanla sohbet din ve engin bilginizle o kişiyi yanlışlarından! kurtaın. kim bilir belki sizinde yanlışlarınız vardır....
[/SIZE]

Satuk Buğra · 9 Ocak 2007

poyraz_' Alıntı:
1- hristiyanlar tövbe etmek için papaz a ihtiyaç duyarlar ve günah çıkarırlar...
Bizim tövbe için kimseye ihtiyacımız yoktur....

[SIZE=-1]Hep birlikte Allah'a tevbe edin ey mü'minler, umulur ki felah bulursunuz." [/SIZE]
[SIZE=-1]ayetin gereğini yapmaya laf edenlerden rabbjme sığınırım...çok samimi söylüyorum bjlmeden neyin ne olduğunu bjlmeden konuşuyorsunuz. istediğinize inanmakta özgürsünüz. şu kadarını söyleyeyim:bazı şeylri yaşayanlar bu iftiraları ve bilgisizikten kaynaklnan sözleri görünce emin olun ki sizin için dua ediyor... insan 5 duyu organıyla algıladıklarına mı inanır yoksa hiç bir bilgisi olmayan kimselere mi? hadi algıladığı şeytanın bjr oyunu diyelim. bu seferde Efendimiz sav kılığına giremiyor... neyse acizane tavsiyem:tasavvuf ehli bir insanla sohbet din ve engin bilginizle o kişiyi yanlışlarından! kurtaın. kim bilir belki sizinde yanlışlarınız vardır....[/SIZE]

İddianızla verdiğiniz Ayeti Kerimenin çeliştiğinin farkındamısınız kardeş. Allah Teala hep birlikte tevbe edilmesini emrediyor, dikkat et. Tek tek tevbe edin demiyor. Tevbeyi cemaatsel tarzda organize bir şekilde kurumsal bir davranış olarak yapın diyor. Hristiyanların tevbe için papaza ihtiyacı olduğunu, müslümanlar için tevbe etmekte kimseye ihtiyaç duyulmadığını söylüyor ondan sonrada bir tasavvuf ehlinden ders alınmasına davet ediyorsunuz. Bundada çelişki var. Çünkü bir müslümanın sağlıklı tevbe edebilmesi için mürşidi kamil bir alimin nezaretinde onun himmetiyle yapılan tövbesi tek başına yapılan tevbeden daha makbuldur. Üstelik tevbede kurumsal davranış toplumsal bir sözleşme hükmünü aldığından salih bir alim ve toplum huzurundaki tevbe daha kalıcı, akılcı etkin ve yerine getirilebilir olacaktır. Mesela içki içen birisinin tek başına tevbesi onun toplumda artık içki içmeyen birisi olarak anılmasına uzun bir zaman yetmeyecek icabında kişi kendisini kimseye karşı sorumlu hissetmeyeceğinden tekrar içkiye dönme ihtimalide olacaktır. Halbuki bunu salih bir alim ve toplum huzurunda yapsa hem günahkar bir konumdan uzaklaştığına toplum şahit olacak ona bu konuda destek olacak tekrar geri dönmesine psikolojik olarak engel olacaktır. Öyle değilmi?

ÇiLe-i AşK · 9 Ocak 2007

Satuk Buğra' Alıntı:
İddianızla verdiğiniz Ayeti Kerimenin çeliştiğinin farkındamısınız kardeş. Allah Teala hep birlikte tevbe edilmesini emrediyor, dikkat et. Tek tek tevbe edin demiyor. Tevbeyi cemaatsel tarzda organize bir şekilde kurumsal bir davranış olarak yapın diyor. Hristiyanların tevbe için papaza ihtiyacı olduğunu, müslümanlar için tevbe etmekte kimseye ihtiyaç duyulmadığını söylüyor ondan sonrada bir tasavvuf ehlinden ders alınmasına davet ediyorsunuz. Bundada çelişki var. Çünkü bir müslümanın sağlıklı tevbe edebilmesi için mürşidi kamil bir alimin nezaretinde onun himmetiyle yapılan tövbesi tek başına yapılan tevbeden daha makbuldur. Üstelik tevbede kurumsal davranış toplumsal bir sözleşme hükmünü aldığından salih bir alim ve toplum huzurundaki tevbe daha kalıcı, akılcı etkin ve yerine getirilebilir olacaktır. Mesela içki içen birisinin tek başına tevbesi onun toplumda artık içki içmeyen birisi olarak anılmasına uzun bir zaman yetmeyecek icabında kişi kendisini kimseye karşı sorumlu hissetmeyeceğinden tekrar içkiye dönme ihtimalide olacaktır. Halbuki bunu salih bir alim ve toplum huzurunda yapsa hem günahkar bir konumdan uzaklaştığına toplum şahit olacak ona bu konuda destek olacak tekrar geri dönmesine psikolojik olarak engel olacaktır. Öyle değilmi?

ikinizde aynı şeyi söylemiyormusunuz ben mi yanlış anladım?
Poyraz verdigi ayetin geregini yapmaya laf edenlerden Rabbime sıgınırım diyor!!!

Satuk Buğra · 9 Ocak 2007

Haklısın kardeş, ben " Bizim tövbe için kimseye ihtiyacımız yoktur"
acele ile poyraz kardeşin kendi ifades i sandım bağışlayınız, ikinizde.

hirahos · 9 Ocak 2007

Mürşid-i Kamil önünde yapılan tevbe ve biat işlemi, tek bir kişinin önünde yapılmış değildir.. Mürşidin hazır bulunan cemaati de bu tevbeye şahitlik ve iştirak ederler..

Nasuh üzere tevbe ediniz emri var.. Bu konuda alimlerimiz bir tevbenin şartlarını belirtmişlerdir.. Her şeyden önce o tevbenin bir daha bozulmamak üzere kesin bir niyet ve kararlılıkla yapılması gerekiyor.. Bu azimden başka her organın işlediği günahlardan da çekilmesi gerekiyor.. Aslında nasuh tevbesi, kişinin kendi içinden yaptığı tevbeden de zordur.. Sen bir kısım salih insanları kendine şahit tutuyorsun.. Allah göstermesin tevbeni bozarsan bu insanların şahitliği ahirette mutlaka olacaktır.. Mahcubiyeti fazla olacaktır..

Sonra tevbenin ilmiyle amil bir alim önünde yapılmasının daha bir çok yararlarından bahseden eserler vardır.. Şu an müsait değilim.. Bazı kaynaklardan aktarmayı sonraya bırakmalıyım..

Kabeye tapan var mı?

Bedrin_Aslanı

Profesör

Bedrin_Aslanı

Profesör

ozti

Asistan

kadirilerizbiz

Üye

islamveinsan

Doçent

Satuk Buğra

Profesör

poyraz_

Üye

Satuk Buğra

Profesör

ÇiLe-i AşK

Asistan

Satuk Buğra

Profesör

hirahos

Kıdemli Üye