*.İsevi dininden uzaklaşmış Avrupa.*

ummuhan' Alıntı:

Usame 49 görmesin

Genişletmek için tıkla ...

Temennimiz o ki, dindar Hristiyan ruhani-ler (İsevi Müslümanlar) ile Nur Talebeleri inşallah insanlığı mutlak dinsizlik tehlike ve tehdidinden kurtarıp felâha kavuşturacaklar.

Genişletmek için tıkla ...

usame49' Alıntı:

daa garpız keseceedik

Genişletmek için tıkla ...

Erdem' Alıntı:

Yazının bu kısmı elimde kaldı.



İsevi müslümanlık nedir aga? Tamam anlıyoruz diyalog deniyor hoşgörü deniyor da insanları niye cennete sokmaya çalışıyorsunuz anlamadım.Bu konuların hükmü bellidir yeni hükümler çıkarmaya çalışmayalım.

Başlığa da muhalefet edelim.
Doğru bir isevilik mi var ki , ona yaklaşanlar doğru olsun.Tahrif edilmiş bir dinden bahsediyoruz.Yanlış yol sizi doğruya nasıl çıkartır bunu bana bir anlatın hele.

Genişletmek için tıkla ...

usame49' Alıntı:

Erdem kardeşim, isevi müslümanlardan murad Hz İsanın teşrifi zamanında teslis akidesine bulaşmamış, tevhidi terketmemiş, Hz İsa'nın getirdiği helal ve haramını kabul etmiş bir kısım ruhanilerdri ki bunlar kesinlikle mevcut papazlar değildir. Vatikan veya ortodoks veya diger hristiyan mezheplerindekilerin alayı müşriktir.

Hz İsa gelir, haçı kırar, domuzu öldürür, cizyeyi kaldrır" hadisine iktidaen bu diyalog yapılan papaz takımına haça yani teslise tapmamalarını müslüman olmalarını emreder, olmazlarsa artık cizye yoktur, öldürülürler. Cizyeyi kaldırır demek hayatlarının cizye karşılığında bağışlanması kanununu kaldırır demektir. Cizye olmayınca ya iman ederler ya da öldürülürler demektir.

Ustadın bahsettiği ruhaniler ise zaten haça tapmamaktadır ama Hz Peygambere de tabi değillerdir. O yüzden Hz İsa gelince direk ona tabi olurlar, Hz İsa ise Mehdi as a tabi olacağından bu ruhanilere isevi müslümanlar demiş Ustad, onlar müslüman olurlar ancak kimlerdendir denildiklerinde isevi müslümanlardır diye bilinsin manasında söylemiş. Yoksa haşa şimdiki müşrik papaz takımı Ustadın bahsettiği dindar duhaniler olmaz, olaydı Ustad hayattayken onlarla birlik yapadı. Halbuki yapmamış. Bilakis islama davet etmiş onlar gelmemişler.

Genişletmek için tıkla ...

usame49' Alıntı:

Hz İsa gelene kadar şu andaki kiliselerin vazettiği itikada sahip ve ben hristiyanım diyenlerin alayı kafirdir.

Hz İSa geldiğinde de hadisle sabittirki müslümanlardan bile herkes onu tanıyamaz, ancak iman nuruyla tanınır, sen herhalde Hz gelince vatikana gidecek, ben geldim, gelin isevi olunmu diyecek sanıyorsun? Bikere isevi olmazlar, müslüman olacaklar, ama Hz İsa'ya tebaiyetlerinden dolayı isevi müslüman adını alırlar. İsevilik din-i hakikisi islamdır zaten.

Şu anda müslim midirler? Elbette hayır, Hz Rasulullah'ı kabul etmeyen bir hrsitiyan-isevi veya yahudi evvela kendi dininin kafiridir. Çünkü Hz Rasulullahdan önceki tüm dinlerin ilk emri Hz Peygambere ulaşırlarsa mallarıyla canlarıyla destekleyeceklerine dair verdikleri biattir. Bu ehl-i kitap tabir edilen küffar evvela bu emri çiğnedikleri için kendi dinlerinin kafiridirler. Hz İsa gelince bunların arasında en az bozulmuş olan teslise bulaşmamış olanları O' na as tabi olurlar.

Genişletmek için tıkla ...

usame49' Alıntı:

En büyük cahillik bilmediğini de bilmemektir. Kafanız öyle çorba olmuş öyle çorba olmuşki ne yazdığınızdan ne konuştuğunuzdan haberiniz var malesef...

Demek Hz Mehdi ve Hz İsa gelince tebliğ ve telkinlerle müslüman olacaklar hemi? Malesef dahilde va hariçte cihad ahkamı, tebası olduğunuz tarafca tahrif edildiğinden anlaşılmıyor...

Sen Ustadın Fakat o ileride gelecek acip şahsın bir hizmetkârı ve ona yer hazır edecek bir dümdârı ve o büyük kumandanın pîşdâr bir neferi olduğumu zannediyorum sözünden ne anlıyorsun Orhancan?

Genişletmek için tıkla ...

"İleride gelecek acip şahsın bir hizmetkârı ve ona yer hazır edecek bir dümdârı ve o büyük kumandanın pîşdâr bir neferi olduğumu zannediyorum." cümlesini nasıl anlamalıyız, buradaki şahıs kim?

Yazar: Sorularla Risale, 22-6-2010


Mehdi’nin iman, hayat ve şeriat olmak üzere üç temel vazifesi vardır. Bu vazifelerden en önemlisi ve sıralamada birinci olan iman vazifesidir. Diğer iki vazife olan hayat ve şeriat geniş ve siyasi kavramlardır ki, bunların oluşması uzun bir süreç ister. Bu sebepten dolayı Mehdi (ra) bu üç vazifeyi kısa hayatında cem edemez.
Mehdi (ra), kendi hayat döneminde vazifelerinden en önemlisi olan iman vazifesini ifa edip sair hayat ve şeriat vazifelerini nurani cemaatine ve takipçilerine bırakmak durumundadır. Şayet Mehdi (ra)’in bütün icraatları harika ve olağanüstü bir şekilde olsa, bu hem kainatta cari olan adetullaha hem de imtihan sırrına zıt olur. Bu sebepten dolayı bu üç vazifeden hayat ve şeriat uzun vadeli olmasından dolayı Mehdi’nin bizzat şahsında değil onun çizdiği rotada giden cemaatinin üstünde olacaktır.

Risale-i Nurlardan anladığımız manaya göre, Mehdiyet süreci takriben 200 yıllık bir süreçtir. Bu süreç içinde Mehdi (ra)’in üç temel vazifesi olan iman, hayat ve şeriat Allah’ın izni ile vuku bulacaktır. Bu süreç içinde Mehdi’nin çileli ve sıkıntılı dönemleri olacağı gibi galip, huzurlu ve adaletli günleri de olacaktır.
Mehdi’nin bizzat şahsı çile ve sıkıntı içinde olması kuvvetle muhtemeldir. Zira temeli ve fikri programı atacak onun şahsıdır. Zaten rivayetlerde onun Deccal ile mücadele edeceği katidir. Ama mehdiyet sürecinde güzel ve saadetli günlerde gelecektir. Şimdi bu güzel ve saadetli sürecin emareleri çıkmaya başlamıştır.
İşte bu sürecin mesut günlerini tesis ve inşa edecek şahıs Mehdi'nin öncüsü olduğu cemaatin şahs-ı manevisidir. Yani bir şahıs ya da fert değil, cemaati temsil eden şahs-ı manevidir ki bu şahs-ı manevi bir fert gibi ifade edilmiştir.

Bu Mehdiyet sürecini harika ve olağanüstü bir şekilde hurafe bir mehdi anlayışına indirgemek ve tatbik etmek hatalı bir bakış açısıdır. Böyle bir Mehdi anlayışı İslam düşüncesinde yoktur.

Mehdiyet süreci uzun vadeli ve meşakkatli bir süreçtir, mücadele ve sabır ister, adrenalin ve macera arayanların anladığı gibi hayali ve ütopik bir süreç değildir.

Genişletmek için tıkla ...

usame49' Alıntı:

Orhancan, ben sana sen ne anlıyorsun dedim, sorularla risale editörleri ne anlıyor demedim dikkat ediver bi zahmet. Kaldı ki editör efendiler sallamışlar, şahsı manevi iş yapacak demişler, Ustad bizzat mehdinin kendinden şahsından bahsediyor. Yani Ustad başka onlar başka diyor..

Ha bu arada cihad anlayışı diye bişey olmaz, ehl-i sünnete göre cihad fıkhı ne diyorsa o dur. Bu da ikiye ayrılır, dahil de yani darul islamda ve hariçte yani darul harpte. Sen hele bi söyle bakalım Ustad nereye göre izahat yapmış? Dahile göre mi harice göre mi?

Genişletmek için tıkla ...

usame49' Alıntı:

çorba da sıcak maşallah... Yahu kardeşim ne saçmalıyorsun sen? ne dediğinin farkındamısın?

1. 3 mehdi geleceğini Molla Muşi değil Ustad söylüyor, bilmiyorsan öğren zahmet olmazsa...

2. Müslüm Baba Molla Muşinin yakın arkadaşı değildir, bilgini düzeltmen lazım, kim kafanızı dolduruyor böyle şeylerle hayret yahu.. Ha şunu da söyleyim, sen Müslüm gündüzle birebirde kalsan, risalei nur bilgisiyle seni parmağında çevirir, ezilirsin. Arkasından sallama... Bak adam nediyor? Ben eger o kadınla birlikte idiysem laikseniz sizi ilgilendirmez, kadın reşittir, müslümansanız nikahım vardı, zina etmiyordum, müslümanların gizli hallerini araştırmak haramdır. NTV de kendi dedi, varmı bi itirazın adama?

3. Kimsenin kimseyi etki altına almaya çalıştığı yok, herkes meseleye kendi zaviyesinden bakıyor demekki... Biz bildiğimizi söyleriz, ne birisini herhangi bir şahsa çağırıyoruz ne de herhangi bir şahısla işimiz var...

4. Üstadın cihad izahı haşa sümme haşa ehl-i sünnet itikadı dışında değildir, ama seninki öyle malesef. Ben ne diyorum sen ne diyorsun? Daha ne sorduğumu bile anlamaktan acizsin, ne yazık!!!

Genişletmek için tıkla ...

usame49' Alıntı:

Mesela Molla Said Üstadın bir ünvanıdır, mollalık bir takı değildir, ilmi bir icazettir, bunu bilmemen de senin ilme olan yakınlığını gösterdi, bravo, kimlerle muhatapmışımda haberim yokmuş..

molla muşi mehdi gelecek dedi demedim.. uyduruyorsun muhterem.. Üstad diyor dedim ve piştar kelimesini de kullandım.. hem zeki hem de unutkanmışsın yani.

demişsin, bir önceki sayfada

bakınız muhterem kardeşim... sizin 3 mehdi anlayışınız ve kendi peşinden gittiğiniz şahsın mehdiliğini söylememi istiyorsanız yanılıyorsunuz..

demiştin, bu sözler sana ait değil mi yoksa benmi yanlış okuyorum yoksa sen ne yazdığından yine bihabermisin? Ustad 3 mehdi gelecek diyor hemşerim, bilmiyorsan öğreteyim sana...

Genişletmek için tıkla ...

usame49' Alıntı:

Molla Muşi mehdi değildir, ama dini zerre kadar eğip bükmeden konuştuğu için kanaatimce mehdiye götürebilir denebilir.

3 mehdi meselesine gelince;

Ustadımız mehdinin üç vazifesi var diyor malum, izahı sadedinde şöyle buyuruyor;

Kastamonu Lâhikası | Küçük Hüsrev Ve Feyzi´nin Bir İstihracıdır | 145

[Ehemmiyetli bir hocanın Üstad hakkında ziyade hüsnüzannını tadil etmek münasebetiyle yazılmış. Belki size de faydası olur diye gönderildi.]

*.
Aziz, sadık, muhterem kardeşimiz Hoca Haşmet,

Senin, müceddid hakkındaki mektubunu hayretle okuduk ve Üstadımıza da söyledik. Üstadımız diyor ki:

"Evet, bu zaman hem İmân ve din için, hem hayat-ı içtimaî ve şeriat için, hem hukuk-u âmme ve siyaset-i İslamiye için gayet ehemmiyetli birermüceddid ister. Fakat en ehemmiyetlisi, hakaik-i imaniyeyi muhafaza noktasında tecdid vazifesi, en mukaddes ve en büyüğüdür. Şeriat ve hayat-ı içtimaiye ve siyasiye daireleri ona nispeten ikinci, üçüncü, dördüncü derecede kalıyor. Rivâyât-ı hadisiyede, tecdid-i din hakkında ziyade ehemmiyet ise, imanî hakaikteki tecdid itibarıyladır. Fakat efkâr-ı âmmede, hayatperest insanların nazarında zahiren geniş ve hâkimiyet noktasında cazibedar olan hayat-ı içtimaiye-i İslamiye ve siyaset-i diniye cihetleri daha ziyade ehemmiyetli göründüğü için, o adese ile, o nokta-i nazardan bakıyorlar, mana veriyorlar.

"Hem bu üç vezâifi birden bir şahısta, yahut cemaatte bu zamanda bulunması ve mükemmel olması ve birbirini cerh etmemesi pek uzak, âdeta kabil görülmüyor. Âhirzamanda, Âl-i Beyt-i Nebevînin (a.s.m.) cemaat-i nuraniyesini temsil eden Hazret-i Mehdîde ve cemaatindeki şahs-ı manevide ancak içtima edebilir. Bu asırda, Cenab-ı Hakka hadsiz şükür olsun ki, Risale-i Nur'un hakikatine ve şakirtlerinin şahs-ı manevisine, hakaik-i imaniye muhafazasında tecdid vazifesini yaptırmış; yirmi seneden beri o vazife-i kudsiyede tesirli ve fatihâne neşriyle gayet dehşetli ve kuvvetli zındıka ve dalâlet hücumuna karşı tam mukabele edip, yüz binler ehl-i imanın imanlarını kurtardığını kırk binler adam şehadet eder.
"Amma, benim gibi aciz ve zayıf bir biçarenin, böyle binler derece haddimden fazla bir yükü yüklemek tarzında şahsımı, medâr-ı nazar etmemeli" diyor. Ve size selam ediyor. Biz de zâtınıza ve oradaki Risale-i Nur'la alâkadar olanlara selam ediyoruz.

Risale-i Nur şakirtlerinden
Emin, Feyzi, Kâmil


Mektubat | Yirmi Dokuzuncu Mektup | 425

BEŞİNCİ İŞARET'tir. Mühim bir sualin gayet muhtasar bir cevabıdır.


Sual: Âhirzamanda Hazret-i Mehdî geleceğine ve fesada girmiş Âlemi ıslah edeceğine dair müteaddit rivâyât-ı sahiha var. Halbuki şu zaman cemaat zamanıdır, şahıs zamanı değil. Şahıs ne kadar dâhi ve hattâ yüz dahi derecesinde olsa, bir cemaatin mümessili olmazsa, bir cemaatin şahs-ı mânevîsini temsil etmezse, muhâlif bir cemaatin şahs-ı mânevîsine karşı mağlûptur. Şu zamanda, kuvvet-i velâyeti ne kadar yüksek olursa olsun, böyle bir cemaat-i beşeriyenin ifsâdât-ı azîmesi içinde nasıl ıslah eder? Eğer Mehdînin bütün işleri harika olsa, şu dünyadaki hikmet-i İlâhiyeye ve kavânin-i âdetullaha muhâlif düşer. Bu Mehdî meselesinin sırrını anlamak istiyoruz.



Elcevap: Cenâb-ı Hak, kemâl-i rahmetinden, şeriat-ı İslâmiyenin ebediyetine bir eser-i himayet olarak, herbir fesad-ı ümmet zamanında bir muslih veya bir müceddid veya bir hâlife-i zîşan veya bir kutb-u âzam veya bir mürşid-i ekmel veyahut bir nevi mehdî hükmünde mübarek zatları göndermiş, fesadı izale edip milleti ıslah etmiş, din-i Ahmedîyi (a.s.m.) muhafaza etmiş.


Madem âdeti öyle cereyan ediyor. Âhirzamanın en büyük fesadı zamanında, elbette en büyük bir müçtehid, hem en büyük bir müceddid, hem hâkim, hem mehdî, hem mürşid, hem kutb-u âzam olarak bir zât-ı nuranîyi gönderecek ve o zat da ehl-i beyt-i Nebevîden olacaktır. Cenâb-ı Hak bir dakika zarfında beyne's-semâ ve'l-arz Âlemini bulutlarla doldurup boşalttığı gibi, bir saniyede denizin fırtınalarını teskin eder. Ve bahar içinde bir saatte yaz mevsiminin numunesini ve yazda bir saatte kış fırtınasını icad eden Kadîr-i Zülcelâl, Mehdî ile de Âlem-i İslâmın zulümatını dağıtabilir. Ve vaad etmiştir; vaadini elbette yapacaktır.



Demekki neymiş: her üç vazife birer müceddid istermiş, yani her birine bir tane.

Demekki neymiş? Evvelde gelen mehdi-misal zatlar yani müçtehidler, muslihler, halifeler, kutb-u azamlar, mürşid-i ekmeller gelmiş ama Hz Mehdi bu vasıfların hepsine haiz bir zat olarak gelecek ve Hz Mehdi bir zat-ı nurani olacakmış, yani cemaat veya şahsı manevi değil.

Demekki neymiş? Hz Mehdi veya cemaati tek başıyla bu vazifeyi yapamazmış, illaki mehdi ve cemaatindeki şahs-ı manevi beraber bulunmalıymış.

Demekki neymiş? Ustad ve 12 tarikatın hulasası olan risaleinur 1. mehdi imiş, iman tecididini yapmışlar. demekki 2. ve 3. mehdi daha gelmemiş zira ne şeriat ahkamı bilfiil tatbik olunuyor ne de dünyada islam hakim. Bekleyeceğiz göreceğiz 2. ve 3. mehdi kim olacak...

risalei nuru yanlış okuyorsun Orhancan, kılavuzun yanlış, sana kitabı tersten gösteriyorlar...

Genişletmek için tıkla ...

hirahos' Alıntı:

Orhancan, eğer kaçırmadıysam (*), Gülen'in günümüzdeki Hıristiyanları CENNETE doldurmasına bir şey diyemedi. Kendisi de yarım ağız hepsi kafirdir denemez falan filan kem küm ediyor. Yani açıkça biz onları çok seviyoruz ve el ele hoplaya zıplaya Hıristiyanlarla beraber Cennete girmek istiyoruz demeye cesaretleri yok. Kasımiye Medresesinde tahta Sırat (!) kurdurup Hıristiyanlar, Yahudilerle beraber Cennet'e giriş tiyatrosunu oynayanlar; sonra da medyasında yağlandıra ballandıra reklam edenler de siz değil miydiniz?

Bir kimse, Peygamber efendimizden sonra Ehli Kitap (Hıristiyan ve Yahudiler)'in tamamı ya da bir kısmı, Peygamber Efendimize iman etmeden O'na uymadan Cennet'e girebilirler diyorsa; Allah'ı ve Resulünü yalanlamıştır. Nokta.

Ve kişi sevdiğiyle ve benzedikleriyle beraberdir.

(*) Kaçırmış isem linkini veriniz de bu mesajımızdan dönelim.

Genişletmek için tıkla ...

ORHANCAN' Alıntı:

muhterem kardeşim, Hocaefendinin kimseye cennete doldurduğı yoktur.. bilinç altınızdaki adavet ve düşmanlığa bir türlü atamadınız gitti.. Hocaefendinin atıfta bulunduğu kişiler sizlerin bile geçen haftaya kadar kabul edemediğiniz amentüde aynı düşüncede olduğumuz Hz. İsa (AS) ile havarilerinedir.. bu lafımı da eveleyip gevelediniz.. sonrada aynı çizgiye geldik..

Genişletmek için tıkla ...

sonunda marjinal bir topluluk halinde kalıp gülünç olmaya başlıyorsunuz artık..

Genişletmek için tıkla ...