Görmediğim Allah’a tapmam
- Konbuyu başlatan melami
- Başlangıç tarihi
GÖrmek Sadece GÖzle Olmaz , İnsan Maddİ GÖzÜyle Cİsİmlerİ GÖrÜr Manevİ GÖzÜ Sayesİnde İse Vİcdanİ Ve Hİssİ Alemlerİ De MÜŞahade Edebİlİr Buda Onun Gİbİdİr.hz Alİ (r.a) Kalp GÖzÜyle Allaha İnanmiŞtir Zaten İnanmada BÖyle Olur İnsan Allahi Bİr Şekİlde Hİssetmelİkİ İnamalidir.
Ayrica 'gayb Perdesİ AÇilsa İmanim ZİyadeleŞmez ' Dİyende Hz Alİdİr.yanİ Öyle Bİr İnanÇla İnanmiŞkİ Hz Alİ Artik Gayb AÇilsada Ben Öyle Bİr İnandimkİ İnancim Dahada Artmaz Demek İstİyor.kalp GÖzÜyle Öyle Bİr İnanmiŞkİ Maddİ GÖzÜ GeÇmİŞtİr.
Ayrica 'gayb Perdesİ AÇilsa İmanim ZİyadeleŞmez ' Dİyende Hz Alİdİr.yanİ Öyle Bİr İnanÇla İnanmiŞkİ Hz Alİ Artik Gayb AÇilsada Ben Öyle Bİr İnandimkİ İnancim Dahada Artmaz Demek İstİyor.kalp GÖzÜyle Öyle Bİr İnanmiŞkİ Maddİ GÖzÜ GeÇmİŞtİr.
ankakusu
Asistan
Abit kisvesinde görünen Hak’tır
Sen anı gayride arama ey can
Batıni Hak olmuş zahiri Hak’tır
Gizli sırlarını edeyim ayan
Esama sıfat zattan vücut istedi
Kendi vücudiyle mevut eyledi
Allemelesma’yi talim eyledi
Oldu adem ol dem natık-ı Kur’an
Evvel ahir zahir batın ademdir
Her bir sırrı anın için mahremdir
Mazi müstakbelde dem hep bu demdir
Külli şey’in Halik el’an kema kan”
Yani Basri baba; “Tanrı insan kılığında görünüyor, onu başka yerlerde arama sakın. İnsanda görünen de, gizli kalan da Tanrı’dır gene. Tanrı bu evrende görülen bütün nesnelere kendi özünden biçim vererek, kendi varlığını evren düzeni içinde elle tutulur, güzel görülür bir biçimde gözlere sundu. Evrende Tanrı vardır, insan kılığındadır. İnsan konuşan bir Kur’an’dır. İnsanın önü, sonu yoktur, önce olan da odur, sonra olan da. Tanrı insandan ayrı bir varlık değildir.
Kandil geceleri kandil oluruz
Kandilin içinde fitil oluruz
Hakk’ı göstermeye delil oluruz
Fakat kör olanlar görmez bu hali”
“Gönül ne gezersin kırda bayırda
Dört kitap içinde Kur’an sendedir
On altı ağ hattı, on altı kara
İncil, Zebur, Tevrat, Furkan sendedir”
Sen anı gayride arama ey can
Batıni Hak olmuş zahiri Hak’tır
Gizli sırlarını edeyim ayan
Esama sıfat zattan vücut istedi
Kendi vücudiyle mevut eyledi
Allemelesma’yi talim eyledi
Oldu adem ol dem natık-ı Kur’an
Evvel ahir zahir batın ademdir
Her bir sırrı anın için mahremdir
Mazi müstakbelde dem hep bu demdir
Külli şey’in Halik el’an kema kan”
Yani Basri baba; “Tanrı insan kılığında görünüyor, onu başka yerlerde arama sakın. İnsanda görünen de, gizli kalan da Tanrı’dır gene. Tanrı bu evrende görülen bütün nesnelere kendi özünden biçim vererek, kendi varlığını evren düzeni içinde elle tutulur, güzel görülür bir biçimde gözlere sundu. Evrende Tanrı vardır, insan kılığındadır. İnsan konuşan bir Kur’an’dır. İnsanın önü, sonu yoktur, önce olan da odur, sonra olan da. Tanrı insandan ayrı bir varlık değildir.
Kandil geceleri kandil oluruz
Kandilin içinde fitil oluruz
Hakk’ı göstermeye delil oluruz
Fakat kör olanlar görmez bu hali”
“Gönül ne gezersin kırda bayırda
Dört kitap içinde Kur’an sendedir
On altı ağ hattı, on altı kara
İncil, Zebur, Tevrat, Furkan sendedir”
Güle Sevdalı
Paylaşımcı
Bu sözü bir yerde okuduğumu hatırlıyordum. Allem ettim kallem ettim ve hatırladım. Hikayesi ile birlikte aktarıyorum:
Hz. Ali(r.a) birgün minbere çıkarak cemaate,
'' Arş-ı ala'nın aşağısından yeryüzüne kadar ne varsa herşeyi bana sorabilirsiniz. Benim şu göğsümde (kalbimde) derya gibi ilimler var.Resulullah(s.a.v) benim ağzıma şerefli tükürüğünden tükürdü, o tükürük hala ağzımda duruyor( O'nun bereketi ile dilimden hikmetler akmaktadır). Canım kudret elinde bulunan Allah'a yemin ederim ki, eğer bana izin verilseydi Tevrat ve İncildeki bütün ilimleri insanlara anlatırdım ve herkes beni tasdik ederdi.''
Hz. Ali'nin (r.a) bu konuşmasını yaptığı mecliste Yemenli bir adam vardı. Bu adam kendi kendine;
''Bu çok büyük laflar ediyor. şunu bir rezil edeyimde görsün gününü!''dedi. Hz.Ali'ye (r.a) yönelerek,
'' Sana bir sorum var!'' dedi.
Hz. Ali(ra),
'' Beni zora düşürmek ve imtihan etmek için değil, bir şeyler öğrenmek için sor''
dedi.
Adam
'' Beni buna sen zorladın, Ey Ali! sen hiç rabbini gördün mü?'' diye sordu.
Hz.Ali (ra)
'' Ben görmediğim bir rabbe ibadet etmem!'' dedi.
Adam
'' O'nu nasıl gördün?''diye sordu.
Hz.Ali (ra)
'' O'nu baş gözü göremez; fakat kalpler O'nu imanın hakikatı ile (Allah'ın verdiği bir nurla) görür. Rabbim birdir ve tektir, ortağ yoktur. O birdir,ikincisi yoktur. Tektir,benzeri yotur. O, zaman ve mekanla sınırlanmaz. Duyu organları ile hissedilemez ve Hiç bir ölçü ile ölçülemez!''
Hz Ali'nin (ra) bu cevabı üzerine Yemenli adam bayılıp yere yığıldı. Ayılıp kendisine geldiğinde,
'' Vallahi bundan sonra imtihan ve utandırmak için kimseye soru sormayacağım'' dedi.
Bu kıssadan çıkarılacak kısımda var. Eğer merak eden varsa Dilaver SELVİ'nin ( hocamızın) Semerkand yayınlarından çıkan Ateşin Yakmadığı Aşık adlı eserinden bulabilirsiniz.
Ayrıca bu sene Semerkand dergisine abone olan herkese bu kitap ve bir de Kuranı kerim cdsi hediye ediliyor. Dİleyen abone olabilir. Selametle...
Hz. Ali(r.a) birgün minbere çıkarak cemaate,
'' Arş-ı ala'nın aşağısından yeryüzüne kadar ne varsa herşeyi bana sorabilirsiniz. Benim şu göğsümde (kalbimde) derya gibi ilimler var.Resulullah(s.a.v) benim ağzıma şerefli tükürüğünden tükürdü, o tükürük hala ağzımda duruyor( O'nun bereketi ile dilimden hikmetler akmaktadır). Canım kudret elinde bulunan Allah'a yemin ederim ki, eğer bana izin verilseydi Tevrat ve İncildeki bütün ilimleri insanlara anlatırdım ve herkes beni tasdik ederdi.''
Hz. Ali'nin (r.a) bu konuşmasını yaptığı mecliste Yemenli bir adam vardı. Bu adam kendi kendine;
''Bu çok büyük laflar ediyor. şunu bir rezil edeyimde görsün gününü!''dedi. Hz.Ali'ye (r.a) yönelerek,
'' Sana bir sorum var!'' dedi.
Hz. Ali(ra),
'' Beni zora düşürmek ve imtihan etmek için değil, bir şeyler öğrenmek için sor''
dedi.
Adam
'' Beni buna sen zorladın, Ey Ali! sen hiç rabbini gördün mü?'' diye sordu.
Hz.Ali (ra)
'' Ben görmediğim bir rabbe ibadet etmem!'' dedi.
Adam
'' O'nu nasıl gördün?''diye sordu.
Hz.Ali (ra)
'' O'nu baş gözü göremez; fakat kalpler O'nu imanın hakikatı ile (Allah'ın verdiği bir nurla) görür. Rabbim birdir ve tektir, ortağ yoktur. O birdir,ikincisi yoktur. Tektir,benzeri yotur. O, zaman ve mekanla sınırlanmaz. Duyu organları ile hissedilemez ve Hiç bir ölçü ile ölçülemez!''
Hz Ali'nin (ra) bu cevabı üzerine Yemenli adam bayılıp yere yığıldı. Ayılıp kendisine geldiğinde,
'' Vallahi bundan sonra imtihan ve utandırmak için kimseye soru sormayacağım'' dedi.
Bu kıssadan çıkarılacak kısımda var. Eğer merak eden varsa Dilaver SELVİ'nin ( hocamızın) Semerkand yayınlarından çıkan Ateşin Yakmadığı Aşık adlı eserinden bulabilirsiniz.
Ayrıca bu sene Semerkand dergisine abone olan herkese bu kitap ve bir de Kuranı kerim cdsi hediye ediliyor. Dİleyen abone olabilir. Selametle...
ben gözümle görmediğim allaha bağlanmam! diyen hz ali, yorum yapmak haddimiz değil ama bir iki söz edelim. allah cc. ruhundan ruh vericek hem adımızı insan koyucak hem bize yüzünü göstermiycek yok böyle bir şey biz allaha ruhlar aleminde söz verenlerdeniz!...........
Kardeşler,
Şüphesiz bizler ashabın amel ve tevekkülleri gibi bir durumda olamayız. Onlar Rasulullah'ın (S.A.V.) saâdet asrındaki biricik kardeşleridir. Ve Allah-u Alem hepsi de cennettedir. Şimdi bir kardeşimiz :friends: ‘Görmediğim Allah’a tapmam’ sözünü gündeme taşımış... Elbetteki onlar öyleydi. Hatta onlardan sonra onlar gibi olan birçok müslüman muvahhid ve mutasavvıf da gelip-geçmiştir. Ama bazı ahmaklar bu şekilde Rabbimizi görenleri ve gözlemleyenleri (Hallac-ı Mansur gibi) idam edebilme bedbahtlığı göstermişerdir. Oysa, Hz. Ali Efendimizin bu sözü ile Mansur'un sözü arasında manâ ve anlam yani, anlatılmak ve evrilemk istenen mesaj bakımından bir fark yoktur. Burada önemli olan bu makama ve noktaya çıkmış olabilmek ve imanın hazzını duymaktır.
Şimdi içimizde böyle bir kelimeyi sarfeden osa, bize hemen sapık damgası vuracak olan bir sürü sözüm ona müslüman geçinen insanı hayretle izlersiniz. Bırakın Hz. Ali Efendimizin Rabbimizi görmesini aramızda öyle çok bilmiş geçinen cahiller var ki, Miraç'ta rasulullah (S.A.V.) Efendimizin Rabbimizi gördüğüne dair beyyineleri kabul etmemekte ve bu mucizeyi dahi reddetmektedirler.
Yani, sizin anlayacağınız cahillere ne kadar delil ve beyyine göstersen ve hikmetli söz söylesen yine de onların sığ beyinlerine dalış yapamazsın ve bir arpa boyu yol alamazsın.
Rabbimiz opnlardan yüz çevrilmesi gerektiğini -haşa- boşuna emretmediği ortadadır.
Sen af (veya kolaylık) yolunu benimse, (İslam'a) uygun olanı (örfü) emret ve cahillerden yüz çevir. (Araf Suresi, 199) ...
Şüphesiz bizler ashabın amel ve tevekkülleri gibi bir durumda olamayız. Onlar Rasulullah'ın (S.A.V.) saâdet asrındaki biricik kardeşleridir. Ve Allah-u Alem hepsi de cennettedir. Şimdi bir kardeşimiz :friends: ‘Görmediğim Allah’a tapmam’ sözünü gündeme taşımış... Elbetteki onlar öyleydi. Hatta onlardan sonra onlar gibi olan birçok müslüman muvahhid ve mutasavvıf da gelip-geçmiştir. Ama bazı ahmaklar bu şekilde Rabbimizi görenleri ve gözlemleyenleri (Hallac-ı Mansur gibi) idam edebilme bedbahtlığı göstermişerdir. Oysa, Hz. Ali Efendimizin bu sözü ile Mansur'un sözü arasında manâ ve anlam yani, anlatılmak ve evrilemk istenen mesaj bakımından bir fark yoktur. Burada önemli olan bu makama ve noktaya çıkmış olabilmek ve imanın hazzını duymaktır.
Şimdi içimizde böyle bir kelimeyi sarfeden osa, bize hemen sapık damgası vuracak olan bir sürü sözüm ona müslüman geçinen insanı hayretle izlersiniz. Bırakın Hz. Ali Efendimizin Rabbimizi görmesini aramızda öyle çok bilmiş geçinen cahiller var ki, Miraç'ta rasulullah (S.A.V.) Efendimizin Rabbimizi gördüğüne dair beyyineleri kabul etmemekte ve bu mucizeyi dahi reddetmektedirler.
Yani, sizin anlayacağınız cahillere ne kadar delil ve beyyine göstersen ve hikmetli söz söylesen yine de onların sığ beyinlerine dalış yapamazsın ve bir arpa boyu yol alamazsın.
Rabbimiz opnlardan yüz çevrilmesi gerektiğini -haşa- boşuna emretmediği ortadadır.
Sen af (veya kolaylık) yolunu benimse, (İslam'a) uygun olanı (örfü) emret ve cahillerden yüz çevir. (Araf Suresi, 199) ...
yozgadi
Paylaşımcı
- Katılım
- 20 Kas 2006
- Mesajlar
- 232
- Tepkime puanı
- 0
- Puanları
- 0
- Yaş
- 56
sanırım yeterli bir açıklama
ya haz ali küçükken müslüman oldu bole bi söz dememiştir bence ben anlamadım sen ne yazmak istedin yaww.. harbiden bi acıklarmısın..
gullerevurgunum
Üye
evet bu yazınıza bende bi anlam veremedım hz ali ilk iman edenlerdendi nasıl böyle birşey diyebilirki bence siz kaynağınızı tekrar bi kontrol edin :confused1[1]: :confused1[1]: :good[1]: [YT][/YT]
kardeş! hz. ali ilk iman edenlerdendi evet ama imanı anlamak okadar kolay oldumu ki ! gectiği her basamağı bizlerle paylaşmış biz ister anlarız ister anlamayız.
Dut_agaci
Kıdemli Üye
Müsade buyurursanız, bir şiir ile Hazreti Ali Efendimiz'in neden böyle bir söz söylediği, sözdeki muradının ne olduğu, Cenab-ı Allah'ın kainatta HER YERDE olduğunu görüp, tefekkür etmek muratıyla inşallah...
tek hece...
Var mı beni içinizde tanıyan
Yaşanmadan çözülmeyen sır benim
Kalmasa da şöhretimi duymayan
Kimliğimi tarif etmek zor benim
Bülbül benim lisanımla ötüştü
Bir gül için canevinden tutuştu
Yüreğime Toroslardan çığ düştü
Yangınımı söndürmedi kar benim
Niceler sultandı kraldı şahtı
Benimle değişti talihi bahtı
Yerle bir eyledim taç ile tahtı
Akıl almaz hünerlerim var benim
Kamil iken cahil ettim alimi
Vahşi iken yahşi ettim zalimi
Yavuz iken zebun ettim Selim’i
Her oyunu bozan gizli zor benim
Yeryüzünde ben ürettim veremi
Lokman Hekim bulamadı çaremi
Aslı için kül eyledim Kerem’i
İbrahim’in atıldığı kor benim
Sebep bazı Leyla bazı Şirin’di
Hatrım için yüce dağlar delindi
Bilek gücüm Ferhat ile bilindi
Kuvvet benim kudret benim fer benim
İlahimle Mevlana’yı döndürdüm
Yunusumla öfkeleri dindirdim
Günahımla çok ocaklar söndürdüm
Mevladanım hayır benim şer benim
Benim için yaratıldı Muhammed
Benim için yağdırıldı o rahmet
Evliyanın sözündeki muhabbet
Enbiyanın yüzündeki nur benim
Kimsesizim hısmım da yok hasmım da
Görünmezim cismim de yok resmim de
Dil üzmezim tek hece var ismimde
Barınağım gönül denen yer benim
Benim adım aşk..
Cemal Safi
tek hece...
Var mı beni içinizde tanıyan
Yaşanmadan çözülmeyen sır benim
Kalmasa da şöhretimi duymayan
Kimliğimi tarif etmek zor benim
Bülbül benim lisanımla ötüştü
Bir gül için canevinden tutuştu
Yüreğime Toroslardan çığ düştü
Yangınımı söndürmedi kar benim
Niceler sultandı kraldı şahtı
Benimle değişti talihi bahtı
Yerle bir eyledim taç ile tahtı
Akıl almaz hünerlerim var benim
Kamil iken cahil ettim alimi
Vahşi iken yahşi ettim zalimi
Yavuz iken zebun ettim Selim’i
Her oyunu bozan gizli zor benim
Yeryüzünde ben ürettim veremi
Lokman Hekim bulamadı çaremi
Aslı için kül eyledim Kerem’i
İbrahim’in atıldığı kor benim
Sebep bazı Leyla bazı Şirin’di
Hatrım için yüce dağlar delindi
Bilek gücüm Ferhat ile bilindi
Kuvvet benim kudret benim fer benim
İlahimle Mevlana’yı döndürdüm
Yunusumla öfkeleri dindirdim
Günahımla çok ocaklar söndürdüm
Mevladanım hayır benim şer benim
Benim için yaratıldı Muhammed
Benim için yağdırıldı o rahmet
Evliyanın sözündeki muhabbet
Enbiyanın yüzündeki nur benim
Kimsesizim hısmım da yok hasmım da
Görünmezim cismim de yok resmim de
Dil üzmezim tek hece var ismimde
Barınağım gönül denen yer benim
Benim adım aşk..
Cemal Safi
sayın melami
Sır dediğiniz nedir bildiğimiz anlamda sır mı?
(SIR:1 . Varlığı veya bazı yönleri açığa vurulmak istenmeyen, gizli kalan, gizli tutulan şey.)
Eğer 1.ci anlamında sırdan bahsediliyorsa: Yüce Yaratan yarattığı kuldan neyi saklar,niye saklar?
2 . Aklın erişemediği, açıklanamayan veya çözülemeyen şey, giz, gizem
Yok 2.ci anlamda kullanılıyor ise anlıyamıyacağımız şeyleri Allah neden hidayet rehberi olan Kurana yazsın.
:confused1[1]: :confused1[1]: :confused1[1]:
Dut_agaci
Kıdemli Üye
"evet bu yazınıza bende bi anlam veremedım hz ali ilk iman edenlerdendi nasıl böyle birşey diyebilirki bence siz kaynağınızı tekrar bi kontrol edin" demiş kardeşi n bir tanesi.
Bir adam, Hazreti Ali Efendimiz (r.a.) huzuruna gelmiş. İçi fesad dolu bu adam demiş, "şuna soru sorayım ki perişan edeyim onu, hali kötü olsun"
Huzura varınca soru sormak için ayağa kalkmış.
Hazreti Ali Efendimiz (r.a.) buyurmuşlar; "Birşeyi öğrenmek içinse sor, niyetin kötüyse perişan olursun..."
Kötü niyetli adam ısrarlı tavırla sorusunu sormuş; ALLAH'I (c.c.) HİÇ GÖRDÜN MÜ?
Hazreti Ali Efendimiz (r.a.) buyurmuşlar; "GÖRMEDİĞİME TAPMAM..." Cenab-ı Allah senin, benim gözüm ile gözükmez. O (c.c.) noksan sıfatlardan münezzehdir. O (c.c.) yakin nuru ile gözükür ancak...
Sonra Hazreti Ali Efendimiz'den (r.a.) bir nur gözükür, kötü niyetli adam nura bakar ve affınıza maruren nur onu yakar ve böğürmeye başlar...
Cenab-ı Allah noksan sıfatlardan münezzehtir. O'nda (c.c.) zaman, mekan, zahir meftunu yoktur. O (c.c.) evveldir, evvelin evveli yoktur. O (c.c.) zahirdir, O (c.c.) batındır...
İşte bu cevap, bu olay sonrasında zuhur etmiştir. Saygılarımızla...
Bir adam, Hazreti Ali Efendimiz (r.a.) huzuruna gelmiş. İçi fesad dolu bu adam demiş, "şuna soru sorayım ki perişan edeyim onu, hali kötü olsun"
Huzura varınca soru sormak için ayağa kalkmış.
Hazreti Ali Efendimiz (r.a.) buyurmuşlar; "Birşeyi öğrenmek içinse sor, niyetin kötüyse perişan olursun..."
Kötü niyetli adam ısrarlı tavırla sorusunu sormuş; ALLAH'I (c.c.) HİÇ GÖRDÜN MÜ?
Hazreti Ali Efendimiz (r.a.) buyurmuşlar; "GÖRMEDİĞİME TAPMAM..." Cenab-ı Allah senin, benim gözüm ile gözükmez. O (c.c.) noksan sıfatlardan münezzehdir. O (c.c.) yakin nuru ile gözükür ancak...
Sonra Hazreti Ali Efendimiz'den (r.a.) bir nur gözükür, kötü niyetli adam nura bakar ve affınıza maruren nur onu yakar ve böğürmeye başlar...
Cenab-ı Allah noksan sıfatlardan münezzehtir. O'nda (c.c.) zaman, mekan, zahir meftunu yoktur. O (c.c.) evveldir, evvelin evveli yoktur. O (c.c.) zahirdir, O (c.c.) batındır...
İşte bu cevap, bu olay sonrasında zuhur etmiştir. Saygılarımızla...
Güle Sevdalı
Paylaşımcı
Aslında burada kaynak vermiştim ama yanılmıyorsam sadece son sayfalar okunuyor. Kimden rivayet edildiğini yazardım daha önce. Bu hazıra konmuş olunur diye özellikle vermedim. EMEĞE SAYGI...
Kendi Hakikatimiz olan Allahı göreceğiz..Enfustaki apaçık ayetler bize gösterecek..kendi hakikatimiz Olanı..
Ne arıyoruz..Allahımı..kendimizimi..önce kendimizi bulacağız..kendimizi bileceğiz..sonra bilinmek isteyen bildirecek,görünmek isteyen görünecektir..
Kendini bilmeyen ne Peygamberi ne,de Allahı bilebilir,işte bu yüzdende size önce kendinizi bildirecekler dayı...dediler..
Seviyorum Kamil Abimi..her şeyi sırasıyla ve yerli yerinde veriyor...
Göreceğiniz RABBİNİZ Kendi Hakikatiniz olacaktır..yani Kendinizde göreceksiniz..başka yerde aramayın...
HU..
Ne arıyoruz..Allahımı..kendimizimi..önce kendimizi bulacağız..kendimizi bileceğiz..sonra bilinmek isteyen bildirecek,görünmek isteyen görünecektir..
Kendini bilmeyen ne Peygamberi ne,de Allahı bilebilir,işte bu yüzdende size önce kendinizi bildirecekler dayı...dediler..
Seviyorum Kamil Abimi..her şeyi sırasıyla ve yerli yerinde veriyor...
Göreceğiniz RABBİNİZ Kendi Hakikatiniz olacaktır..yani Kendinizde göreceksiniz..başka yerde aramayın...
HU..
Herşey tamam eksik yok
Her şey güzel çirkin yok..
Muhammedii İdrak bu,mu arifane abi....eksik ve çirkin görmeyeceğiz..kolaymış..:shake2[1]:
Eksik varsa çirkin varsa,içimizdeki eksik ve kerih olanı görüyoruz demekki...
HU..
Her şey güzel çirkin yok..
Muhammedii İdrak bu,mu arifane abi..
..eksik ve çirkin görmeyeceğiz..kolaymış..:shake2[1]:Eksik varsa çirkin varsa,içimizdeki eksik ve kerih olanı görüyoruz demekki...
HU..
Herşey tamam eksik yok
Her şey güzel çirkin yok..
Muhammedii İdrak bu,mu arifane abi..
Eksik varsa çirkin varsa,içimizdeki eksik ve kerih olanı görüyoruz demekki...
HU..
aynen öyle dayı muhammedi idrak! eksik ve çirkin sıfat onu ispat edemez zaten allah eksik sıfattan münehzehtir!.