Mihenk
Asistan
- Katılım
- 7 Ara 2006
- Mesajlar
- 338
- Tepkime puanı
- 0
- Puanları
- 0
Kafa gözünün açık olması önemlidir. Gönül gözünün açık olması ise daha önemlidir.
Kafa gözü ancak aydınlıkta görür. Gönül gözü ise karanlıkta, aydınlıkta her zaman görür.
Daha önemli olan ise her iki gözün de birbirini tamamlar mahiyette fonksiyonlarını icra edebilmeleridir.
Kafa gözleri açık olduğu halde baktıklarının, gördüklerinin arkalarındaki sırrı keşfedemeyen bakarkör diyebileceğimiz gönül gözleri kör olan insanların hayatın anlamanı kavramaları, zevkine varmaları mümkün değildir.
Peki, gönül gözü nasıl açılır?
Düşünerek, gaflet perdelerini yırtarak yaşamakla.
Böyle bir hayat tül perde gibi herşeyin arka tarafını, iç yüzünü gösterir insana. O insan artık fani şeylere gönül kaptırmaz, baki olana doğru yol alır. “İyice düşünenin gönül gözü açılır” diyen Hz. Ali, düşünerek yaşamanın, gaflet bulutlarını dağıtmanın önemine dikkat çeker.
Düşünerek yaşayan insan her an ölebileceği düşüncesiyle, daha açıkçası ahirete hazırlıklı olarak hareket eder. Herşey açık ve nettir onun için artık. Yaşadığı günü son günü imiş gibi bilir, kıldığı namazı son namazıymış gibi kılar. Allah her an, her saniye kendisini görmekte, yapıp ettiklerini bilmekte, daima kontrol etmektedir. Hz. Ali (ra), şu veciz ifadelerinde gafleti dağıtıcı ne güzel, ibretli ölçüler verir bize. Der ki:
* Ölüm peşinde iken gaflete dalana şaşarım.
* Güne başlayan nice kimse vardır ki, onu tamamlayamaz. Günün başında gıpta ile bakılan niceleri vardır ki, sonunda ölümüne ağlarlar.
* Sürekli hayallerinin ardınca koşan kişinin ayağı bir gün eceline takılır.
* Eceli tarafından sıkıştırıldığında herkes mühlet ister; mühleti olan herkes de bahanelerle durmadan iyi işleri erteler.
* Ölenleri görüp durduğu halde ölümü unutana şaşarım. İlk yaradılışı gördüğü halde, ikinci yaradılışı inkâr edene şaşarım. Geçici evi donatıp, kalıcı evi ihmal edene şaşarım.
İşte bu inanç, hal, bu yaşayışı sebebiyledir ki ilim kapısı o büyük insan, gayb perdesi açılsa yakîninin, kesin inancının değişmeyeceğini söylemektedir. Öyleyse insan onurlu bir hayat sürmelidir. Zillet içinde yaşanan bir hayatı ölüm; izzetle ölmeyi de hayatı gerçek anlamıyla yaşamak olarak görür. Evet, gönül gözü açık olarak yaşayan her zaman yaşar. Hayatın tadına erer, hem dünyada, hem de ahirette mutlu olur.
ŞABAN DÖĞEN
Kafa gözü ancak aydınlıkta görür. Gönül gözü ise karanlıkta, aydınlıkta her zaman görür.
Daha önemli olan ise her iki gözün de birbirini tamamlar mahiyette fonksiyonlarını icra edebilmeleridir.
Kafa gözleri açık olduğu halde baktıklarının, gördüklerinin arkalarındaki sırrı keşfedemeyen bakarkör diyebileceğimiz gönül gözleri kör olan insanların hayatın anlamanı kavramaları, zevkine varmaları mümkün değildir.
Peki, gönül gözü nasıl açılır?
Düşünerek, gaflet perdelerini yırtarak yaşamakla.
Böyle bir hayat tül perde gibi herşeyin arka tarafını, iç yüzünü gösterir insana. O insan artık fani şeylere gönül kaptırmaz, baki olana doğru yol alır. “İyice düşünenin gönül gözü açılır” diyen Hz. Ali, düşünerek yaşamanın, gaflet bulutlarını dağıtmanın önemine dikkat çeker.
Düşünerek yaşayan insan her an ölebileceği düşüncesiyle, daha açıkçası ahirete hazırlıklı olarak hareket eder. Herşey açık ve nettir onun için artık. Yaşadığı günü son günü imiş gibi bilir, kıldığı namazı son namazıymış gibi kılar. Allah her an, her saniye kendisini görmekte, yapıp ettiklerini bilmekte, daima kontrol etmektedir. Hz. Ali (ra), şu veciz ifadelerinde gafleti dağıtıcı ne güzel, ibretli ölçüler verir bize. Der ki:
* Ölüm peşinde iken gaflete dalana şaşarım.
* Güne başlayan nice kimse vardır ki, onu tamamlayamaz. Günün başında gıpta ile bakılan niceleri vardır ki, sonunda ölümüne ağlarlar.
* Sürekli hayallerinin ardınca koşan kişinin ayağı bir gün eceline takılır.
* Eceli tarafından sıkıştırıldığında herkes mühlet ister; mühleti olan herkes de bahanelerle durmadan iyi işleri erteler.
* Ölenleri görüp durduğu halde ölümü unutana şaşarım. İlk yaradılışı gördüğü halde, ikinci yaradılışı inkâr edene şaşarım. Geçici evi donatıp, kalıcı evi ihmal edene şaşarım.
İşte bu inanç, hal, bu yaşayışı sebebiyledir ki ilim kapısı o büyük insan, gayb perdesi açılsa yakîninin, kesin inancının değişmeyeceğini söylemektedir. Öyleyse insan onurlu bir hayat sürmelidir. Zillet içinde yaşanan bir hayatı ölüm; izzetle ölmeyi de hayatı gerçek anlamıyla yaşamak olarak görür. Evet, gönül gözü açık olarak yaşayan her zaman yaşar. Hayatın tadına erer, hem dünyada, hem de ahirette mutlu olur.
ŞABAN DÖĞEN
