EBU'L ALA EL MEVDUDI kimdir?

ebkem' Alıntı:

[/COLOR]


İşte aslında yer yer fark ettim ama dilinizin altındaki baklayı çıkarmanızı beklemiştim. Demek ehli bidat olan tarikat.. Nasıl da onlar kokuyorsunuz, her cümleniz, her kelimeniz.. Ben heybemden konuşmadım ağabeyim ayeti getiriyorum akabinde şol şahsın yorumlarını getirdiniz, ve bana beni yorumların bağlamaz diyorsunuz. Ben nassı getiriyorum, sizin şiddetle adamınızı müdafaa etme derdindesiniz.

Bakınız siz bidat görürsünüz hatta uçmalar,kaçmalar, keramet bunlar da kıssadan hisse tarzı hurafelerdir ha? Hatta durunuz mucizeler bölgesel, tarihsel hatta inanmak mecburi değil, imani mesele değildir değil mi?

Bakın görüşlerinize değer veriyorum ve alıntıladığınız her demeci okyorum. Rica ederim inandığım değerler için mitolojik bir şeyden bahseder gibi konuşmayınız. Üstelik sırat-ı müstekıme daha yakın gibi uçuk bir yorumu neye dayanarak yapıyorsunuz, hayret! Kurana sünnete muhalif görüşler ortaya koydukları için olmalı. Allaha kafa tut, cennette bir arsa. Bu gerçekten komik oldu.

Genişletmek için tıkla ...

aramızdaki fark çok açık siz şeyhlerinizin yada tarikat üyeleriniziniz ehli sünnet üzere olduğunu düşünüyorsunuz ben ise düşünmüyorum.hatta diyebilirim ki ehli bidat ilan ettiklerinizin %90'ı sizlerden çok daha fazla ehli sünnete yakındır. zira onlar içlerinde hurafelere müsade etmezler. varın siz uçan kaçan şeyhlerinize tabi olun. kurtuluşu onlarda arayın.
biz kurtuluşu kur'an'da ve sünnette arıyoruz. bu yüzden ehli tarikte olsa hiç kimseyi hedef almadan Allah'ın bizden istediği şekil yaşama gayretindeyiz.
tariklerde ve şiada gördüğüm kadar bidat ve sapıklık diğer fırkalarda yok. hatta diyebilirim ki şia ile tarikatların çıkış noktası dahi aynıdır. ikisi de bidatları din haline getirip yeni bir din icat etmişlerdir.
mevdudi seyyid kutub hasan el benna mustafa islamoğlu hayrettin karaman daha öncesine gidersen muhammed abduh reşit rıza v.b. alimler ümmetin özüne dönebilmesi için çalışmalar yapmışlar ve yapmaya da devam etmektedirler. varın siz bidatlarınızla kalın.
getirmiş olduğunuz nasslarda sizin teviliniz var. ayetlerin siyak ve sibakına bakmadan iniş zamanına ve nedenide bakmadan yapılmış olan tevilleri nass olarak getiriyorsunuz. biz bunlara da karşı değiliz. siz bunu kabul edin diyoruz. lakin kabul edilmemesi kişiyi dinden çıkarmaz. fakat kalıplaşmış yapılarınızdan ve korkularınızdan dolayı yeni ictihatlara sürekli kapalısınız. bu yüzden dini anlamada ferasetiniz yok.


ayrıca @aLi'ce ye http://www.ihvanforum.org/showthread.php?t=11728
bu başlığı hatırlatarak yapılan iftira ve karalama kampanlarına karşı suskun kalmasının başlığa istinaden vebal altında kaldığını hatırlatmak gerekir..

Mevdudi'nin bize göre nadir makul sözlerinden birisi ŞİİLER için söylediği "ONLAR KAN HÜCRELERİNİN KAN İÇİNDE YÜZDÜKLERİ GİBİ KÜFÜR DENİZİNDE YÜZÜYORLAR" demişti.
Önce humeyniyi devriminden dolayı tebrik edip sonra gerçek yüzünü anladığında söylediği sözdür.

misak' Alıntı:

..............
biz kurtuluşu kur'an'da ve sünnette arıyoruz. bu yüzden ehli tarikte olsa hiç kimseyi hedef almadan Allah'ın bizden istediği şekil yaşama gayretindeyiz.
............
mevdudi seyyid kutub hasan el benna mustafa islamoğlu hayrettin karaman daha öncesine gidersen muhammed abduh reşit rıza v.b. alimler ümmetin özüne dönebilmesi için çalışmalar yapmışlar ve yapmaya da devam etmektedirler. ..........

Genişletmek için tıkla ...

1. Kitap ve sünnetten ayrılan şeyh olamaz var ise zaten şeyh değildir.Biz de sizin kadar kitaba ve sünnete ihtimam gösteririz.

2. Bu saydığınız kişileri hayatta olanı ve olmayanı ile din konusunda mihenk olarak almayız.Eğer bu kişiler "tasavvufu" tasdik ve kabul etmiş olsalardı eminim siz de almazdınız.Bu kişilere dört elle sarılmanız "tasavvufu inkar" noktasından ileri geliyor.Biz bunun yerine tasavvufu yaşamış kabul etmiş Dört mezhep imamını ,kendisi de Sİlsileyi aliyyede yer alan İmamı rabbaniyi,Hüccetil islam Gazaliyi,İslamın kaynağına en yakın zamanda yaşamış hadis ve tefsir alimlerini ayrıca bu alimleri kabul eden bütün zamanın ulemasını referans alırız.

3. Siz ne kadar tasavvuf için "yok böyle birşey.küllün sapıklık bu iş" derken ne kadar kadim ulemayı suçladığınızı farketmeden."Cımbızlanan kelimelerden" bahisle bizi ahiret hesabı ile tehdit ediyorsunuz.bu ilginç...

4. Hele öyle bir kişiyi "islamın özüne döndüren kişi" olarak lanse etmişsiniz ki durumu şüphelidir. Kendi mason üstadına ” Biz, senin sağlam yolundayız. Dinin başını, yine dinin kılıcından başka bir şeyle kesemezsin. Bizi görsen abid, zahid, rüku ve secdeden başını kaldırmayan kimseler zannedersin” dediği iddia edilen ABDUH'u örnek göstermeniz çok düşündürücü....

Not: Dördüncü maddenin kaynakları "RİHLE DERGİSİ, SH: 5 – 6, NİSAN – EYLÜL 2009, SH: 82." ve "Kadir Mısıroğlu, Tarihten Günümüze TAHRİF HAREKETLERİ, Cild I, sh: 388-408)" net ortamında görmek isteyenler için orjinal halde mason locasına başvuru ve kabul mektupları www.yakintarihimiz.org sitesindedir..

misak' Alıntı:

aramızdaki fark çok açık siz şeyhlerinizin yada tarikat üyeleriniziniz ehli sünnet üzere olduğunu düşünüyorsunuz ben ise düşünmüyorum.hatta diyebilirim ki ehli bidat ilan ettiklerinizin %90'ı sizlerden çok daha fazla ehli sünnete yakındır. zira onlar içlerinde hurafelere müsade etmezler. varın siz uçan kaçan şeyhlerinize tabi olun. kurtuluşu onlarda arayın.
................................ bu yüzden ehli tarikte olsa hiç kimseyi hedef almadan Allah'ın bizden istediği şekil yaşama gayretindeyiz.
tariklerde ve şiada gördüğüm kadar bidat ve sapıklık diğer fırkalarda yok. hatta diyebilirim ki şia ile tarikatların çıkış noktası dahi aynıdır. ikisi de bidatları din haline getirip yeni bir din icat etmişlerdir.
..............................................varın siz bidatlarınızla kalın.
..................................................................................

ayrıca @aLi'ce ye http://www.ihvanforum.org/showthread.php?t=11728
bu başlığı hatırlatarak yapılan iftira ve karalama kampanlarına karşı suskun kalmasının başlığa istinaden vebal altında kaldığını hatırlatmak gerekir..

Genişletmek için tıkla ...

@aLi'ce çağrı yaparak İslam alimlerine hakaret etmekle ve vebal altında kalmaktan söz etmişsiniz.Ben de ikinize birden soruyorum:
Yukarıdaki sapıklık suçlamaları hangi ehl-i tarik kimseyi rahatsız etmez?
Bu suçlamalar Hasan-ı basri,Abdülkadiri geylani,İmamı Rabbani ,Yunus Emre,Mevlana,Hacı Bayram-ı Veli,Akşemsettin,Aziz Mahmut hüdayi gibi yüzlerce tasavvuf alimlerine iftira değil midir? vebal değilmidir?

Şimdi bu ifadeleri nereye koyacağız?

Allah razı olsun @levent48 ağabeyim. Ben gerçekten hayret içindeyim, şaşkınım yorgunum. Aklım almıyor. Reşid Rızaların Abduhların hakiki dine rücu için çalıştıkları söylenir de hakkı söyleyenler ve yaşayanlar sapık olur çıkar. Abi biz ya da onlar nerede kaybediyoruz? Bu akıl ne biliyor bizim bilmediğimiz de biz bu kadar tefrikaya düşüyoruz? Biz nerede kandık.. Aylardır tasavvuf erbabı olarak bildiğim ve mezkur isimlere karşı canhıraş kavga ettiğim çok değer verdiğim kişinin tasavvuftan rücu ettiğini öğrendimi yazılarını okudum. Ha kafir olmadı elbet haşa, ama söylemler ağır abi. Yok şeyhe ittiba şirk, yok el etek öpmek yok haşa efendimizden daha ala tutmak, kabul etmek? Onların fark ettiği bizim fark edemediğimiz ne? Lanet olsun akılı doyurup ruhu bu denli yetim bırakan tüm bilimselciliğe! Misal ağabeyşe başlık başlık atışıyorum, bilgim yok ilmim yok benim. Kimseyi ihya etmeye çalışmıyorum. Ama inanıyorum, körkütük inanıyorum! Ben salih hakkıyla islama tutunan insnaların ayaklarında toz olamam. KUrban olayım hakiki tasavvuf ve tarikat ehline.. Bunun neresi şirk abi deyin bana. Gerçekten idrakım sızlıyor şu an.. Bu denli farklı düşünmemize sebep ne?! Şeytan verdiği saptırma sözünde nasıl da muvaffak olmuş.. Abduhlar Reşid Rızalar kuran müslümünlığı derler, sünneti topyekun yok sayarlar, hatta kuranda reforma giderler.. Ben bunu körpe zihnimle bilmişim okumuşum bunu ilim erbabı otuzunu aşkın insnalar nasıl bilmez. Neyi kabullenemiyorlar?

Ben tek başıma bir şey değilim, o yolda hakkıyla olamasam da o yolda olanlara candan muhabbetim var.. Sevmesek buğuz etmeyelim. Allah dostuma düşmanlık edene savaş açarım diyor kudsi hadiste. Allaha kim galebe gelebilir? Evet oku okumazsan kan akıyor diyorsa Şeriati vallahi böyle okumak beni saf inancımdan edecek batılı müsteşriklerin elmeğine yağ süren dinci geçinen din simsarlarına hayran edecekse okumuyorum abi, canı cehenneme!

Arkadaşlar asla sömürü falan değil, ciddi samimiyim. Sadece bir düşünün ya, bu kadar tefrika neyden nasıl doğulur? Aklım almıyor vallahi aklım almıyor..

@ebkem kardeşim evvela kalbinizi ferah tutunuz.İslam uzunca bir süredir "FETRET" yaşıyor.Ne tarikatları denetleyecek "meşihat dairesi" ne de ulemayı denetleyecek "Şeyhülislamlık" kaldı hepsi Osmanlı ile dağıldı.Şimdi sabah erken kalkanın "Ben şeyh oldum" dediği (Silsilesi ve şeriatı muhkem olanlar müstesna) iki kitap okuyanın "alim oldum" dediği tozun dumana karıştığı bir dönemi yaşıyoruz.İnan ki bu gün söylenenlerin onda birini söyleyen ya sürgün yerdi ya da idam edilirdi."Mehdi "müsveddelerini anmıyoruz bile. Bu kaos durumu @hirahos un işaret ettiği ve hadislerde vasıfları belirtilen yeryüzünün 5.sahibinin zuhuruna kadar devam edecek allahüalem.Ehl-i sünnete sımsıkı sarılarak dinimizin kaidelerini "İslam aktivistlerinden" değil "kadim İslam ulemasından" öğrenmek ve tatbik etmek zorundayız.Özellikle Osmanlı ve tebaasının altını oyan "ingiliz gizli servisi faaliyetleri" nedeniyle 1850 yılından sonra zuhur eden İslam coğrafyasındaki bu parçalanmışlığın ve felaketlerin sebebi her türlü dini fikir ve akıma karşı dikkatli olmak zorundayız.Allah c.c. hepimize kolay getirsin...

@levent48 ve @ebkem bidatları en çok din haline getiren kesim ehli tariklerdir. bu açıktır. örnekleri mevcuttur.

israiloğulları kendi menfaatları için dini değiştirecekleri zaman ''bunu süleyman söyledi'' diyerek hz süleymanın söylemediği ama ona ithaf edilerek dini yozlaştırmışlardı. günümüzded e ehli tariklerin ve şianın yaptığıda bundan başka birşey değildir.

imam rabbanı Alla ondan razı olsun abdulkadir geylani Allah ondan da razı olsun mevlana v.b. islam adına çalışan çaba harcayan kim varsa Allah onlardan razı olsun biz inanın onları sizden daha çok seviyoruz. lazkin onlar adına söylenen herşeyi sizlerin yaptığı gibi mutlak doğru kabul etmiyoruz. öğneğin imam rabbani adına o bin yılın müceddididir safsatasını kabul etmeyiz. onun adına uydurulan o söylemiş gibi söylediğiniz hiçbir islam dışı bidatlarıda kabul etmiyoruz. varın siz kabul edin.

osmanlı; islam devletimiydi? bu tartışılır. islama sahip çıkan bir devletti lakin yönetim tarzı olarak saltanat hakimdi ve bu da islama ugun bir yönetim sistemi değildir. biz bunu söyleyebiliriz ama siz söyleyemezsiniz. çünkü siz onu kutsallaştırmışsınızdır. osmanlı padişahları veya şeyhleriniz veya imamlarınız kutsiyet lanse ettiğiniz bütün büyükleriniz bizim nazarımızda bizden farkı olmayan Allah katında aynı sorgulara düçar olacağımız şahslardan başka birşey değildir.
aramızdaki farkı anlamanın en güzel yollarından biride tevbe suresi 31. ayeti kendimize insal oluyormuşcasına okumaktan geçiyor. bence bunuda sizler bir düşünün...

kendinilerini elhi sünnet vel cemaatin yılmaz savunucuları ilan eden sizler hurafeleri din diye bizim önümüze getirip duruyorsunuz. suç sizin değil suç dini öğrendiğiniz kaynakların muteber olmamasından ileri geliyor.
ehli sünneti ağzınıza sakız ederek onun tek temsilcisi olarak kendinizi görmeniz bile bir defa abesle iştiğal etmekten başkabirşey değil. zira tabi olduğunuz şeyhleriniz bırakın ehli sünnete tabi olmayı ehli bidatın ta kendileridir....

hangi bidatlar üzerine olduklarına ise gelmeye gerek bile yok. bence hangi doğrular üzerineler diye konu açmak lazım...

misak' Alıntı:

imam rabbanı Alla ondan razı olsun abdulkadir geylani Allah ondan da razı olsun mevlana v.b. islam adına çalışan çaba harcayan kim varsa Allah onlardan razı olsun biz inanın onları sizden daha çok seviyoruz. lazkin onlar adına söylenen herşeyi sizlerin yaptığı gibi mutlak doğru kabul etmiyoruz. öğneğin imam rabbani adına o bin yılın müceddididir safsatasını kabul etmeyiz. onun adına uydurulan o söylemiş gibi söylediğiniz hiçbir islam dışı bidatlarıda kabul etmiyoruz. varın siz kabul edin.


kendinilerini elhi sünnet vel cemaatin yılmaz savunucuları ilan eden sizler hurafeleri din diye bizim önümüze getirip duruyorsunuz. suç sizin değil suç dini öğrendiğiniz kaynakların muteber olmamasından ileri geliyor.
ehli sünneti ağzınıza sakız ederek onun tek temsilcisi olarak kendinizi görmeniz bile bir defa abesle iştiğal etmekten başkabirşey değil. zira tabi olduğunuz şeyhleriniz bırakın ehli sünnete tabi olmayı ehli bidatın ta kendileridir....

hangi bidatlar üzerine olduklarına ise gelmeye gerek bile yok. bence hangi doğrular üzerineler diye konu açmak lazım...

Genişletmek için tıkla ...

Eyvallah ağabey, vallahi sizinle aşık atacak değilim. Zira anlamıyorsunuz. Garip olanı biz size gaflet içinde deriz, siz daha beteri fısk ve şirk içinde görürsünüz. Gerçekten tuhal bir hal. Üstelik kalkıp şia ve ehli sünneti de kısmen aynı minvalde göstermeniz büyük bir cehaletin eseri inanının diyecek laf bulamıyorum. İslam tarihi hocam da aynı şeyi diyor, güya ehli sünnet mutezeliden çıkma.. Siz aynı adamlardan besleniyorsunuz abi, nitekim hepiniz aynı yerden oksijen alıyorsunuz, aynı teraneleri okuyorsunuz. En azından şunu candan tebrik ederim, zikrettiğiniz evliya ve Allah dostlarına en azından muhabbetiniz olduğunu dile getiriyorsunuz. Sevin abi inanın tasvip edin, velev bizden çok olsun. Cümlenizden hiç gocunmadım. Ehli sünneti neden ağzımıza sakız yaptık? Evet gecemizi gündümüzü bu kavrama adıyoruz ziya büyük tahrip ve tahrif var, bunları gözler önüne sermek için ehli sünneti dilimizden düşürmeyeceğiz. Siz abduhları efganileri bizden daha çok sırati müstakime yakın gördünüz. Mason localarında gezen isimleri ehli sünnet erbabından daha evla gördünüz. Diyecek laf bulamıyorum. Biz bidata belki de en düşman cenah ama siz bizi bidat içinde yüzer görüyorsunuz. Siz çok yanılıyorsunuz. Cedele girmeyeceğim daha sizinle zira artık ciddi inkara ve mübarek isimlere iftaraya kadar gidiyorsunuz. Samimisiniz ama batılda israr içindesiniz. Hakkı ararken yanlışa sapan hariciler gibi..

Eyvallah abi, eyvallah bizler kaynakları muteber olmayan o ulemanın dediklerine inanalım sizler de dinde reforma giren o batı yandaşı isimleri daha takva görün.

Allah en doğruyu dilendir.



Mesajınız ŞehbaL tarafından düzenlendi
Gerekçe: Bazı kelimelerin yanlış anlaşılmaya mahal vermesi

Mevdudi'nin "Kur'an'ın dört temel terimi" kitabının okunmasını herkese tavsiye ederim..!

@misak öncelikle selam ederim.Bu konuda veya başkaca konularda yazdıklarımız/yazacaklarımız üye olan ve olmayan üçüncü kişilere alternatif olan değerlendirmeleri göstermek içindir.Sizi ikna etmek gibi bir kaygımız yok olmamalı da.

1. Getirdiğiniz yorum veya açıklamalara kırıcı olmayan bir üslup ile yaklaşmaya azami çaba gösteriyoruz.

2. Sizin de bir cemaati suçlarken toptan "sapkın" nitelemesi yapmanız yerine şüpheli gördüğünüz veya sapık gördüğünüz hususları genelleme yapmadan daha müşahhas şekilde ortaya koymanızı bekliyoruz.Belki şaşıracaksınız ancak bizim de size hak verebileceğimiz hususların olduğunu göreceksiniz.

3. Şialık ile tasavvufu bir kefede gördüğünüzü söylemişsiniz.Bizi kırk sene aynı kazanda kaynatsanız bir zerremiz birbirine karışmaz.Zira şianın küfrettiği sahabelere biz hürmet ederiz.Sahabenin kendi arasında cereyan eden siyasi ve kavmiyetçi çekişmelere karışmayız.Kitaba ve sünnete bağlı alimleri severiz.Mucizeleri inkar eden hayatı şüpheli ilşkilerle geçmiş peygamberlerin "ismet" sıfatını inkar eden,Mezhepleri reddeden,Allah'a c.c. yön ve mekan tayin eden
hiç bir şahsın söylediğini nazarı dikkate almayız başkaca söyledikleri doğru bile olsa şüpheyle yaklaşırız.Bu zorunuza gitmesin...Biz de bu yoğurdu böyle yiyoruz...

Ben bir şey sormak istiyorum
Mason localarında ismi geçen kim?
Mevdudi mi?

Martin lingsi saymazsak techizatlı okuduğum ilk siret mevdudinin üç ciltlik siretidir
Tarih boyunca tevhid mücadelesi ve Hz Muhammed in hayatı ...
Muazzam bir eser ...

Biz Mevdudi,Kutup ,Hamidullah tan beslendik kardeşler ...kimse beğenmese dahi
şuan ki şuur için hamd ediyoruz....bizlere vesile oldular....müslümanların kardeşlik şuurunu yitirdiğini düşünmemek için kendimi zorluyorum...

Verda Naz' Alıntı:

Mevdudi'nin "Kur'an'ın dört temel terimi" kitabının okunmasını herkese tavsiye ederim..!

Genişletmek için tıkla ...

Mevdudinin dört terimini okurken, ardından mutlaka ''İslamın Siyasal Yorumu'' Ebul Hasan En Nedvi ,yada Hasan el-Hudaybi'nin ''Davetçiyiz Yargılayıcı değil'' diye türkçeye çevrilen eserleri mutlaka okunmalı..

Büşra Betül' Alıntı:

Ben bir şey sormak istiyorum
Mason localarında ismi geçen kim?
Mevdudi mi?

Martin lingsi saymazsak techizatlı okuduğum ilk siret mevdudinin üç ciltlik siretidir
Tarih boyunca tevhid mücadelesi ve Hz Muhammed in hayatı ...
Muazzam bir eser ...

Biz Mevdudi,Kutup ,Hamidullah tan beslendik kardeşler ...kimse beğenmese dahi
şuan ki şuur için hamd ediyoruz....bizlere vesile oldular....müslümanların kardeşlik şuurunu yitirdiğini düşünmemek için kendimi zorluyorum...

Genişletmek için tıkla ...

Mevdudinin mason olduğu iddiası sadece İftiradır!!!!!

@Büşra Betül ve @HikemKonuyu tekrar incelerseniz kimsenin mevdudi için "mason" demediğini görürsünüz.Bir kardeşim Abduh için "İslamı özüne döndüren" nitelemesi yapmış idi.Biz de ABDUH hakkındaki iddiaları gündeme getirerek şüpheli bir kişi olduğunu ifade ettik hepsi bu kadar.
Aynı kardeşimin bahsettiği Hasan el benna ve seyyid kutup için diyeceğimiz bir şey yok rahmet dilemekten başka...Mekanları cennet olsun...

Büşra Betül' Alıntı:

Biz Mevdudi,Kutup ,Hamidullah tan beslendik kardeşler ...kimse beğenmese dahi
şuan ki şuur için hamd ediyoruz....

Genişletmek için tıkla ...

Mevdudi ve Seyyid Kutub neyse ne diğerlerine nazaran ehveni şer.. Hele de Hamidullah'ın eserlerini okuyup vermeye çalıştığı zehri nasıl fark edemezsiniz? Şifalı tükürüğünden başka bie şeyi yoktu, Hz. Hatice olmasa dininin tebliği yarım kalacaktı, pput önünde kara bir koyun kesti kurban etti diyen, mira. hadisesini tasavvuri bir turistik seyahat telakki eden ve daha nice hezimete uğratıcı görüşleri kusan kişiden beslendiğinizi söylüyor ve onunla şuura erdiğinizi iddia ediyorsanız, şuurun hakiki basamağından çok çok uzaksınız. Kusura bakamyın hakkı beyan ile mesulum.

Ebkem hamidullah hoca nerde miraç için turistik sayahat demiş, açıklarmısın..?Hamidullah hoca eleştirilebilir ama sizin yaptığınız gibi değil!

Hikem' Alıntı:

Ebkem hamidullah hoca nerde miraç için turistik sayahat demiş, açıklarmısın..?Hamidullah hoca eleştirilebilir ama sizin yaptığınız gibi değil!

Genişletmek için tıkla ...

Zeki Çıkman'ın, "Mirac ve Hamidullah İmanımızla Oynamayınız!" eserini okuyunuz Allah aşkına okuyunuz.. Çok eski eser sahafçılarda bulabilirsiniz.

Evet uslubum sivri zira artık tahammül edemiyorum. Bir şuuru uyandırmak onlara kalmamış bilakis şuuru akim bırakan ama reforma uyandıran guruhtur bunlar. Kavram kargaşasıyla karşı karşıyasınız. Ayrıca anımsatırım bir delil daha istediniz getirdim lakin sevdiğin eleşitilse sen ne yapardın gibi absürt bir eda ile geldiniz. Aynı şekilde manifesto da istedi, getirdim. Şimdi duman oldular. Sizler delil getirilse de kani olmuyorsunuz.

Mi'rac ve Hamidullah" kitabının yazarı
şunu söylüyor: "Cumhur-i selefin ve halefin (geçmiş âlimlerin) itikadına göre mirac, ruh ve cesedle birliktevaki olmuştur. Mescid-i Haram'dan Mescid-i Aksâ'ya seyahatKur'an-ı Kerimle sabit olduğundanmiracın bu kadarına inanmayan kimse kâfir olur..." (s.18).

Bu yazara göre Hamidullah Hoca miraca "semâvî bir hadise", "bu dünya ile ilgili değil, ahiret âlemi ile ilgili", "turistik bir geziden ziyaderûhânî ve manevî bir seyahat" dediği için hata etmiştir.


Hamîdullah Hoca mucizeleri kabul etmektedir. Allah'ın Paygamberlerine yardım olsun diye yarattığı bu olağanüstü olayların da ilâhî kanunlara (sünnetullah'a) uygun sebeplerinin bulunduğunu, Allah'ın bu sebeplerle onların neticeleri olan mucizeleri Peygamberlerinin ihiyaç duydukları bir anda devreye soktuğunu ifade etmektedir (C. I, s. 120, par. 218 vd

Hamîdullah Hoca'nın dediği (geniş açıklamasını kitabından okumak gerekir) şudur: "Benim acizane görüşüme göre miracın açıklanıp anlatılması, Allah'ın kullandığı aynı şekiltavsif ve anlatımlarla yapılması gerekir. Kur'an ve hadislerle verilen açıklamalara inanmak ve bunlarda, ahiret aleminin ele alındığı ve insan hayal gücünün hissedebileceği ve fakat ifade edemeyeceği konulardan bahsedildiği daima hatırlarda tutulmalıdır.

Mühim olan bir insanın Allah'a doğru yücelişi, yükselişidir... bunun nasıllığı ve nerede cereyan ettiği değildir.
Bu mucize tamamenruhî-manevî alanda cereyan etmiş bir olaydır ve bu olayın datasavvufî mânada olmak üzere açıklanıp ortaya konması icab eder, asla coğrafi ve turistik bir seyahat olarak değil." (s.133, par. 249). "Miracı maddeten ve fiilen bir yerden diğer bir yere gidiş, bir yolculuk olarak düşünmede ısrar edenevvelki ilim adamlarına hürmetimiz baki olmakla birlikte..." (s. 143, par.259

　

Görüldüğü gibi Hamidullah hoca Ebkemin aktardığının tam tersine ''mirac turistik gezi ve sayahat değildir'' demektedir..

Zannediyorum Ebkem netten bulduğu yazıyı anlamadan yanlış olarak nakletmiş...Biraz daha serin kanlı olmasını acizane salık veririz..

Hikem' Alıntı:

Mi'rac ve Hamidullah" kitabının yazarı
şunu söylüyor: "Cumhur-i selefin ve halefin (geçmiş âlimlerin) itikadına göre mirac, ruh ve cesedle birliktevaki olmuştur. Mescid-i Haram'dan Mescid-i Aksâ'ya seyahatKur'an-ı Kerimle sabit olduğundanmiracın bu kadarına inanmayan kimse kâfir olur..." (s.18).

Bu yazara göre Hamidullah Hoca miraca "semâvî bir hadise", "bu dünya ile ilgili değil, ahiret âlemi ile ilgili", "turistik bir geziden ziyaderûhânî ve manevî bir seyahat" dediği için hata etmiştir.


Hamîdullah Hoca mucizeleri kabul etmektedir. Allah'ın Paygamberlerine yardım olsun diye yarattığı bu olağanüstü olayların da ilâhî kanunlara (sünnetullah'a) uygun sebeplerinin bulunduğunu, Allah'ın bu sebeplerle onların neticeleri olan mucizeleri Peygamberlerinin ihiyaç duydukları bir anda devreye soktuğunu ifade etmektedir (C. I, s. 120, par. 218 vd

Hamîdullah Hoca'nın dediği (geniş açıklamasını kitabından okumak gerekir) şudur: "Benim acizane görüşüme göre miracın açıklanıp anlatılması, Allah'ın kullandığı aynı şekiltavsif ve anlatımlarla yapılması gerekir. Kur'an ve hadislerle verilen açıklamalara inanmak ve bunlarda, ahiret aleminin ele alındığı ve insan hayal gücünün hissedebileceği ve fakat ifade edemeyeceği konulardan bahsedildiği daima hatırlarda tutulmalıdır.

Mühim olan bir insanın Allah'a doğru yücelişi, yükselişidir... bunun nasıllığı ve nerede cereyan ettiği değildir.
Bu mucize tamamenruhî-manevî alanda cereyan etmiş bir olaydır ve bu olayın datasavvufî mânada olmak üzere açıklanıp ortaya konması icab eder, asla coğrafi ve turistik bir seyahat olarak değil." (s.133, par. 249). "Miracı maddeten ve fiilen bir yerden diğer bir yere gidiş, bir yolculuk olarak düşünmede ısrar edenevvelki ilim adamlarına hürmetimiz baki olmakla birlikte..." (s. 143, par.259

　

Görüldüğü gibi Hamidullah hoca Ebkemin aktardığının tam tersine ''mirac turistik gezi ve sayahat değildir'' demektedir..

Zannediyorum Ebkem netten bulduğu yazıyı anlamadan yanlış olarak nakletmiş...Biraz daha serin kanlı olmasını acizane salık veririz..

Genişletmek için tıkla ...

Hikem kardeşim ben sizden yoruldum, topyekun hepinizden yoruldum. O yazıyı netten bulup yazdınız sanırım. Okul kütüphanemde buldum ve 2 günde okudum o eseri. Satır satır ve not da aldım. Vallahı okudukça tüylerim diken diken oldu. Eğer miracı kabul edersek akıl ile izah edemeyeceğimiz hallerle karşı karşıya kalırız diyor. Bu adam mucizeleri akıl ile izah etmeye çalışıyor. İslam Peygamberi eseri kocaman bir hezeyandır! Yazıklar olsun şeyhül islam addedenlere, ünilerde eserlerini okutanlara!

Sizin din diye bildiğiniz dinden diye bildiğiniz yalandan ve yanlıştan ibaret!

Artık sizler için sadece üzülüyorum.

Uygun zamanımda inşallah Allah rızası için o eserden not aldıklarımı buraya iktibas edeceğim. Okumuş olduğumu görmüş olacaksınız. Netten bulduğumu iddia ederek hakkıma girdiniz, biliniz!

Alıntıladığıız şu parafraf sizce doğru mu;

Bu yazara göre Hamidullah Hoca miraca "semâvî bir hadise", "bu dünya ile ilgili değil, ahiret âlemi ile ilgili", "turistik bir geziden ziyaderûhânî ve manevî bir seyahat" dediği için hata etmiştir.