Diyarbakır'da çarşaflı kadınlara büyük hakaret

can feda · 8 Şub 2015

ALLAH HİDAYET VERSİN...

Diyarbakır'da büyükşehir belediyesinin desteklediği Kürdistan Sergisi'nde, zincir vurulan 6 çarşaflı kadın galerinin ortasına oturtuldu.

Diyarbakır’da BDP'li büyükşehir belediyesinin organize ettiği Uluslararası Kürdistan Sanat Buluşması kapsamında, 230 sanatçının Rojava’ya destek amacıyla çalışmalarını gönderdiği Kürdistan Sergisi açıldı.
Diyarbakır Büyükşehir Belediye Başkanı Gültan Kışanak, Sümerpark Amed Sanat Galerisi'ndeki sergiye katıldı.
ÇARŞAFLI KADINLARA ZİNCİR VURUP SERGİLEDİLER
Kışanak'ın eserleri incelediği sırada çarşaf giydirilen veya çarşaflı olan altı kadının zincir vurularak galerinin ortasında "sanatseverlerin" beğenisine sunulduğu görüldü.

Hakperest · 8 Şub 2015

bir yandan örtülü müslüman kadınları aşağılamaya çalışırken..
öbür yandan yarı çıplak kadınları sokağa döküp "biz kimsenin namusu" değiliz diye slogan attırıyorlar..
zaten namusu olmayan bdp ve pkk zihniyetinden başka ne beklenebilir ki.

çelebiler · 8 Şub 2015

Kürtçülük hareketi ingiliz destek ve güdümlüdur.Bu saçmalıkları bir kez daha bunu ortaya çıkarıyor.

Hakperest · 8 Şub 2015

DKimlere DEYYÛS DENİR ?

Deyyûs Arapça bir kelime olup, karısının ve yakınlarının namuslarına halel getirecek davranışlarına karşı gayret (kıskanma) duymayan, onların irzlarm sakınmayan kimse demektir. Bu kelimenin Süryânice'den Arapçaya geçtiği de söylenmiştir..(Ibnü'I-Esîr, en Nihâye N/47) Türk Dil Kurumunun sözlügünde; "Karısının veya kendisine çok yakın bir kadının iffetsizliğine gözyuman kimse" anlamında sövgü sözü, diye tanımlanır. Devellioğlu; karısının namussuzluğuna gözyuman ve katlanan kimse, kurumsak, diye anlatır. Kâmus'a göre: "Bî-gayret'u namus, kaltaban ve kurumsağa denûr".Lisânül'arap'ta; kelimenin aslının yumuşatma, zelil kılma anlamına geldiği söylendikten sonra "deyyûs"un terim olarak, kendi ehli (karısı ve yakınları) için "kavvâd"lik yapan, yani başkalarının onlarla buluşmasına aracılik eden ve ehlini kıskanmayan kimse olduğu anlatılır: "Deyyûs" ve "deybûs" gözü önünde başka erkeklerin mahremlerinin yanına girdiği kimsedir. Bu tavırla o, sanki nefsine bunu yumuşatmış, ikna etmiş ve onu zelil kılmış demektir. Yani kelimenin aslıyla irtibatı budur.(Ibn Manzûr, Lisânü'1-Arap, "De-ye-se" md.) Ne bu kelime, ne de bundan türetilmiş başka bir kelime Kur'ân-ı Kerimde geçmez. Hadîslerde ise pek az rastlanır. Nesâî ve Ahmed'de geçen bir hadîste şöyle buyrulur: "Üç kimse vardır ki, Kıyâmet günü Allah onların tarafına bakmaz; Anne-Babasına âsî olan çocuk, erkeğe benzemeye çalışan kadın ve deyyûs"(Nesâi, zekât 69; Ahmed N/134) Ibnü'1-Esîr de yukarıda verdiğimiz kaynakta: "Cennet deyyûsa haram kılınmıştır." anlamında bir hadîs nakleder: Aynı hadîs Lisânü'1 Arab'in yine işaret edilen maddesinde de vardır. Bu tariflerden sonra "deyyûs" kelimesinin "kavvâd" ile es anlamlı olarak, çok ağır bir manaya gelen büyük bir hakaret sözü olduğu, ehlini bizzat namussuzluga iten veya gitmelerine göz yuman anlamı taşıdığı anlaşılmış oldu. Binaenaleyh, karısını, kızınıkapatmayan, eğer bunu bizzat isteyerek yapıyorsa, günah işliyor olmakla beraber, deyyûs değildir. Bu ayrı bir günahtır, deyyûsluk ise ayrı bir şeydir. Karısını, kızınıaçmakla beraber, deyyûsluk yapmayan birisine deyûs ya da kavvâd diyen, Islâm ceza hukukuna göre ta'zir cezasıyla, belki de "hadd-i kazıf" ile cezalandırilir.

http://fikih.ihya.org/islam-fikhi/deyyus.html

Dua Nur · 8 Şub 2015

Cemaat bunlara oy istiyor işte.

Hakperest · 8 Şub 2015

Dua Nur' Alıntı:
Cemaat bunlara oy istiyor işte.

teferruatlere takılmayalım

can feda · 8 Şub 2015

Dua Nur' Alıntı:
Cemaat bunlara oy istiyor işte.

bu paylaşımı politize etmeyin lütfen...zira doğu da kim kimle iş tutuyor görüyoruz...

Muminaga · 8 Şub 2015

İşte bu şeref siz mantık, murdar zihniyet,

tesettür düşmanlığı yürütüyor.

Diyarbakır'da çarşaflı kadınlara büyük hakaret

can feda

Profesör

Hakperest

Kıdemli Üye

çelebiler

Kıdemli Üye

Hakperest

Kıdemli Üye

Dua Nur

Kıdemli Üye

Hakperest

Kıdemli Üye

can feda

Profesör

Muminaga

Yeni