aHuZaR
Can kayıp can firarda
Göz ve bakış yoluyla
karışıklık çıkarmanın
en kuvvetli silahlarından biriside
kadın güzelliğinin teşhiridir
Onlar hep bu yolla
karşı tarafın gönlünü çekmeye
çalışmışlardır
Cinsi istekler teşhir yoluyla
gün yüzüne çıkar
belirginleşir
Sanki erkekleri açıktan açığa davet ederler
Gönüllerinden ne geçerse geçsin
üzerlerinde örtü bulunsun
veya bulunmasın
güzelliği teşhir etmek için
çeşitli aletler kullanılır
mesela süs eşyaları
saç tuvaleti
vücudun girinti ve çıkıntılarını belli eden
ince ve dar elbiseler ve
benzeri şeyler seçilirse
bukarşı cinsin arzularını kabartmak içindir
yani o şekilde giyinilirki
tahrik suretiyle erkekteki cinsi istekler
kudurganlık halini alır ve bundanda
binbir bozukluk ve karışıklık çıkar
Kuranı Kerim
söz konusu fiil ve hareketleri
teberrücüül cahiliyye
cahiliye devri kırıtması gibi
genel bir terimle açıklamıştır
şimdi diyelimki
çarşaf giyen bir kadın
ayrıca üzerine cicili bicili allı pullu
erkeklerin seksüel arzularını tahrik edici
bir peçe geçirmiş olsun
ve bunu bilerek yapsın
erkeklerin dikkatli bakışlarını çekiyorum
diye düşünsün
işte bütün bu fiillerde
cahiliye devri kırıtması
kapsamına girer
o halde özet şudur
kocadan başka herhangi bir erkeğin
nazarı dikkatini çekmek için
kullanılan bütün süs eşyaları
yabancı erkek ve kadınların
ilgisini kazanmak için yapılan her hareket
cahiliye devri kırıtmasındandır..
Gerçi bu gibi fiillerle ilgili
özel bir kanun yoktur
fakat sözkonusu hareketlerin
yapılıp yapılmaması kadının
vicdanına içinde bulunan
manevi kontrol memurunun
görevleri arasına konmuştur
bunların hesabı
kadın ile kalbi ve vicdanı arasında
cereyan eder
kadın bizzat şöyle düşünecektir
Bu hareketimde kötü bir niyet varmıdır?
fakat onun kötü bir niyeti olmayabilir
bununla beraber
önemli olan
karşı tarafın tahrif edilip
edilmediğidir
acaba kadın
tavır ve hareketleriyle
giyinişiyle kendisine bakan erkekleri
tahrik ettiğinin farkındamıdır?
işte ozaman vicdanına karşı
sorumlu olduğunu anlaması gerekir
çünkü böyle hareketler
cahiliye kırıtmasından başka bişiy değildir
işte ayet
cahiliye devrinin kadınları gibi kırıtmayınız el ahzab33
Kötü niyetle ilgili bulunmayan
her türlü tuvalet ve süslenme ise
dinimize uygundur
fakat en ufak bir kötü niyet
söz konusu süslenmeyi
cahiliye kırıtması
kategorisine sokmaya yeterlidir
karışıklık çıkarmanın
en kuvvetli silahlarından biriside
kadın güzelliğinin teşhiridir
Onlar hep bu yolla
karşı tarafın gönlünü çekmeye
çalışmışlardır
Cinsi istekler teşhir yoluyla
gün yüzüne çıkar
belirginleşir
Sanki erkekleri açıktan açığa davet ederler
Gönüllerinden ne geçerse geçsin
üzerlerinde örtü bulunsun
veya bulunmasın
güzelliği teşhir etmek için
çeşitli aletler kullanılır
mesela süs eşyaları
saç tuvaleti
vücudun girinti ve çıkıntılarını belli eden
ince ve dar elbiseler ve
benzeri şeyler seçilirse
bukarşı cinsin arzularını kabartmak içindir
yani o şekilde giyinilirki
tahrik suretiyle erkekteki cinsi istekler
kudurganlık halini alır ve bundanda
binbir bozukluk ve karışıklık çıkar
Kuranı Kerim
söz konusu fiil ve hareketleri
teberrücüül cahiliyye
cahiliye devri kırıtması gibi
genel bir terimle açıklamıştır
şimdi diyelimki
çarşaf giyen bir kadın
ayrıca üzerine cicili bicili allı pullu
erkeklerin seksüel arzularını tahrik edici
bir peçe geçirmiş olsun
ve bunu bilerek yapsın
erkeklerin dikkatli bakışlarını çekiyorum
diye düşünsün
işte bütün bu fiillerde
cahiliye devri kırıtması
kapsamına girer
o halde özet şudur
kocadan başka herhangi bir erkeğin
nazarı dikkatini çekmek için
kullanılan bütün süs eşyaları
yabancı erkek ve kadınların
ilgisini kazanmak için yapılan her hareket
cahiliye devri kırıtmasındandır..
Gerçi bu gibi fiillerle ilgili
özel bir kanun yoktur
fakat sözkonusu hareketlerin
yapılıp yapılmaması kadının
vicdanına içinde bulunan
manevi kontrol memurunun
görevleri arasına konmuştur
bunların hesabı
kadın ile kalbi ve vicdanı arasında
cereyan eder
kadın bizzat şöyle düşünecektir
Bu hareketimde kötü bir niyet varmıdır?
fakat onun kötü bir niyeti olmayabilir
bununla beraber
önemli olan
karşı tarafın tahrif edilip
edilmediğidir
acaba kadın
tavır ve hareketleriyle
giyinişiyle kendisine bakan erkekleri
tahrik ettiğinin farkındamıdır?
işte ozaman vicdanına karşı
sorumlu olduğunu anlaması gerekir
çünkü böyle hareketler
cahiliye kırıtmasından başka bişiy değildir
işte ayet
cahiliye devrinin kadınları gibi kırıtmayınız el ahzab33
Kötü niyetle ilgili bulunmayan
her türlü tuvalet ve süslenme ise
dinimize uygundur
fakat en ufak bir kötü niyet
söz konusu süslenmeyi
cahiliye kırıtması
kategorisine sokmaya yeterlidir