arkadaşlar ! derler ki! Allah cc. 100 cü. ismi Kuran da var ama bilinmiyor. hem var hem bilinmiyor nasıl bir şey ! bir de rivayet edilir bu ismi kim bulursa direk cennete giricekmiş. bulan varsa söyleyin Allah rızası için canlarrrrr.
Allah (c.c.) 100. ismi nedir?
- Konbuyu başlatan Arifane
- Başlangıç tarihi
Onur
Paylaşımcı
- Katılım
- 6 Haz 2006
- Mesajlar
- 244
- Tepkime puanı
- 1
- Puanları
- 0
- Yaş
- 34
- Konum
- Karaman
- Web sitesi
- www.yenidendogus.net
Bunu ilk defa sizden duyuyorum.
Varsa bulabilene ne mutlu..
Varsa bulabilene ne mutlu..
XaberDar
Profesör
Sadece 100. ismi değil, daha çok ismi var diye biliyorum.
Adet olarak bilmiyorum ama;
mesela 300 küsur Kur'an da gizlenmiş,
300 küsur sadece peygamberler yada peygamberimiz biliyor,
300 küsur sadece melekler biliyor gibi bir şey duymuşluğum var.
----------------------------------------------------------------------
Keşke kaynak bulabilsem...:uzgunum[1]:
Adet olarak bilmiyorum ama;
mesela 300 küsur Kur'an da gizlenmiş,
300 küsur sadece peygamberler yada peygamberimiz biliyor,
300 küsur sadece melekler biliyor gibi bir şey duymuşluğum var.
----------------------------------------------------------------------
Keşke kaynak bulabilsem...:uzgunum[1]:
MiHRiMaH
Son gülen... :/
Ben de biraz araştırma yaptım... Aşşağıdaki bilgileri buldum... Kısaca alıntıladım...
.....
Allahü teâlânın isimleri Tevkifidir. Yani, İslamiyet’te bildirilen isimleri söylemek caiz, bunlardan başkasını söylemek caiz değildir. Mesela Allahü teâlâya âlim denir. Fakat; âlim manasına gelen fakih kelimesini Allah için kullanmak caiz olmaz. Çünkü, İslamiyet, Allahü teâlâya fakih dememiştir. ....
Allahü teâlânın isimleri sonsuzdur. Binbir ismi var diye meşhurdur. Yani, isimlerden binbir tanesini insanlara bildirmiştir. Dinimizde bunlardan doksandokuzu bildirilmiştir. Bunlara Esma-ül hüsnâ denir.
.....
Esma-i hüsnâdan olmadığı halde, Mevla, Rab, Nasır, Galip, Ekrem,Allahü teâlânın ismi olarak Kur'an-ı kerimde kullanılmıştır. Hadis-i şeriflerde ise, Hannan, Mennan, Cemil gibi isimler kullanılmıştır. (Feraid)
.....
.....
Allahü teâlânın isimleri Tevkifidir. Yani, İslamiyet’te bildirilen isimleri söylemek caiz, bunlardan başkasını söylemek caiz değildir. Mesela Allahü teâlâya âlim denir. Fakat; âlim manasına gelen fakih kelimesini Allah için kullanmak caiz olmaz. Çünkü, İslamiyet, Allahü teâlâya fakih dememiştir. ....
Allahü teâlânın isimleri sonsuzdur. Binbir ismi var diye meşhurdur. Yani, isimlerden binbir tanesini insanlara bildirmiştir. Dinimizde bunlardan doksandokuzu bildirilmiştir. Bunlara Esma-ül hüsnâ denir.
.....
Esma-i hüsnâdan olmadığı halde, Mevla, Rab, Nasır, Galip, Ekrem,Allahü teâlânın ismi olarak Kur'an-ı kerimde kullanılmıştır. Hadis-i şeriflerde ise, Hannan, Mennan, Cemil gibi isimler kullanılmıştır. (Feraid)
.....
&Ta-Ha&
Doçent
- Katılım
- 18 Ağu 2006
- Mesajlar
- 1,044
- Tepkime puanı
- 0
- Puanları
- 0
- Yaş
- 38
- Web sitesi
- hayattanizler.spaces.live.com
kısa yoldan cennet demek
ne yani o ismi bulursak cennete mi gireceğiz ben böyle rivayetlere farklı yaklaşıyorum.mesela peygamberimiz Allah'ın 99 ismini ezberleyenlerin cennete gireceğini söylemiş ne yani hafızası iyi olan yırttı mı ben böyle düşünüyorum ki Allah'ın bu esmalarını kainatta gören müşahede edenler, anlayanlar cennete girecek.kısa yoldan cennet demek
dostum! kısa yoldan cennetten bahsetmedim! hafızası iyi olandanda sen konuya başka pencereden bakmışsın hele ezberlemekten hiç bahsetmedim o kadar zeki insanlar var ki! bir okuyuşta kavrarlar konuyu bu isimleri hayatın yaşamın sebebi oduğunu düşünürsek ve kendimizi ifna edersek işin ezberlemekmi yoksa yaşam sebebimi olduğunu anlarız ve mutlak olan cemalin ne olduğunu anlarız
Arifane kardeşim Teşekkürler...
Hatırımda kaldığı kadarı ile... Kerem ile aslının hikayesi anlatılır. yüzlerce yıldır. Hani aslının bir elbisesi vardır. elbisesinde 99 düğme kerem onları açmak ister açar açar son düğmeye gelirken değmeler tekrar kapanır tekrar tekrar ... yanıp tutuşur ...
Namazdan sonra 99 tespih çekilir...
MİSRİ bir taraftan söyler
Bir yüze düş oldu gözüm, yüz bin gezer divanesi
Olmuş cemali şem'inin Ay ile gün Pervanesi
Kendi sunar dolu dolu peymaneler aşıklara
Bir kez elinden nuş eden ebed olur mestanesi...
Kamil abi ile bir bağlantısı olabilirmi acaba bu Yüz ün cü ismin......
.
Hatırımda kaldığı kadarı ile... Kerem ile aslının hikayesi anlatılır. yüzlerce yıldır. Hani aslının bir elbisesi vardır. elbisesinde 99 düğme kerem onları açmak ister açar açar son düğmeye gelirken değmeler tekrar kapanır tekrar tekrar ... yanıp tutuşur ...
Namazdan sonra 99 tespih çekilir...
MİSRİ bir taraftan söyler
Bir yüze düş oldu gözüm, yüz bin gezer divanesi
Olmuş cemali şem'inin Ay ile gün Pervanesi
Kendi sunar dolu dolu peymaneler aşıklara
Bir kez elinden nuş eden ebed olur mestanesi...
Kamil abi ile bir bağlantısı olabilirmi acaba bu Yüz ün cü ismin......
.
melami dostum! kamil abisiz üzerimdeki hiç bir yaprak kıpırdamaz emir o emri veren o yanlız var olanın varlığı 3 tecelliyle bilinir bu 3 tecelli 99 esmayı bir araya getirir ve ortaya çıkan 100 üncü isim ...........? sen bilirsin dostum.
CEMALin ile Ya Rabbi..zikirden sonra bu şekilde dua ederler ERENLER..
Mimik..yani YÜZÜ ile ifade edebilen sadece İNSANDIR..başka hiç bir YÜZ GÜLEMEZ ve AĞLAYAMAZ..yada bu duygularını İfade edecek hale gelemez..sadece İNSAN YÜZünden ifadeler tecelli eder..
Cevap bu yazının içerisinde..
HU...
Mimik..yani YÜZÜ ile ifade edebilen sadece İNSANDIR..başka hiç bir YÜZ GÜLEMEZ ve AĞLAYAMAZ..yada bu duygularını İfade edecek hale gelemez..sadece İNSAN YÜZünden ifadeler tecelli eder..
Cevap bu yazının içerisinde..
HU...
AdigeBatur
Profesör
- Katılım
- 19 Eyl 2006
- Mesajlar
- 1,678
- Tepkime puanı
- 6
- Puanları
- 0
- Yaş
- 43
- Konum
- Ayıntab
- Web sitesi
- www.blogcu.com
Zannedersem Esma'ül Hüsna "Allah" lafzı ile yüze tamamlanıyor. Yani yüzüncüsü "Allah". "Allah" ismi tüm isimleride içinde barındırıyor aynı zamanda. Diger bir yönde yüze tamamlanınca rakam değeri bakımından 1'i veriyor (100 1+0+0=1)
"Allah" birdir...
Daha başka bir isimde varsa öğrenmek isterim, ben de merak ettim.
.
"Allah" birdir...
Daha başka bir isimde varsa öğrenmek isterim, ben de merak ettim.
.
Onun doksan dokuz koyunu var. Benimse bir tek koyunum var. Böyle iken, onu da bana ver! dedi ve tartışmada beni yendi. Davut,
- Ant olsun ki, senin koyununu kendi koyunlarına katmak istemekle sana haksızlıkta bulunmuştur. Doğrusu ortakçıların çoğu, birbirlerinin haklarına tecâvüz ederler. Yalnız iman edip de iyi işler yapanlar müstesna. Bunlar da ne kadar az! dedi.
Sonra kendisini denediğimizi anladı ve Rabb’inden af dileyerek eğilip secdeye kapandı. Tövbe edip Allah'a yöneldi. Bu davranışından dolayı onu bağışladık. Kuşkusuz yanımızda onun yüksek bir makamı ve güzel bir geleceği vardır. Ey Davut! Biz seni yeryüzünde halife yaptık. O halde insanlar arasında adaletle hükmet. Hükmederken kişisel arzu ve isteklerine uyma, sonra bu seni Allah'ın yolundan saptırır. Doğrusu Allah'ın yolundan sapanlara, hesap gününü unutmalarına karşılık çetin bir azap vardır. Sad 38/21”
Ne dersiniz? Bir adamın yüz koyunu olsa ve onlardan biri yolunu şaşırıp dağlarda kaybolsa, adam doksan dokuz koyunu bırakıp dağlara gitmez ve yolunu şaşıranı aramaz mı? İyi bilin ki, onu bulduğu an doksan dokuzdan çok onun için sevinir. Şunu demek istiyorum, en değersizlerden biri dahi olsa, Babanız hiçbir kulunun helak olmasını istemez. Matta 18/12”
.
HU..
- Ant olsun ki, senin koyununu kendi koyunlarına katmak istemekle sana haksızlıkta bulunmuştur. Doğrusu ortakçıların çoğu, birbirlerinin haklarına tecâvüz ederler. Yalnız iman edip de iyi işler yapanlar müstesna. Bunlar da ne kadar az! dedi.
Sonra kendisini denediğimizi anladı ve Rabb’inden af dileyerek eğilip secdeye kapandı. Tövbe edip Allah'a yöneldi. Bu davranışından dolayı onu bağışladık. Kuşkusuz yanımızda onun yüksek bir makamı ve güzel bir geleceği vardır. Ey Davut! Biz seni yeryüzünde halife yaptık. O halde insanlar arasında adaletle hükmet. Hükmederken kişisel arzu ve isteklerine uyma, sonra bu seni Allah'ın yolundan saptırır. Doğrusu Allah'ın yolundan sapanlara, hesap gününü unutmalarına karşılık çetin bir azap vardır. Sad 38/21”
Ne dersiniz? Bir adamın yüz koyunu olsa ve onlardan biri yolunu şaşırıp dağlarda kaybolsa, adam doksan dokuz koyunu bırakıp dağlara gitmez ve yolunu şaşıranı aramaz mı? İyi bilin ki, onu bulduğu an doksan dokuzdan çok onun için sevinir. Şunu demek istiyorum, en değersizlerden biri dahi olsa, Babanız hiçbir kulunun helak olmasını istemez. Matta 18/12”
.
HU..
Rüveydaa
Profesör
- Katılım
- 6 Haz 2006
- Mesajlar
- 2,026
- Tepkime puanı
- 13
- Puanları
- 0
- Konum
- kendi içimde: )
- Web sitesi
- www.serzenisler.com
Esma'ül Hüsna'yı saymaya "Allah" lafzından başlayınca
100. isimi azam "Sabur" lafzı oluyor...
ismi bilince cennete girmek değilde
belki bu isim ile amel edince cenneti kazanır insan...
100. isimi azam "Sabur" lafzı oluyor...
ismi bilince cennete girmek değilde
belki bu isim ile amel edince cenneti kazanır insan...
abla
Doçent
- Katılım
- 21 Kas 2006
- Mesajlar
- 694
- Tepkime puanı
- 16
- Puanları
- 0
Arifane ağabey,bizde nacizane kendi idrakimizi yazalım;
Allahu tealanın esması sonsuzdur..99 esma en güzelleridir.Allah lafzı,cami isimdir yani tüm esmayı kapsar.Çünkü, zatının ismidir.ismi azamdır.
İnsan ve tüm diğer yaradılmışlar esmanın mazharı,yani belirme yerleridir.
bütün esmaya ayna olan insansa, insanı kamildir,ABDULLAHTIR.... yani kul......en yüce insanın ismi bu olabilir ancak...
ne insan ALLAH OLUR NEDE ALLAH İNSAN....
Rasulullah bile miracda "kabı kavseyn ev edna"(iki yay arası kadar yakın oldu... O olmadı...
nitekim,yüzümüzü aynada görünce "yüzümü gördüm" dememiz mecazdır.yüzümüz aynanın içinde değildir.
vesselam
Allahu tealanın esması sonsuzdur..99 esma en güzelleridir.Allah lafzı,cami isimdir yani tüm esmayı kapsar.Çünkü, zatının ismidir.ismi azamdır.
İnsan ve tüm diğer yaradılmışlar esmanın mazharı,yani belirme yerleridir.
bütün esmaya ayna olan insansa, insanı kamildir,ABDULLAHTIR.... yani kul......en yüce insanın ismi bu olabilir ancak...
ne insan ALLAH OLUR NEDE ALLAH İNSAN....
Rasulullah bile miracda "kabı kavseyn ev edna"(iki yay arası kadar yakın oldu... O olmadı...
nitekim,yüzümüzü aynada görünce "yüzümü gördüm" dememiz mecazdır.yüzümüz aynanın içinde değildir.
vesselam
Muhyiddin Arabi
İnsan; Allah'ın bütün sıfat ve yetkinliklerini yansıtan ayna hatta Allah'ın kendisi denmeye layıktır.
*Büyük İnsan (el insan-el kebir); İnsanda Allah tezahür etmiştir. Melekler ise bu "suret"in yani büyük insanın yani alemin "güç"lerinden bazılarıdır.
*Yetkin insanın kalbi; külli kelamın (hakikatlerin hakikati) tezahür yeridir. Yetkin insan hakikatle doğrudan doğruya irtibat halindedir ve onunla külli ve cüzinin asli birliği gerçekleşir.
*İnsan; Allah ile kendi birliğini idrak etmedikçe yetkin değildir. Herkes bu anlamda sadece "kuvve" halinde bir küçük alemdir. Yetkin insan ise fiil halinde bir küçük alemdir, çünkü Allah'ın bütün sıfatlarını fiili ortaya koyar.
[FONT=Tahoma,Verdana,Arial,Helvetica]Küçük alem olarak Yetkin İnsan:
Yetkin insan; Hakikatin iç ve dış yönleridir.
Yetkin insan; Hakikatin (yani Allah ile alemin) küçültülmüş bir suretidir.
Yetkin insanın zat'ı, ilahi zat'ın bir halidir. Onun cismi külli cismin (el-arş) bir halidir. Onun bilgisi, ilahi bilginin bir yansımasıdır. Yetkin insanın kalbi, Kabe'nin gökteki örneğine tekabül eder (el-Beyt el-ma'mur). Onun ruhi melekeleri meleklere tekabül eder[/FONT]
[FONT=Tahoma,Verdana,Arial,Helvetica]Alemin sebebi olarak Yetkin İnsan:
*Kendisinde ve kendisiyle kendisine bilinmek üzere suretlerde ve her şeyin üstünde şeylerde tezahür eden "Bir"in, bu ezeli kendi güzellik ve yetkinliklerini seyretme aşkı, en tam tahakkukunu onun tek bilicisi olan ve sıfatlarını mükemmel olarak ortaya koyan yetkin insanda bulmuştur. [/FONT]
[FONT=Tahoma,Verdana,Arial,Helvetica]Yetkin insan, onu bütün şüphelerin ötesinde bilir. Onun Allah'a nispeti (oranı) ne ise, gözbebeğinin (bedeni) göze nispeti de odur ve onunla Allah yarattıklarını seyreder ve onlara rahmet gönderir yani (onları yaratır). Çünkü yaratışın hedefi yalnız yetkin insanda gerçekleşir.
İnsan (yetkin insan) olmasaydı yaratış amaçsız olacaktı. Çünkü Allah bilinmemiş olacaktı[/FONT]
[FONT=Tahoma,Verdana,Arial,Helvetica]*İnsana ihtimam (özen) gösteren kimse, Allah'a ihtimam göstermiş olur.
*İnsan türünün korunmasının dini bağlılıktan çok daha fazla gözetilmeye hakkı vardır.[/FONT]
[FONT=Tahoma,Verdana,Arial,Helvetica]Yetkin insan; Alemin yaradılış nedeni olduğu gibi, alemin koruyucusudur da.
" Yetkin insan oldukça, alem durumunu sürdürür.
" Yetkin insan artık bir insan ya da bir suret değil, külli ilke, Allah'ın kendisidir.[/FONT]
[FONT=Tahoma,Verdana,Arial,Helvetica]*Her şey bir kelimetullah olduğu için her şey gücünü ve bilgisini kelamdan alan bir "kelam"dır.
Çünkü bütün eşya hem "zihin"de hem de kelamın "zat"ında bulunmaktadır.[/FONT]
İnsan; Allah'ın bütün sıfat ve yetkinliklerini yansıtan ayna hatta Allah'ın kendisi denmeye layıktır.
*Büyük İnsan (el insan-el kebir); İnsanda Allah tezahür etmiştir. Melekler ise bu "suret"in yani büyük insanın yani alemin "güç"lerinden bazılarıdır.
*Yetkin insanın kalbi; külli kelamın (hakikatlerin hakikati) tezahür yeridir. Yetkin insan hakikatle doğrudan doğruya irtibat halindedir ve onunla külli ve cüzinin asli birliği gerçekleşir.
*İnsan; Allah ile kendi birliğini idrak etmedikçe yetkin değildir. Herkes bu anlamda sadece "kuvve" halinde bir küçük alemdir. Yetkin insan ise fiil halinde bir küçük alemdir, çünkü Allah'ın bütün sıfatlarını fiili ortaya koyar.
[FONT=Tahoma,Verdana,Arial,Helvetica]Küçük alem olarak Yetkin İnsan:
Yetkin insan; Hakikatin iç ve dış yönleridir.
Yetkin insan; Hakikatin (yani Allah ile alemin) küçültülmüş bir suretidir.
Yetkin insanın zat'ı, ilahi zat'ın bir halidir. Onun cismi külli cismin (el-arş) bir halidir. Onun bilgisi, ilahi bilginin bir yansımasıdır. Yetkin insanın kalbi, Kabe'nin gökteki örneğine tekabül eder (el-Beyt el-ma'mur). Onun ruhi melekeleri meleklere tekabül eder[/FONT]
[FONT=Tahoma,Verdana,Arial,Helvetica]Alemin sebebi olarak Yetkin İnsan:
*Kendisinde ve kendisiyle kendisine bilinmek üzere suretlerde ve her şeyin üstünde şeylerde tezahür eden "Bir"in, bu ezeli kendi güzellik ve yetkinliklerini seyretme aşkı, en tam tahakkukunu onun tek bilicisi olan ve sıfatlarını mükemmel olarak ortaya koyan yetkin insanda bulmuştur. [/FONT]
[FONT=Tahoma,Verdana,Arial,Helvetica]Yetkin insan, onu bütün şüphelerin ötesinde bilir. Onun Allah'a nispeti (oranı) ne ise, gözbebeğinin (bedeni) göze nispeti de odur ve onunla Allah yarattıklarını seyreder ve onlara rahmet gönderir yani (onları yaratır). Çünkü yaratışın hedefi yalnız yetkin insanda gerçekleşir.
İnsan (yetkin insan) olmasaydı yaratış amaçsız olacaktı. Çünkü Allah bilinmemiş olacaktı[/FONT]
[FONT=Tahoma,Verdana,Arial,Helvetica]*İnsana ihtimam (özen) gösteren kimse, Allah'a ihtimam göstermiş olur.
*İnsan türünün korunmasının dini bağlılıktan çok daha fazla gözetilmeye hakkı vardır.[/FONT]
[FONT=Tahoma,Verdana,Arial,Helvetica]Yetkin insan; Alemin yaradılış nedeni olduğu gibi, alemin koruyucusudur da.
" Yetkin insan oldukça, alem durumunu sürdürür.
" Yetkin insan artık bir insan ya da bir suret değil, külli ilke, Allah'ın kendisidir.[/FONT]
[FONT=Tahoma,Verdana,Arial,Helvetica]*Her şey bir kelimetullah olduğu için her şey gücünü ve bilgisini kelamdan alan bir "kelam"dır.
Çünkü bütün eşya hem "zihin"de hem de kelamın "zat"ında bulunmaktadır.[/FONT]
“Musa tayin ettiğimiz vakitte (Tur’a) gelip de Rabbi onunla konuşunca, “Rabbim! Bana Kendini göster, Seni göreyim!” dedi. (Rabbi): “Sen Beni asla göremezsin. Fakat şu dağa bak, eğer o yerinde durabilirse, sen de beni göreceksin!” buyurdu. Rabbi o dağa tecelli edince onu paramparça etti. Musa da baygın düştü. Ayılınca dedi ki: Seni noksan sıfatlardan tenzih ederim, Sana tövbe ettim, ve ben inananların ilkiyim” (A’râf Sûresi, 143)
Musa Musa idi, Allah da Allah.. Allah dağa tecelli edince, dağ da (haşa) Allah olmadı. İnsan için ayna denebilir ama asla mecazi de olsa Allah denemez. Hallac dahi bu sözü bildi Enel Hak dedi, Enellah demedi. Bildi ki Hakk'ın tecellisi o ama asla O değil...
Musa Musa idi, Allah da Allah.. Allah dağa tecelli edince, dağ da (haşa) Allah olmadı. İnsan için ayna denebilir ama asla mecazi de olsa Allah denemez. Hallac dahi bu sözü bildi Enel Hak dedi, Enellah demedi. Bildi ki Hakk'ın tecellisi o ama asla O değil...