Etiketlenen üyelerin listesi

Bediuzzaman'ın hem müteşerrii hem mutasavvıf olduğu, hem Nakşıbendi, hem Kadiri, hem Şazeli tarikatlarından tefeyyüz ettiği, fakat Kadiri tarikatının onda daha galebe çaldığı ifadelerinden anlaşılmaktadır. Üstad efradlardan olup ilm-i Kelamda müceddiddir. İhyau'l-Ulumiddin kitabı Allah'ın muhabbetini, Şeyh Yusuf-ı Hemedani'nin kitabları Resulullah'ın muhabbetini, İmam-ı Şa'rani'nin kitabları Hüsn-i Zan ve Edebi, Bediuzzamanın kitabları iman kuvvetini temin ve teyid edicidir.

Bu konu 4225 kez görüntülendi 11 yorum aldı ...
Bediüzzaman Ve Tasavvuf 5.00 4225 Reviews

    Konuyu değerlendir: Bediüzzaman Ve Tasavvuf

    5 üzerinden 5.00 | Toplam: 1 kişi oyladı ve 4225 kez incelendi.

  1. #1
    Murat Sâki

    Bediuzzaman'ın hem müteşerrii hem mutasavvıf olduğu, hem Nakşıbendi, hem Kadiri, hem Şazeli tarikatlarından tefeyyüz ettiği, fakat Kadiri tarikatının onda daha galebe çaldığı ifadelerinden anlaşılmaktadır.

    Üstad efradlardan olup ilm-i Kelamda müceddiddir. İhyau'l-Ulumiddin kitabı Allah'ın muhabbetini, Şeyh Yusuf-ı Hemedani'nin kitabları Resulullah'ın muhabbetini, İmam-ı Şa'rani'nin kitabları Hüsn-i Zan ve Edebi, Bediuzzamanın kitabları iman kuvvetini temin ve teyid edicidir. Bunların mütaalası Müslümanlar'a önemle tavsiye olunur.
    Görevi, Mehdi Aleyhisselam'a zemin hazırlamaktır. Bunu birçok yerde ifade ettiği gibi aşağıda ki nazmında da ifade etmiştir.

    Ya naziru inne eh(kalın h)feru ya siral meşevve şeti an emrin azimin.

    Yine bir mektubunda Hz. Mehdi'nin üç görevi olduğunu belirtir;
    Birincisi İnkişaf-ı Hakayık-ı İmaniyye;
    İkincisi İttihadi İslamiyye;
    Üçüncüsü Tesisi Şeriatı Muhamediyye' dir. Bu görevlerin üçünü ancak ve ancak Hz. Mehdi ifa edecektir.

    Bediuzzaman diyor ki '' Birçok safdil evliyalar Mehdi olacağım demişlersede bu üç vazifeyi ifa edenediklerinden Mehdi-i Ma'hut olamamışlardır.''
    Bediuzzaman, Birinci Dünya Harbinde Ruslara karşı talebeleriyle beraber bizzat mücadele vermiş, Dini İslamın hakimiyeti için amansız mücadele vermiştir. Kendisin hapisten hapise atılmış.Hoacam yüksek ferasetinden istifade etmek istiyoruz, yüksek fikirlerinizi ibraz etmenizi rica ediyoruz'' dendiğinde , Bediuzzaman da '' Namaz kılmayan haindir; hainin hükmü merduddur'' demiştir. Bediuzzaman , Hakk'ı her yerde korkmadan , taviz vermeden haykırmıştır. Bediuzzamanın yolundan gitmeyip, onun ismini istimal etmek üstada büyük bir hakarettir.
    Üstad Beşinci Sözlerde '' Zaman tarikat zamanı değil, iman kurtarma zamanıdır'' demektedir.; bu herkese şamil olmayıp imanı olmayanlar için geçerlidir.
    İslamı bir binaya benzetecek olursak ilk önce arsaya, sonra binaya, sonrada tefrişata gerek vardır. Bina sağlam bir imandır, tefrişat ise tarikatla olur. İman olmayınca tefrişat olmaz. Üstad zamanında , okullarda ve her tarafta amansız bir imansızlık salgını vardı. Okullarda, haşa Allah'ın olmadığı aşılanıyordu o küçücük çocuklara.

    İşte bu şartlarda üstad Allah'ın varlığını, birliğini, azametini ilmi delillerle isbat etmiştir. ''Eczane'' temsil ile bu Kainat'ın bir tesadüfün neticesi olarak meydana gelmediğini, bir Halik'ının olduğunu ispat etmişti. Hal böyle iken üstadın tefrişatla başlaması işi yokuşa sürmekten başka birşey olmazdı.

    Üstadın kendisi efradlardan olup, hayatında tasavvuf yolunu tatbik etmiştir. Yukarıda '' Zaman tarikat zamanı değildir'' sözünün mukayyed olmadığını , herkes için geçerli olmadığını ifade etmiştik; şimdi bunu üstadın kendi sözleriyle isbat edelim

    Üstad Diyanet'in Daru'l Hikmet müessesinde aza iken Gavs Abdulkadir Geylani (k.s) hazretlerinin Futuhatu'l- Gayb adlı eserini aldı ve tefeül etti, yani rastgele açtı; orada

    '' Sen Daru'l-Hikmettesin; kalb(hastalıklarının) tedavisi çin tabib ara'' ibaresini okudu....
    Üstad '' Tahkik ettim, Resulullah'tan bu zamana kadar böyle bir müessese kurulmamıştı. Anladım ki , Abdulkadir Geylani(k.s) burada bana hitab ediyor ve hemen '' Sen benim tabibim ol'' dedim, oldu. Beni cerrahi bir ameliyat yaptı; sonra o kitab bana o kadar tesir ettiki onu zorla bitirdim'' buyurmuştur. Çoğu yerde üstad bir müşkili olduğunda, üç ihlas bir Fatiha okuyup Abdulkadiri Geylani(k.s) Hazretlerinin ruhuna hediye edip ondan istimdad dileyerek giderdiğini beyan etmektedir.

    Telvihat-ı Tis'a adlı eserinde ise tarikatın mahiyetini, gerekliliğini beyan etmektedir.(merak eden olursa oraya başvurabilir)

    Yine eserlerinde de '' Benim maneviyatım üveysidir; İmam-ı Gazali den ders aldım; sonra Hz. ALİ den ders aldım. İmamı Gazali nin verdiği dersleri Hz. ALİ de verdi. Anladım ki İmam-ı Gazali nin de üstadı Hz. ALİ dir.''

    Üveysi, hayatta olmayan büyükten manen ders alana denir. Hatta büyük bir haşiyesinde diyor ki, Nakşibendi tarikatına mensup Şeyh Abdurrahman- Taği Hazretlerinin son demlerinde bir melaike taifesi ona görünmüş, onlara demişki ''Niçin geldiniz'' Demişler ki ''Biz Evliyaullahın ruhunu kabz etmeye gelmşiz''; onlara demişki '' Gidiniz, Alim-i Amil'in ruhunu kabzeden melaikeler gelsin''. Bir müddet sonra bir taife melaike gelmiş onlara demişki ''Niçin geldiniz?'' onlar demiş ki''Alimi Amil'in ruhunu kabz etmeye gelmişiz.'' o vakit onlara demiş ki 'benim ruhumu kabzediniz'. Onun ruhunu o vakit kabzetmişler.

    Bunlardan anlaşılıyor ki üstad ehl-i tarikataa çok saygı duyuyordu. Tarikat zamanı değildir, diyenlerin kulakları çınlasın...

    İslam binası tamam olanın tarikat feyzleriyle tefriş olması elzemdir. Üstad tarikat pirlerinden Gavs-ı Geylani yi dualarında dahi, dualarının kabul olunması için onu vesile yapmış ve ona istiğase ettiğini, birçok ifadelrinde apaçık beyan etmiştir...

    '' Kalbi işlettirmek için en büyük vasıta velayet meratibinde zikri-ilahi ile tarikat yolunda, hakikat-ı ilahiye teveccüh etmektir''.

    Bediüzzaman (Mektubat)

    '' Merkez-i hilafet olan İstanbul, 550 sene bütün alem-i hıristiyan karşısında muhafaza ettiren İstanbulda 500 yerde fışkıran envar-ı tevhid ve o merkez-i İslamiye'deki ehli imanın mühim bir nokta-i istimdadı o büyük camilerin arkalarındaki tekkelerde Allah Allah diyenlerin kuvvet-i imaniyeleri ve marifet-i ilahiyeden gelen bir muhabbet-i ruhaniye ile euşu huruşlarıdır.''
    Bediüzzaman (Mektubat)

    hazırlayan; zınar

  2. #2
    Bedrin_Aslanı - ait Kullanıcı Resmi (Avatar)
    Profesör
    Üyelik tarihi
    21-06-2006
    Mesajlar
    896
    Adı geçen
    0 Mesaj
    Etiketlenme
    0 Konu
    @Bedrin_Aslanı
    Eline sağlık kardeş. Baya bi açıklayıcı olmuş. Rabıtaya şirk deyenler üstatın dediklerini okuyunca belki yüzleri kızarır ve tövbe istiğfar da bulunurlar.

  3. #3
    ozti - ait Kullanıcı Resmi (Avatar)
    Paylaşımcı Üye
    Üyelik tarihi
    19-08-2006
    Yaş
    33
    Mesajlar
    234
    Adı geçen
    0 Mesaj
    Etiketlenme
    0 Konu
    @ozti
    gerçekten çok açıklayıcı olmuş Allah razı olsun

  4. #4

    Üye
    Üyelik tarihi
    17-09-2006
    Mesajlar
    16
    Adı geçen
    0 Mesaj
    Etiketlenme
    0 Konu
    @Ahiskali
    Allah razi olsun!

  5. #5
    Cümle Mühendisi - ait Kullanıcı Resmi (Avatar)
    emektar Emektar Üye emektar
    Üyelik tarihi
    02-07-2006
    Yer
    İzmir
    Mesajlar
    2.093
    Adı geçen
    0 Mesaj
    Etiketlenme
    0 Konu
    @Cümle Mühendisi
    Said Nursi'nin Sami Efendimiz(ks) ile olan ilişkileri de bilinmektedir...

  6. #6
    SaLtan
    ustad tarikatlara saygılıdır. ama hiç bir zaman ne bir tarikat şeyhi gibi yaşamış nede onlar gibi düşünmüştür, said nursi hzlerinin ruh dünyası gözlemlendiğinde bilgelik, ve alçakgönüllük değerleri iki temel öğe olarak ortaya çıkar. fotografik biir zekaya sahipti. acılara rağmen her hucresinde ilim ve kudret inkişaf etmiştir. dünya nın kış yasadıgı bir dönemde, kar çiçeklerinin açmasına vesile olmuş bahçevandır. suların durulduğu anlarda taş atarak değil suyun altındaki pislikleri temizleyerek enerji ve aksiyon haleleri oluşturmuştur.
    gerçekte bir alimin, düşünürün, bilge bir insanın geniş neredeyse ansiklopedik bir düzeye varacak bilgi donanımlarına haiz; münevver ve tefekkürel dünyasındaki bir sözü alıp hatta bu sözü kendi kafasına göre yorumlayıp emir diye telakki etmek o ışığın önündeki sinekleri görmek demektir.
    hasılı kelam said nursi tasavvufa karşı değilse bile (ki karşı olduğunu iddia edecek hiç bir şey yok ortada- kimsede karşı değil- insanım diyen saygıyla bakıyodur) gördüğümüz, çevremizde olan tasavvuf demiyeyimde tarikatlarla hiç bir alakası olmadığını düşünüyorum. en azından nihai hedefi bu değildi. risalei nur okuyan arkadaşlarımız daha iyi bilirler kısa bir müddet bir tarikat medresesinde ders alması tarikat ehli olduğunu göstermez(osmanlı dergahları birer üniversite, fakulte nüvesindeydi, emiz iklimlerde her türlü ders verilirdi.günümüz tarikatları zikir dışında başka yaptığı bir işlevi yok)..nitekim kendisinin alakası, ilişiği olmadığı medrese ve alim, şeyh, münevver olmasın..bir şekilde gençliğinde sıklıkla..olmuştur.

  7. #7
    Uveys El Konevi - ait Kullanıcı Resmi (Avatar)
    Katılımcı Üye
    Üyelik tarihi
    25-10-2006
    Yer
    Konya
    Yaş
    32
    Mesajlar
    142
    Adı geçen
    0 Mesaj
    Etiketlenme
    0 Konu
    @Uveys El Konevi
    Alıntı Kavacıklı Nickli Üyeden Alıntı
    Said Nursi'nin Sami Efendimiz(ks) ile olan ilişkileri de bilinmektedir...
    Kıymetli kardeşim ben Üstad Bediüzzaman Hazretlerinin kitaplarını okumaya çalışan biriyim.Üstadı çok seviyorum..Aynı zamanda Mahmut Sami Efendi'nin tasavvuf hizmetinden de istifade etmeye çalışıyorum..Onu da çok seviyorum..
    Bu iki mübarek zatın alakasını biraz anlatırsan şeyhlerime ve üstadlarıma olan muhabbet daha da artacaktır..Lütfen yardımcı olur musun...Allah razı olsun...:flowers: :flowers: :flowers:

  8. #8
    ezfer - ait Kullanıcı Resmi (Avatar)
    Paylaşımcı Üye
    Üyelik tarihi
    23-10-2006
    Yer
    İstanbul
    Yaş
    28
    Mesajlar
    240
    Adı geçen
    0 Mesaj
    Etiketlenme
    0 Konu
    @ezfer
    Allah razı olsun cok güzel açıklanmış

  9. #9

    Üye
    Üyelik tarihi
    30-10-2006
    Mesajlar
    1
    Adı geçen
    0 Mesaj
    Etiketlenme
    0 Konu
    @buhara
    Alıntı zınar Nickli Üyeden Alıntı
    Bediuzzaman'ın hem müteşerrii hem mutasavvıf olduğu, hem Nakşıbendi, hem Kadiri, hem Şazeli tarikatlarından tefeyyüz ettiği, fakat Kadiri tarikatının onda daha galebe çaldığı ifadelerinden anlaşılmaktadır.

    Üstad efradlardan olup ilm-i Kelamda müceddiddir. İhyau'l-Ulumiddin kitabı Allah'ın muhabbetini, Şeyh Yusuf-ı Hemedani'nin kitabları Resulullah'ın muhabbetini, İmam-ı Şa'rani'nin kitabları Hüsn-i Zan ve Edebi, Bediuzzamanın kitabları iman kuvvetini temin ve teyid edicidir. Bunların mütaalası Müslümanlar'a önemle tavsiye olunur.
    Görevi, Mehdi Aleyhisselam'a zemin hazırlamaktır. Bunu birçok yerde ifade ettiği gibi aşağıda ki nazmında da ifade etmiştir.

    Ya naziru inne eh(kalın h)feru ya siral meşevve şeti an emrin azimin.

    Yine bir mektubunda Hz. Mehdi'nin üç görevi olduğunu belirtir;
    Birincisi İnkişaf-ı Hakayık-ı İmaniyye;
    İkincisi İttihadi İslamiyye;
    Üçüncüsü Tesisi Şeriatı Muhamediyye' dir. Bu görevlerin üçünü ancak ve ancak Hz. Mehdi ifa edecektir.

    Bediuzzaman diyor ki '' Birçok safdil evliyalar Mehdi olacağım demişlersede bu üç vazifeyi ifa edenediklerinden Mehdi-i Ma'hut olamamışlardır.''
    Bediuzzaman, Birinci Dünya Harbinde Ruslara karşı talebeleriyle beraber bizzat mücadele vermiş, Dini İslamın hakimiyeti için amansız mücadele vermiştir. Kendisin hapisten hapise atılmış.Hoacam yüksek ferasetinden istifade etmek istiyoruz, yüksek fikirlerinizi ibraz etmenizi rica ediyoruz'' dendiğinde , Bediuzzaman da '' Namaz kılmayan haindir; hainin hükmü merduddur'' demiştir. Bediuzzaman , Hakk'ı her yerde korkmadan , taviz vermeden haykırmıştır. Bediuzzamanın yolundan gitmeyip, onun ismini istimal etmek üstada büyük bir hakarettir.
    Üstad Beşinci Sözlerde '' Zaman tarikat zamanı değil, iman kurtarma zamanıdır'' demektedir.; bu herkese şamil olmayıp imanı olmayanlar için geçerlidir.
    İslamı bir binaya benzetecek olursak ilk önce arsaya, sonra binaya, sonrada tefrişata gerek vardır. Bina sağlam bir imandır, tefrişat ise tarikatla olur. İman olmayınca tefrişat olmaz. Üstad zamanında , okullarda ve her tarafta amansız bir imansızlık salgını vardı. Okullarda, haşa Allah'ın olmadığı aşılanıyordu o küçücük çocuklara.

    İşte bu şartlarda üstad Allah'ın varlığını, birliğini, azametini ilmi delillerle isbat etmiştir. ''Eczane'' temsil ile bu Kainat'ın bir tesadüfün neticesi olarak meydana gelmediğini, bir Halik'ının olduğunu ispat etmişti. Hal böyle iken üstadın tefrişatla başlaması işi yokuşa sürmekten başka birşey olmazdı.

    Üstadın kendisi efradlardan olup, hayatında tasavvuf yolunu tatbik etmiştir. Yukarıda '' Zaman tarikat zamanı değildir'' sözünün mukayyed olmadığını , herkes için geçerli olmadığını ifade etmiştik; şimdi bunu üstadın kendi sözleriyle isbat edelim

    Üstad Diyanet'in Daru'l Hikmet müessesinde aza iken Gavs Abdulkadir Geylani (k.s) hazretlerinin Futuhatu'l- Gayb adlı eserini aldı ve tefeül etti, yani rastgele açtı; orada

    '' Sen Daru'l-Hikmettesin; kalb(hastalıklarının) tedavisi çin tabib ara'' ibaresini okudu....
    Üstad '' Tahkik ettim, Resulullah'tan bu zamana kadar böyle bir müessese kurulmamıştı. Anladım ki , Abdulkadir Geylani(k.s) burada bana hitab ediyor ve hemen '' Sen benim tabibim ol'' dedim, oldu. Beni cerrahi bir ameliyat yaptı; sonra o kitab bana o kadar tesir ettiki onu zorla bitirdim'' buyurmuştur. Çoğu yerde üstad bir müşkili olduğunda, üç ihlas bir Fatiha okuyup Abdulkadiri Geylani(k.s) Hazretlerinin ruhuna hediye edip ondan istimdad dileyerek giderdiğini beyan etmektedir.

    Telvihat-ı Tis'a adlı eserinde ise tarikatın mahiyetini, gerekliliğini beyan etmektedir.(merak eden olursa oraya başvurabilir)

    Yine eserlerinde de '' Benim maneviyatım üveysidir; İmam-ı Gazali den ders aldım; sonra Hz. ALİ den ders aldım. İmamı Gazali nin verdiği dersleri Hz. ALİ de verdi. Anladım ki İmam-ı Gazali nin de üstadı Hz. ALİ dir.''

    Üveysi, hayatta olmayan büyükten manen ders alana denir. Hatta büyük bir haşiyesinde diyor ki, Nakşibendi tarikatına mensup Şeyh Abdurrahman- Taği Hazretlerinin son demlerinde bir melaike taifesi ona görünmüş, onlara demişki ''Niçin geldiniz'' Demişler ki ''Biz Evliyaullahın ruhunu kabz etmeye gelmşiz''; onlara demişki '' Gidiniz, Alim-i Amil'in ruhunu kabzeden melaikeler gelsin''. Bir müddet sonra bir taife melaike gelmiş onlara demişki ''Niçin geldiniz?'' onlar demiş ki''Alimi Amil'in ruhunu kabz etmeye gelmişiz.'' o vakit onlara demiş ki 'benim ruhumu kabzediniz'. Onun ruhunu o vakit kabzetmişler.

    Bunlardan anlaşılıyor ki üstad ehl-i tarikataa çok saygı duyuyordu. Tarikat zamanı değildir, diyenlerin kulakları çınlasın...

    İslam binası tamam olanın tarikat feyzleriyle tefriş olması elzemdir. Üstad tarikat pirlerinden Gavs-ı Geylani yi dualarında dahi, dualarının kabul olunması için onu vesile yapmış ve ona istiğase ettiğini, birçok ifadelrinde apaçık beyan etmiştir...

    '' Kalbi işlettirmek için en büyük vasıta velayet meratibinde zikri-ilahi ile tarikat yolunda, hakikat-ı ilahiye teveccüh etmektir''.

    Bediüzzaman (Mektubat)

    '' Merkez-i hilafet olan İstanbul, 550 sene bütün alem-i hıristiyan karşısında muhafaza ettiren İstanbulda 500 yerde fışkıran envar-ı tevhid ve o merkez-i İslamiye'deki ehli imanın mühim bir nokta-i istimdadı o büyük camilerin arkalarındaki tekkelerde Allah Allah diyenlerin kuvvet-i imaniyeleri ve marifet-i ilahiyeden gelen bir muhabbet-i ruhaniye ile euşu huruşlarıdır.''
    Bediüzzaman (Mektubat)

    hazırlayan; zınar
    Selamlar , Ben üstadin zaman tarikat zamani degildir, sözünü yine üstadin kendi agzindan cevapladigini bildirmek icin yazdim , bu konuda bilgilenmek isteyen lütfen.emirdag lahikasinin ikinci kismi olan (Mahkeme-i Kübraya Sekva ve Müdafaaanin bir hasiyesi olan parcanin) son kismina müracat etmesini tavsiye ederim sayfa 297 Yeni asya baskisi

  10. #10
    melde - ait Kullanıcı Resmi (Avatar)
    Ordinaryus
    Üyelik tarihi
    07-06-2006
    Yer
    Ankara
    Mesajlar
    1.119
    Adı geçen
    0 Mesaj
    Etiketlenme
    0 Konu
    @melde
    Allah razı olsun.

  11. #11
    Hikem - ait Kullanıcı Resmi (Avatar)
    emektaremektar Kıdemli Üye emektaremektar
    Üyelik tarihi
    31-08-2009
    Mesajlar
    6.073
    Adı geçen
    1 Mesaj
    Etiketlenme
    0 Konu
    @Hikem
    ''Hoacam yüksek ferasetinden istifade etmek istiyoruz, yüksek fikirlerinizi ibraz etmenizi rica ediyoruz'' dendiğinde , Bediuzzaman da '' Namaz kılmayan haindir; hainin hükmü merduddur'' demiştir. ''

    Aktarılan cümle birbiriyle münasebetsiz görünüyor, zira tam nakledilmemiş.1.şef,Bediüzzmanı meclise davet ettğinde, meclise hitab etmesi istenmiş.Bediüzzman merhum bakmış mebusların bir kısmı namazı terketmiş.Bunun üzerine namazın önemine dair bazı açıklamalar yapmışYapılan bu açıklama hoşuna gitmeyen ve kızan 1.şef:''Biz seni yüksek fikirlerini dinleyelim diye çağırdık, sen aramıza ihtilaf verdin, namaz kılanlar ve kılmayanlar olarak...'' deyince yukarıda yazılan cümleyi söylemiş, Bediüzzaman hazretleri.Bazı yerleri makaslamak ne maksatla olursa olsun iyi bir şey değil.!

  12. #12

    Üye
    Üyelik tarihi
    22-12-2009
    Mesajlar
    39
    Adı geçen
    0 Mesaj
    Etiketlenme
    0 Konu
    @dervis
    Efendim,
    Ancak MASAALLAH deriz, hazretin ayaklarindan, esiginden öper esigini sakalimiz ile süpürürüz. Kendilerinden himmet taleb ederiz.
    Evliyalarin, velilerin hallerinden anlamayan, maneviyat, sir, hikmet sahibi olmayip hazretin ismini kulananlarin da ayni sekilde davranmasini ümit ediyoruz. Her Evliyanin ve Velinin kendisine verilen emir cercevesinde vazifeleri vardir ve bunlari ifa ederler. ZAten yapmasalar o Makama cikarilmazlar veya o vazifeler verilmez.

Konu Bilgileri

Users Browsing this Thread

Şu an 1 kullanıcı var. (0 üye ve 1 konuk)

Benzer Konular

  1. ~Bediüzzaman Said Nursi~
    By nur.talebesi_ in forum RİSALE-İ NUR
    Cevaplar: 3
    Son Mesaj: 24-05-2013, 17:06
  2. Bedîüzzaman'dan..
    By serdengeçti in forum RİSALE-İ NUR
    Cevaplar: 2
    Son Mesaj: 05-06-2012, 23:41
  3. Cevaplar: 0
    Son Mesaj: 17-08-2011, 14:48
  4. Bediüzzaman Ve Tasavvuf
    By kays in forum TASAVVUF
    Cevaplar: 140
    Son Mesaj: 12-12-2009, 16:34
  5. Bediüzzaman'ı Zehirlediler
    By Şah in forum RİSALE-İ NUR
    Cevaplar: 3
    Son Mesaj: 01-05-2007, 17:30

Bu Konudaki Etiketler

Yetkileriniz

  • Konu Acma Yetkiniz Yok
  • Cevap Yazma Yetkiniz Yok
  • Eklenti Yükleme Yetkiniz Yok
  • Mesajınızı Değiştirme Yetkiniz Yok
  •  

Giriş

Facebook platformu Giriş